اكتشاف الآلية التي يؤثر بها قرين الإنسان من الشيطان عليه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى الجزائري


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم و رحمة الله,

الهدف من وضعي للموضوع ليس البحث بعينه و لكن ما وراء البحث, أي هل يمكن اثراء الرقية الشرعية بطريقة البحوث الأكاديمية؟ بمعنى أخر اذا اقترح أحد الرقاة خلطة أعشاب معينة فهل هي نتيجة تجربة عايشها مع المرضى, أدلة من القرأن و السنة كالعسل و الحبة و السوداء, وصفة من أحد المستعينين بالجن أم نتيجة بحث أكاديمي أثبت أن المواد الكيميائية الموجودة في تلك الأعشاب تؤثر على الجسد بما ينفعه كالمسهلات (السنا المكي مثلا) و مضادات الأكسدة أم أن القراءة على هاته المواد هي المؤثر الوحيد و في هاته الحالة لا تهم المادة فشرب الماء أو السنا المكي واحد لأن المؤثر هو القرأن؟ ..... موقف الانسان في هاته الحالة هو:
1 -اما رفض كل ما ليس عليه دليل في القرأن و السنة و عدم العمل به بنية الرقية و حتى ان كان حلالا و ووثقه نتائج بحث علمي اكاديمي و الايمان بتأثير القراءة فقط و هنا يتم الاكتفاء بالقراءة على العسل مثلا.
2 -أو الأخذ بما جاء في الخلطات من شرب و دهن و بخور و الايمان بتأثيرها دون السؤال عنها ما دامت حلالا مع الاعتقاد بالتأثير المزدوج (قراءة + أعشاب).
3 - او العمل بالخلطات و الأطعمة ما دامت البحوث الاكاديمية لم تجد فيها ما يضر الانسان و اثبتت نفعها و ترك ما أثبت أنها يضر الانسان مع الاعتقاد بالتأثير المزدوج (قراءة + أعشاب).

فهل الواجب تحديد الرقية و ضبطها بقراءة القرأن و استعمال ما ذكر في القرأن و السنة من أطعمة فقط؟ أم نفتح باب الاجتهاد و في هاته الالة ما هو الضابط و الموجه لهذا الاجتهاد؟ فكم من راق أتى بوصفة مزيج من المسهلات الحلال التي تقطع الأمعاء بحجة استخراج السر ... أنا شخصيا مع من يؤمن بتأثير القراءة المباشرة كذلك استعمال ما ذكر في القرأن و السنة من أطعمة مع القراءة عليه و ما دون ذلك أتركه للمختبرات العلمية مع شرط توافر النية الصادقة في كلتا الحالتين بأن الله و حده هو الشافي حتى يحصل الـتأثير و الله أعلم.

الكلام عن رقية المس يحتاج إلى فهم دقيق لكتاب الله و السنة الصحيحة و ما جاء فيهما عن الجن و الشياطين .

أما عن سؤالك هل الأدوية الكمياوية و المصنعة في المخابر و الأعشاب أو ما جاء في الكتاب و السنة عن العسل و الحبة السوداء و السناء ... ... تنفع في العلاج ؟؟
ـ الجواب :
ـــــ بدون تلاوة القرآن تنفع في علاج الأمراض العضوية فقط و لا تأثير لها على المس أو السحر عند الإنسان الممسوس .
ـــــ مع تلاوة القرآن تنفع في علاج الأمراض العضوية و إزالت السحر و لا تأثير لها على الجن . فالتأثير للقرآن التي تحمله هذه المواد .


أما ما جاء في سؤالك هذا :

(( فهل الواجب تحديد الرقية و ضبطها بقراءة القرأن و استعمال ما ذكر في القرأن و السنة من أطعمة فقط؟ أم نفتح باب الاجتهاد و في هاته الالة ما هو الضابط و الموجه لهذا الاجتهاد؟ ))

فهناك توضيح . المس بالنسبة لي له سبب واحد و هو السحر المطعوم يعني الموجود في جسم الإنسان . و من هنا فالمس لا ينفع معه إلا القرآن و هو الوسيلة الوحيدة لإقصاء الجن الذي من مهامه الكبرى أثناء المس هي المحافظة على السحر داخل الجسد . إقصاء الجن هي المرحلة الأولى من العلاج . ثم تأتي المرحلة الثانية و هي إخراج السحر . كيف يتم إخراج السحر ؟
حسب المواد التي صنع منها ، يخرج السحر تحت تأثير عاملين :
1 ـ جهاز المناعة للجسم.
2 ـ مواد طبية : كمياوية أو عشبية أو عسل أو عجوة المدينة ...تحتوي على مضادات للسموم ...

إذا كانت المواد السامة و الناجسة التي صُنع منها السحر مواد ضعيفة و يستطيع جهاز المناعة إخراجها فبمجرد أن يُقصى الجن بتلاوة القرآن يبدأ المصاب بإخراج السحر عن طريق القئ و الإسهال (( و هو على أربعة ألوان حسب مدة مكوث السحر داخل الجسم : أصفر أو أحمر أو أخضر أو أسود ))

إذا كانت المواد التي صُنع منها السحر مواد قوية و لا يستطيع جهاز المناعة إخراجها ، فهنا فقط يجب على الراقي أن يجتهد في المواد و الأعشاب و الخلاطات التي تساعد جهاز المناعة و تقويه على إخراج تلك السموم بعد إقصاء الجن .

و الله أعلى و أعلم