حـكـم تـعـلـيـق الـتـمـائـم في الإسـلام (( مـــــطـــــويـــــــــة))

حكم تعليق التمائم في الإسلام

مطوية منسقة


حكم تعليق التمائم في الإسلام.rar

حكم تعليق التمائم في الإسلام




مـا هـي التمائم ؟


قال الإمام ابن باز/ كتاب التوحيد/ شريط رقم: (2):

«التمائم جمع تميمة، وهو ما يُعلق على المريض أو على الأطفال من الودع والخرز والعظام والطلاسم وغيرها مما يعلق، يعلقه الناس في الجاهلية وهكذا بعض الناس في الإسلام يعلقونه؛ ظناً منهم أنه يدفع العين أو يدفع الجن».




ما حكم تعليق التمائم ؟


عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد، فقالوا: يا رسول الله! بايعت تسعة وأمسكت عن هذا ! فقال: {إنَّ عليه تميمة} فأدخل يده فقطعها، فبايعه وقال: {من تعلَّق تميمة فقد أشرك}. رواه أحمد والحاكم، ورواته ثقات.

وعن زينب امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قالت: إن عبد الله رأى في عنقي خيطا، فقال: ما هذا ؟ قلت: خيط رُقِيَ لي فيه، قالت: فأخذه ثم قطعه ثم قال: أنتم آل عبد الله لأغنياء عن الشرك؛ سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {إنَّ الرُّقى والتمائم والـتِّوَلَة شرك}. رواه أحمد وأبو داود.

قال الإمام ابن باز/ مجموع الفتاوى/ الجزء التاسع:

«وقد أوضح أهل العلم أن المراد بالرقى المنهي عنها: الرقى التي لا يُعرف معناها، أو بأسماء الجن، أو بأسماء مجهولة.
أما الرقى بالآيات القرآنية والأدعية الشرعية فإنها مشروعة ولا بأس بها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: {لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا}. أخرجه مسلم في صحيحه.
وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لما اشتكى رقاه جبريل عليه السلام بقوله: {بسم الله أَرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك}.
ويكرر ذلك ثلاثا».


قال العلامة صالح الفوزان/ كتاب: إعانة المستفيد:
«{التِّوَلَة}: بكسر التاء وفتح الواو، "شيء يصنعـونه، يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها والرجل إلى امرأته".
هذا يسمونه: "الصرف والعطف" وهو سحر؛ قال الله عز وجل: ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾
فهو سحر يفرِّق ويَجْمع؛ لأنه عمل شيطاني، يعمل أشياء تُنفر الإنسان من الإنسان، أو الرجل من زوجته، أو الزوجة من زوجها، وهو من عمل الشياطين».