أيها الشيعة إني لكم من الناصحين

الطعن في الخلفاء الراشدين وفي أُمهات المؤمنين :

[ ذكر نصوص كثيرة في سب الصحابة ثم قال ] إذا سُئل اليهود من أحسن الناس فيكم قالو أصحاب موسى , وإذا سُئل النصارى مَن أحسن الناس فيكم قالو حواري عيسى , وإذا سُئل الشيعة من اسوأ الناس فيكم قالو أصحاب محمد.

أثر العناصر الأجنبية في صنع التشيع :

عرفنا في الفصل الأول من هذا الكتاب دور اليهودي عبد الله بن سبأ في صنع التشيع , وهذه حقيقة يتغافل عنها الشيعة جميعاً , ولقد فكرت كثيراً في هذا الموضوع وعلى مدى سنوات طوال فاكتشفت كما اكتشف غيري أن هناك رجالاً لهم دور خطير في إدخال عقائد باطلة إلى التشيع . إن مكوثي هذه المدة الطويلة في حوزة النجف العلمية واطلاعي على أمهات المصادر جعلني أقف على حقائق خطيرة يجهلها أو يتجاهلها الكثيرون , واكتشفت شخصيات مُريبة كان لها دور كبير في انحراف المنهج الشيعي إلى ما هو عليه اليوم ....., ولنأخذ نماذج من هؤلاء المتسترين بالتشيع : هشام بن الحكم , وهشام هذا حديثه في الصحاح الثمانية وغيرها ..., زرارة بن أعين ...., أبو بصير ليث بن البحتري ....., علماء طبرستان ومنهم : الميرزا حسين بن تقي النوري الطبرسي صاحب كتاب – فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب _ وأحمد بن علي بن أبي طالب صاحب كتاب – الاحتجاج – وفضل بن الحسين الطبرسي صاحب كتاب – مجمع البيان في تفسير القرآن – [ أورد المؤلف روايات كثيرة عن كل واحد من هؤلاء وما أحدثوا ثم قال بعدها ) :فانظر إلى هذه الأيدي الخبيثة , ماذا فعلت ؟ وماذا تفعل ‍‍‍‍؟؟ .

الخاتمة ‍‍‍‍‍‍ :

بعد هذه الرحلة المرهقة في بيان الحقائق المؤلمة , ما الذي يجب علي فعله ؟ هل أبقى في مكاني ومنصبي وأجمع الأموال الضخمة من البسطاء والسذج بأسم الخمس والتبرعات للمشاهد , وأركب السيارات الفاخرة ؟؟ وأتمتع بالجميلات ؟ أم أترك عرض الدنيا الزائل وأبتعد عن هذه المحرمات , وأصدح بالحق ؟ لقد عرفتُ أن عبد الله بن سبأ اليهودي هو الذي أسس التشيع وفرق المسلمين , وجعل العداوة والبغضاء بينهم , بعد أن كان الإيمان يجمع بينهم , وعرفتُ أيضاً ما صنعه أجدادنا - أهل الكوفة – بأهل البيت وما روته كتبنا في نبذ الأئمة , والطعن بهم , وضجر أهل البيت من شيعتهم كما سبق القول , ويكفي قول أمير المؤمنين عليه السلام قال : " لو ميزت شيعتي لما وجدتهم إلا واصلة , ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين , ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد . الكافي 8/338 " . وعرفتُ أنهم يكذبون على الله تعالى , وعرفتُ أن التشيع قد عبثت به أيادي خفية هي التي صنعت فيه ما صنعت , كما أوضحنا في الفصول السابقة , فما الذي يبقيني في التشيع بعد ذلك ؟؟ . وإذا كان أبو عبدالله قد شهد عليهم بأنهم رافضة – لرفضهم أهل البيت – وأن الله تعالى سماهم به , فما الذي يبقيني معهم ؟.لقد عرفتُ الآن أجوبة تلك الأسئلة التي كانت تشغلني وتحيرني , وعرفت سبب كوني ولدت شيعياً , وعن سبب تشيع أهلي وأقربائي , فعرفت أن عشيرتي وغيرها من العشائر كانت على مذهب أهل السنة قبل مئة وخمسين سنة ولكن ..... ,

وبهذا أكون قد أديتُ جزءاً من الواجب , فأدعو هذه العشائر إلى مراجعة تاريخها وتاريخ أسلافها ليقفوا على الحقيقة التي طمسها الفقهاء والمجتهدون وأصحاب العمائم حرصاً منهم على بقاء منافعهم الشخصية , اللهم إني أسألك بحبي لنبيك....., والحمد لله من قبل ومن بعد)) انتهى كلامه .أسأل أن يثبتنا وإياه على الحق إن كان حياً , ويغفر لنا وله إن كان ميتا .

وبعد هذا التطواف القليل جداً قد تقول إنني لستُ ممن يؤمن بتحريف القرآن ولا بتحريف السنة ولا بتكفير الصحابة ولا بإعطاء الأئمة ما ذكرت ولا بالتقية ولا بالبداء وغير ذلك من العقائد .. فأقول لك كيف ترضى أن تتعبد الله أو كيف ترضى أن تأخذ دينك عمن يعتقدون كل ما تقدم آنفا وكيف تعرف الذي عليه الرسول والصحابة من غيره وأحاديثكم كما ذكرت لك جاءت عن طريق من لم يعاصر الرسول ولا تلقى منه , بل إن معظم الأحاديث وضعت في العصور المتأخرة . والأحاديث التي نقلت من كتب أهل السنة إما موافقة في الظاهر لمذهب علمائكم , أو منقولة مبتوراً منها الذي يخالفهم فعليك أن تقود نفسك بنفسك وتنظر أي الفريقين أحق بالصواب .مع العلم أنني جلستُ مع أحد علمائكم في صيف 1422هـ في دولة إفريقية قريباً من أربع ساعات ( الكلام هنا لصاحب القصة ) يقول سألته عن معظم العقائد الموجدة في كتبكم القديمة والحديثة هل تعتقدون بها قال نعم نعتقدها وقلت له هل هي موجودة الآن قال نعم ,



منقووووووووووووووول