فائدة الرقية المفاجئة

بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

الحمدلله على نعمة الاسلام

اخواني في الله اخواتي في الله

اغلبنا لديه برنامج علاجي يتبعه وهذافضل من الله ومنة منه وحب الله لنا ولاشك في ذلك


في فترة من الفترات كنت اتسائل قائلا
انا كل يوم ارقي نفسي برقى معينةبحدذاته دون غيرها فلماذا لا اغير وارى ردةالفعل ومدى الفائدة ؟
فعلا قمت واخترت واحدة من ضمن تسعين رقية محفوظة عندي وبدأت استمع الى الرقية وفجأة توقفت الاذية بشكل واضح وجلي وخفة جسدية وهدوء وسكينة

في اليوم الثاني بعدان استمعت الى الرقى التي اتبعها اتيت برقية اخرى لم استمع لها منذفترة طويلة وبعدالاستماع كانت النتيجة جدمفرحة

قلت لماذا لااقوم ابحث عن الرقى التي لاتأتي في بالي وفعلا بحثت فوجدت ان هناك رقى كثيرة لا استمع لها

قلت الحل الاتي
اولا :

اطبق البرنامج العلاجي كاملا

ثانيا:

اقوم بمفاجأة العارض برقية لم اسمعها نهائيا او لم استمع لها منذفترة طويلة

طبقت ذلك فترة من الزمن وكانت النتائج ولله الحمدايجابية


الخلاصة
تطبيق البرنامج العلاجي امر ضروري

ثم مفاجأة العارض برقية جديدة لم تكن في الحسبان فيها خير باذن الله

والله الشافي



فأرجو ان تكون التجربة مفيدة لكم

والحمدلله رب العالمين

والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته

صحيح اخي ملاحظتك ..حتى انا اتسائل على طبيعة تاثر العارض من خلال سماع الرقية لاول مرة يكون له تاثير كبير ثم يخف هذا التاثير مع الايام وكانه اصبح له تحصين من تلك الرقية رغم وجوده بجسد المصاب ..لكن عندما يسمع رقية جديدة يتاثر بشكل كبير وهكذا...وهنا اطرح التسائل وقع الرقية الجديدة والمفاجئة التي لم يسمعها المصاب من قبل والتي الفا عن سمعها مرات عديدة كيف يتاثر في البداية ويخف التاثير مع تكرار تلك الرقية مع الايام هل كسب العارض حصانة من تلك الرقية ...مع العلم يحدث ايضا هذا مع الرقاة العارض يتاثر عند الراقي الذي تزوره لاول مرة ولو بقيت مع ذلك الراقي يخف التاثير ويصبح العارض لايتاثر بذلك الراقي اي ان العارض اكتشف ضعف الراقي ونقاط ضعفه ..هناك وحسب نظري هناك عوارض ضعيفة وهناك قوية القوي يتاثر ثم يصبح قادر على تحمل تلك الرقية او الراقي ويالفه ..فلايوجد احسن من الضربة القاسمة يعنى راقي يرعب العارض باسلوب علاجي قوي حتى يهلك الخبيث يستسلم ويكون ذلك برقية مطولة لعدة ساعات فقد اخبرني البعض انه يذهب الى رقاة يقراون عليه الرقية بصيغة مصغرة ولفترة قصيرة ثم يخبرونه انه ليس به شيء رغم كل الاعراض تدل ان به مرض روحي في حين ان رقاة متمرسين يعطون لرقية حقها ويعرفون ان العارض يختلف حسب قوته لهذا يعطون لرقية حقها تكون بشكل مطول وينكشف امر الخبيث ويستسلم باذن الله وتكون النتيجة اجابية ..والله اعلم

موفق أخى حسان

الشيخ ابوالحارث جزاك الله الف خيروموفق بإذن الله

الاخ العزيزتلميذ لاتذهب بعيدا جدا وتبحرالمسألة سهلة
لأن النفس قدتعودت على سماع الرقيةفقط فقل اثرها في النفس أما أن الشيطان يتحصن من القران فلا والدليل

قم بتغييرالقارئ ولنفس الايات تتأثرنفسك بإذن الله تعالى

وكذلك الذهاب الى الرقاه إذا الراقي نفسه ايضاتتعود على نفس الايات التي يكررها وحينمايقوم بالتغيير تنشط نفسه فمابالك بالمرضى

هذا ما أظنه وقديكون خطأ
ان مان صواباماكتبت فهومن الله ولوحده وله الحمدوالمنة
وان كان خطأ فهومني والشيطان فأستغفرالله واتوب اليه

مع احترامي الشديد لكل ما كتبتموه فلا يوجد ما يسمى تحصن الجن من ايات القران و قدرته على مقاومتها
فالقران يؤثر على الجن و لايستطيع الجن انتاج اجسام مضاده له كما تفعل الميكروبات مع المضاد الحيوي

ولا اعرف كيف يقيم اي ممسوس تاثره بسماع الرقيه فالعبره النهائيه هي احتراق المس او خروجه و كل ما عدا ذلك هو خطوه قد تكون مؤثره او غير مؤثره في طريق اخراج الجن او حرقه

وانا لدي حوالي 500 رقيه صوتيه مسجله ولكني لا استخدم الا رقيه واحده هي رقية ايات الحرق للشيخ احمد العجمي وقد فتح الله بها علي فتحا كبيرا و لا احب ان اتكلم في التفصيلات لان احدا لم يصدقني حينما رويت ذلك
المهم ان القضيه كلها تكمن في ان الجني ان لم يحترق او يخرج فان تكرار الرقيه تجعله ينام ولهذا فان المريض لا يتاثر بسماع نفس الرقيه
والاسباب معظمها غيبيه و لكني لا اعتقد ان الجني يفاجئ برقيه عن غيرها

المهم هو استخدام الرقيه المناسبه في الوقت و الزمان المناسبين لذلك

رابط رقية ايات الحرق التي استخدمها للعلاج منذ 3 سنوات

http://www.4shared.com/mp3/pHQToPde/..._50_____.html?

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

ياأخ محمد بارك الله فيك

ابغاك تقرأ الموضوع بهدوءوتمعن وانت قريب صراحةمن قلبي رغم عدم معرفتي

يااخي العزيز

القران يؤثرفي الجماد والشجرفمابالك ببني ادم القران يؤثر حتى في الكافر ولا احدينكرهذا الشئ

أنظر اخي الكريم كل انسان له احاسيس وانت لك احاسيس هذه الاحاسيس حينما تسمع شيئت جديدا تتأثر به حتى القران الكريم حينما تسمع الايات من كذاصوت تجد اختلافا بين ايصال الايات من شيخ وشيخ

مثلا انا احب ان استمع الى سورة البقرة دائما من الشيخ ناصر القطامي واجدانبساطا كل مرة اسمعها رغم اني استمع للشيخ ونفس السورة اكثر من اربع سنوات لم تتبدل احاسيسي لماذا؟
لأني الشيخ في احساسي انا في ظني انا في عقلي انا وليس احدغيري
لأن الشيخ اوصل لي ما الذي يريده الله. من ايصاله من كلام ومن معلومات ومن اعجازلغوي وعلمي الى عقلي الى قلبي الى احساسي لذلك تجدني ادخل عالما ليتني لا اخرج منه أبدا ابدا
بينما حينما استمع للسورةمن شيخ اخر اجد لذة لكن ابدا ليس مثل مايكون من سماعي للقطامي
وزدعلى ذلك اني لواستمعت للشيخ القطامي في سورة اخرى مثلا ال عمران اجدني عادي لااجدنفس الشعور حينما استمع له في سورة البقرة

القران مؤثرلاشك في ذلك ابدا ولكن من الذي يستطيع فتح قلبك واحساسك حتى تدخل في خشوع وفهم للقران

انا حينما انتهجت طريق الرقية المفاجئة هو لغيير التعود والبحث على من يدخل قلبك ليوصل لك كلام الله ايصالا حقيقيا

سأضرب لك مثلا اخر

ممكن تطرح سؤال واجده غيرمهم فأجيبك جوابا جافيا بعيداعن المشاعر فتحزن او تهرب مني وجوابي
بينما نفس السؤال تسأله لغيري فيجيبك نفس جوابي ولكن بإحساس صادق وتجدك تقتنع من جوابه رغم ان الجوابين من الاثنين واحد

ادا هناك من المشائخ من يستطيع أن يدخل قلبك لصدق مشاعره او لقرب قلبك منه وصوته ويدخل قلبك ويوصل لك معنى كل حرف من حروف القران

هذا القصد يااخ محمد ولم نأتي الى مسألة ان القران لايؤثرفي الشيطان ونحن هنا لا نبحث هل القران اثرفي الشيطان لانه موضوع منتهي ومعروف ان الشيطان لايتحمل كلمة واحدةمن كلام الله
لكن نريد الطريقة التي نستطيع من خلالها دخول قلب المريض المصدودعن كلام الله من قبل الشيطان

والله من وراءالقصد

والله اعلم واجل
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي حسان

بارك الله فيكم وشكر لكم مشاعركم النبيله

ارى انك قد خلطت بين امرين

الامر الاول هو الاستماع المجرد لايات القران بقصد التدبر و الفهم و الخشوع و التفكر وهذا ينطبق على ماتقوله في هذا الموضوع و سيدنا الحبيب عليه الصلاة و السلام احب ان يستمع الى القران من ابن مسعود
ولهذا فلا ضير من الاستماع الى القران بصوت من تحب من القراء فانا شخصيا احب الاستماع للقران بصوت عبد الباسط و المنشاوي و الحصري

اما الامر الاخر و هو الاستماع للقران بغرض العلاج من المس فان العبره هنا بشدة التأثير عل الجن او المس فهو الذي يستمع اساسا للقراءه و ليس الشخص المريض لان المريض بعد مده سوف ينام وتصبح القصه كلها هنا متعلقه بالمس فقط و ليس الشخص المريض ولهذا فانا ابحث في الرقيه عن صوت قوي مؤثر و ايات معينه تؤثر في المس و لاابحث عن صوت الشيخ الذي احبه

هذا من واقع خبرتي المتواضعه في مجال الرقيه

ارجو ان اكون قد استطعت شرح ما اقصده

وجزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

القصد وضح ياأخ محمد وهوماقصدته أنت في اجابتك الأولى

الهدف تمعن المريض للقران وإذاتحقق ذلك (التمعن)هلك الشيطان بإذن الله تعالى فاحرص على ذلك

اهدف الى وصول الاية الى مشاعرك وقلبك وتدميرالحاجز الذي يمنع ذلك

ولا اجدمانعا في البحث عن اي طريقة اخرى مثل طريقتك التي ذكرتها في جوابك الثاني وهو اختيارصوت حاد اوتكرارايات بصوت حاد وحضورنيةالحرق بإذن الله

كل له حاله وكل له علاجه لكني ارى الامثل التمعن