الشياطين ليست نوعا من الجن

الشياطين ليست نوع من الجن

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله ثم أما بعد

كثيرا" ما أقرأ هنا وهناك أناسا" ينادون بأعلي صوتهم ياناس الشياطين حاجة والجن حاجة أخري أو يقولون أن الشياطين صنف من أصناف الجن ويؤكدون وينددون ولكن بلا دليل أو عقل ولمثل هؤلاء أقول :

أن الشياطين ليست صنف من الجن ولكنها صفة ولهذا تجد هناك من الجن شياطين ومن الانس شياطين هذه هي صفتهم الشيطنة ولا يوجد دليل علي عكس ذلك .

وان قال أحد بغير ذلك فله نقول أن كان هناك من الجن صنف يسمي شيطان فأين الصنف من البشر الذي يسمي كذلك شيطان بالطبع لايوجد .صحيح البخاري ج4/ص1873

عن بن عباس قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وأرسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب قال ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا ما حدث فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها فانظروا ما هذا الأمر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الأرض ومغاربها ينظرون ما هذا الأمر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنخلة وهو عامد إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن تسمعوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا إلى قومهم فقالوا يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا وأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن وإنما أوحي إليه قول الجن

قال الحافظ ابن حجر في: (فتح الباري ج8/ص675)

( وفي الحديث إثبات وجود الشياطين والجن وأنهما لمسمى واحد وإنما صارا صنفين باعتبار الكفر والإيمان فلا يقال لمن آمن منهم إنه شيطان )

بل يرى ابن حجر أن هؤلاء كانوا من المقربين عند إبليس. قال ابن حجر رحمه الله : (فتح الباري ج8/ص675

كما يقول البعض أن هناك من الجن الغواص والجن مش عارف ايه وهذا الكلام أخذوه من كلام الجن والسحرة وبالطبع لايوجد دليل من كتاب أو سنة علي هذا الكلام وأقصي ما يتشدق به هؤلاء هو قوله تعالي ( ومن الجن من يغوصون له ) مع أن الآية تدل علي عكس ذلك اذا أن الآية تدل أن علي الصنعة وليست علي الصفة أو الصنف فنوع من الجن يجيد الغوص لمسافات بعيدة في الأعماق ونوع يجيد البناء والتشييد وذلك لقوله تعالي ( كل بناء وغواص ) تماما" كما في الانس هناك من يجيد الغوص وهناك من يجيد البناء والتشييد وهكذا


وهنا أتسائل لماذا لانكتفي في تصنيف الجن بما أخبر به الرسول المبلغ بالوحي عليه الصلاة والسلام حين يقول ( الجن ثلاث أصناف فصنف يطير بجناحيه وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون )

أما ماعدا ذلك من الصفات التي نسمع بها من العفريت والمارد والغواص والشيطان هي صفات للجن وليست أصناف .

لماذا نترك المعلوم ونأخذ بالمجهول ؟؟!! لماذا نترك كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ونصدق كلام شمهورش وميمون ؟؟؟!!
هذا ما أعلم والله ورسوله أعلي وأعلم

طيب ماذا تقول في قوله تعالى:
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً }الكهف50

إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ
إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ؟؟؟؟

ياأخي الكريم لا تفهم الموضوع من عنوانه فما وضعنا هذا العنوان إلا لجذب الإنتباه فتنبه يارعاكم الله
نحن نقول هنا أن المخلوقات العالمة في الأرض نوعين
الإنس
والجان
الإنس تعرفونهم
أما الجان فهم علي ثلاث أصناف كما جاء في حديث المعصوم صلي الله عليه وسلم
ثلاث أصناف وليس أكثر
صنف يطير بجناحيه
صنف حيات وكلاب
صنف يحلون ويظعنون
وفي هؤلاء الأصناف تتعدد الصفات فتجد فيهم
شيطان
مارد
عفريت
غواص
بناء
والخ هذه من الصفات التي تجد مثلها في الإنس
ولكن لا يوجد صنف رابع اسمه الشياطين
وصنف خامس اسمه العفاريت
والي أخر ذلك من الصفات ،، وأكرر الصفات وليست الأصناف وشتان أخي بين الصنف والصفة
ولا إيه ؟؟؟؟؟؟؟؟
أخوكم في الله
ابن حزم الظاهري

بسم الله اخى فى الله جزاك الله كل خير كلامك واضح ومفهوم واسمح لى ان اوضح كلمة شيطان فى اللغه العربيه (تعنى شط اى خرج عن الطريق او عن المألوف وينطبق المعنى على كل من ضل الطريق الصحيح من المخلوقات عامه وليس خاصه بجنس معين ) والله أعلم اللهم علمنا مالانعلمه وفهمنا واهدنا أمينننننننننننننننننننننننننننن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fidaee_1

طيب ماذا تقول في قوله تعالى:
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً }الكهف50
إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ
إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ؟؟؟؟

لم نقرأ ردك على الآية بارك الله فيك

اخي الحبيب ابن حزم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك نوعين من المخلوقات العاقلة الانس والجن
ففي الجن نجد المارد والعفريت والشيطان .. وكل منهم يتميز بصفات مختلفة عن الاخر ويتم اطلاق لفظ الشيطان على الكافر من الجن .. كما يطلق على الكافر كفرا شيدا من الانس .. وقد اطلق الله جل وعلى لفظ الشيطان على ابليس لما كفر وعصى ورفض الانصياع لاوامر الله
هذا على حد علمي المتواضع والله تعالى اعلى واعلم

بارك الله فيكم وعليكم أجمعين

وأخي الفاضل الطائر الحر لقد جاوبت علي الآية

كما أني لم أقل إن ابليس من الإنس حتي يأتي لي الأخ الكريم بهذه الآية ( إلا إبليس كان من الجن )

أخي الراقي المصري كلامنا أخي الحبيب ليس فيه أي تناقض بل نحن متفقان والحمد لله رب العالمين

اشكرك على ردك الوافى على الأسئله التى وردن اليك

بارك الله فيكم

ان ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه

بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله كل خير ...الاخ الطيب ابن حزم ..فاذا فرضنا جدلا بقولك بان الشياطين هى صفة تُكتسب وتلتصق إلى كل من شاط عن السلوك لطريق المستقيم بنطاق مفهوم العبودية .
وكما هو حال الاطلاق بالصفة لقول شياطين الانس والجن .

بما إنه لا يوجد خلاف إن أبليس كان من الجن ...والجن هى تعنى الشمولية من جن والشياطين هى صفة.
...تأمل معى الحديث الشريف ,ولنحاول الاستخلاص منه بعض الشىء لما قد يكون أخفى علينا .
حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه :
( إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا ) .

...وهنا ما يُشير بانها لم تنهق على الجن عموماً ,بل على الشيطان خصوصاً !؟.

...السؤال هنا ..كيف تم رؤية الشيطان ...هل تم رؤيته من خلال صفته أى سلوكه !؟..أم من خلال نوعه مما يعنى شكله!؟.

ننتظر إجابتك بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا ونفع بك