![]() |
![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | |||
|
راقي شرعي
|
عـلامَـات الاسـتِـدلال عـلـى مِـزاج الـمَـعِـدة:
---------------------------------------- 1- الـمَـعِـدة ذاتُ الـمِـزاج الـحـارّ: الـمِـزاج الـحـارّ الـطـبـيـعـي: يَدلّ عليهِ التالي: - حُسنُ الهَضم للأطعمةِ القويّةِ مِثل لحم البَقر والإوَزّ. - فسادُ الأطعمة اللطيفة الخفيفة في المَعِدة مِثل الحَليب ولحم الفراريج. - قبولُ المَعِدة للغِذاء الحارّ المِزاج أحسن مِن غيرهِ مِن الأغذِية. - هضمُ المَعِدة يفوقُ شهيّتها للطعام. سُـوء الـمِـزاج الـحـارّ: يَدلّ عليهِ التالي: - كثرة العَطش. - الجُشاءُ الدّخانيّ. - سُهوكَة ( الرّائحة الكريهة ) الرّيق. - هيَجانُ الجُوع بسببِ قوّةِ تحليلهِ وبلذعهِ وقدْ يُوقِعُ في الغشَى إذا تأخّر الغِذاء فإذا طالتْ مُدّتهُ قليلاً أبطلَ الشهيّة. - قدْ يكثرُ سَيَلانُ اللعاب على الجُوع بسببِ الحَرارة المُحللة ويَسكنُ عِندَ الشبَع. - ربّما تصحبهُ حُمّى دِقِيّة ( الدّاخليّة التي تدقّ العَظم ). ومنْ كانتْ مَعِدتهُ ناريّة كانَ دَمهُ قليلاً رَديئاً مُنتناً حِرّيفاً تكرههُ أعضاءُ البَدن المُخالفة لهُ في المِزاج الأصليّ فلا تغتذِي بهِ فتكون تلكَ الأعضاء قليلة اللحم. عِـلاج سُـوء الـمِـزاج الـحـارّ: - شربُ اللبن الحَامِض أو المَاءِ البَاردِ أو مَاءِ عُصارةِ القرع ( الدُبّاء ). - تناول: لبّ الخِيار - الخسّ - الأرُزّ - العَدس - السّمك - الرُمّان - السُمّاق - الكزبّرة الخضراء بالخلّ. 2- الـمَـعِــدة ذات الـمِـزاج الـبَـارد: الـمِـزاج الـبَـارد الـطـبـيـعـيّ: يَدلّ عليهِ التالي: - حُسنُ الشهيّة. - نقصُ الهَضم بحيثُ لا يَنهضمُ في المَعِدة إلاّ الأغذية الخفيفة. - قبولُ المَعِدة للغِذاء البَارد المِزاج أحسن مِن غيرهِ مِن الأغذية. سُـوء الـمِـزاج الـبَـارد: يَدلّ عليه التالي: - قلة العَطش. - كثرة الشهيّة للأكل. - بُطءُ تغيّرالطعام تغيّراً يُعتدّ بهِ بسببِ نقص الهَضم، وإنْ أفرط بَردُ المَعِدة لا يَتغيّر الطعام أصلاً ولا يَنضج. - الجُشاءُ الحامِض دُون أن يَكونَ السّببُ مِن الطعام. - قدْ يَحدثُ تمدّدٌ ووَجَعٌ عَظيم بَعد ساعاتٍ كثيرةٍ مِن تناول الطعام ولا يَسكنُ ذلكَ إلا بقذفِ رُطوبةٍ خليّة. - قدْ يَحدثُ للدّماغ صُداعٌ رِيحيّ وطنين. - ظهورُ صُفرةٍ مَع بَياضٍ على لونِ الجلد. عِـلاج سُـوء الـمِـزاج الـبَـارد: - شربُ مَاء طبيخ بذر الكرفس - مَاء طبيخ الحُلبة - مَاء طبيخ بذر النانخة. - تناولُ مُربّى الزّنجبيل - جَوَارِش الفلفل الأسود. - تمريخُ المَعِدة بدُهن البابُونج. - تسخينُ الأطراف ( اليَدَيْن والرِّجْلين ) لأنّ ذلكَ يُؤدّي إلى تسخين المَعِدة. 3- الـمَـعِـدة ذات الـمِـزاج الـرّطـب: الـمِـزاج الـرّطب الـطـبـيـعـيّ: يَدلّ عليهِ التالي: - قلة العَطش عَادة مَع احتمال المَعِدة لشربِ كميّة كثيرةٍ مِن المَاء دُونَ الإحساس بالامتلاء. - قبولُ المَعِدة للغِذاء الرّطب أحسن مِن غيرهِ مِن الأغذية. سُـوء الـمِـزاج الـرّطـب: يَدلّ عليهِ التالي: - كثرة اللعاب. - النفورُ مِن الأغذية الرّطبة والتأذّي مِنها. - الإنتفاع بتقليل الغِذاء وبالنوع اليَابس مِنه. - كثيراً ما يكونُ على فم المَعِدة رُطوبة بَـالـّة فيتوَهّم صاحبها كلما أكلَ شيئاً أنّه لو تحرّك لقذفَ ما في مَعِدتهِ مِن طعام. عِـلاج سُـوء الـمِـزاج الـرّطـب: - تناولُ الأطعمة الجافة المَشوِيّة. - الإقلالُ مِن شرب المَاء. - تناولُ الأدوية المُجفِفة والمُقطِعَة والتي فيها مَرارَة وحَرَافة بَعد خلطها بأدويةٍ عَفِصَة ( قابضة ) مِثل المُركّب التالي فهو نافعٌ في إزالةِ رطوبة المَعِدة: يانسون 3 جرام + شمر 3 جرام بحيث يُدقّ ( الدّقُ دونَ السّحقِ ) كلّ وَاحدٍ مِنهُما على حِدَة ثم يُمزجَا ويُغليَا بقليلٍ مِن المَاء ثم يُصَفى هذا المَاء ويُضافُ إليهِ مِقدار 15.5جرام مِن مَعجونِ الوَرد ويُمرَسُ فيهِ جيّداً ثمّ يُشرب. 4- الـمَـعِــدة ذات الـمِـزاج الـيَـابـس: الـمِـزاج الـيَـابـس الـطـبـيـعـيّ: يَدلّ عليه التالي: - كثرة العَطش عادة مَع القناعَة بالقدرِ اليَسيرِ مِن الشرابِ والإحسَاسِ بالامتلاءِ عِندَ الإكثار مِن الشّرب. - قبولُ المَعِدة للغِذاء اليَابس أحسن مِن غيرهِ مِن الأغذية. سُـوء الـمِـزاج الـيَـابـس: يَدلّ عليه التالي: - كثرة اللعاب. - جَفافُ اللسان جَفافاً مُفرطاُ. - هزالُ البَدن وذبُوله. عِـلاج سُـوء الـمِـزاج الـيَـابـس: ترطيبُ البَدن بكثرةِ المَكثِ في الحَمّام ( حَمّام البُخار ) والمِياهِ المُعتدلة الحَرارة حتى لا يَنفعلَ عنها البَدن بلْ يَتلذذ بها فترَطِبهُ وتوسِّعُ مَسامّهُ، وبَعد الخروج مِن الحَمّام يَلزمُ العَليل الرّاحة قليلاً مَع شرب حَليب البَقر لِلَطافتهِ والانتظار حتى يَنهضم مَا شربهُ ويُعلمُ ذلكَ بحدوث الجُشاءِ وخِفّة الأحشاء، ثمّ يَعودُ المَريض إلى الحَمّام بَعد أربعِ ساعاتٍ ويُمرّخُ بَعد خروجهُ مِنهُ بالأدهانِ بغرض حَقنِ ( حَبْسِ ) المَائيّة التي امتصّها البَدن ثمّ يُسقى حَليب البَقر مَرّة أخرى ثمّ يُطعَمُ خبزاً ( عُجنَ بالخمير والملح وأحكم خبزهُ في التنور ) مَع أجنحة الطيور الخفيفة اللحم والإكثار مِن تناولِ الأطعِمة الرّطبة السّريعة الإنهضام مِثل القطائف ( على أن يكونَ المِقدارَ المُتناولِ لا يُسبّبُ الثقلَ والتمَدّد ) ويَمتنعُ المَريضُ عن شربِ الماءِ الشّديدِ البُرودةِ أو تناول الوَجبة التالية قبلَ انهضام الأولى. ويَستمرّ هذا التدبيرُ أيّاماً حتى تنتعِشَ القوَى قليلاً فيُزادُ لهُ في مِقدارِ الغِذاءِ والرّياضة والدّلكِ والحَمّام، فإذا قاربَ العَليلُ الصِّحة قـُطِعَ عنهُ الحَليب وبَدأ في تناولِ الأغذيةِ المُنمّيةِ للقوّة مِثل الكوَارِع ولحُوم الطيُور. بـعـض طـرق الـعِـلاجـات الـسّـريـعـة لـلـمَـعِـدة: ------------------------------------------- 1- تـقـويـة الـمَـعِـدة وإذهـاب ضـعـفِـهـا: تناولُ البَلح - البُندق - مُربّى الجَزَر - الخبز المَعمُول بالنخالة - الخرّوب - خُشاف السّفرْجَل - مُربّى القرْع - الزّيتون الأخضَر مَع الملح والحوامِض - الكمّثرى - الرُمّان الحامِض - العَنبَر، أو سَفّ مَسحوق بذر الكزبرة مَع الكمّون والسُمّاق، أو شرب مَاء الوَرد - مَاء عَصير الليمون المَمزوج بالملح - مَاء عَصير الأترجّ - مَاء طبيخ بذر الكرَفس مَع الزّعفران - مّاء طبيخ القرُنفل - مّاء طبيخ بذر الشبت. 2- إصـلاح الـمَـعِـدة: تناولُ التفاح. 3- تـنـقـيـة الـمَـعِـدة: تناولُ المشمش مَع العَسل، أو شرب مَاء طبيخ بذر الفِجل - مَاء طبيخ المَحلب. 4- شـدّ الـمَـعِـدة: تناولُ البَلح، أو شرب مَاء طبيخ الحَبَق ( يُعرفُ بالنعناع الحَسَاوِي ). 5- إنـعـاشُ قـوَى الـمَـعِـدة: شربُ مَحلول الزّعفران. 6- حِـفـظ حَـرارة الـمَـعِـدة الـغـرِيـزيّـة: تناولُ المِصْطكى ( تعرفُ حاليًا بالمِسْتكَة وهيَ تستعملُ غالباً كـعِـلـْـكَـة أو كبَخُورٍ ذِي رَائحةٍ طيبة ). 7- إذهـابُ عُـفـونـات الـمَـعِـدة: تناولُ الشمَندر ( البَنجر )، أو شربُ مَاء عَصير الليمون المَمزوج بالملح. 8- إذهـابُ أوجـاع ( آلام ) الـمَـعِـدة: تناولُ العَسل - الصِّبْر - الحُمّيض، أو شربُ مَاء طبيخ النّعنع - مَاء طبيخ الحَبق - مَاء طبيخ النّمّام. 9- إذهـابُ خـمَـل الـمَـعِـدة: شربُ عَصير الرُمّان - مَاء طبيخ القرُنفل. 10- إذهـابُ سُـدَدُ الـمَـعِـدة: شربُ مَحلول الصِّبْر أو بَلعُ قطعةٍ مِنهُ ( بحجم حَبّة الحُمّص ) وذلكَ لمَرّةٍ واحِدةٍ كلّ سَبعة أيّام لأنّ كثرة تناوله ضارّ بالمَعِدة. 11- إذهـابُ حَـرارة الـمَـعِـدة: تناولُ القثاء أو الرِّجْلة. 12- إذهـابُ بَـرد الـمَـعِـدة: تناولُ الرّطب - مَسحوق الزّنجبيل - الكمّون بالخلّ - النانخة بالعَسل، أو شربُ مَاء طبيخ بذر الكرَفس - مَاء طبيخ الهيل. 13- تـجـفـيـف رُطـوبـات الـمَـعِـدة: تناولُ الجَزَر - اللوز الحلو ( البَجَلِيّ ) - الزّنجبيل. ========================================= ========================================= من كتاب / كـنـوز الـطـبّ الـقـديـم -من إعدادي وتجاربي العلاجية - ومصادر المعلومات الرّئيسية للكتاب هي: كتب جميع من بَرَعَ من القدماء في فنّ الطبّ والعلاج بالنباتات والأعشاب الطبيعيّة مثل: ( تـذكرة داوود / لداوود الأنطاكي ) و ( الـقـانـون فـي الـطـبّ / لإبن سينا ) و ( الـحَـاوي / للرّازي ). |
|||
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر رد |
| اكتشف اسرار السحر المأكول و المشروب من الناحية العلمية | فاتحة | قسم السحر والعين والحسد | 27 | 15-Oct-2011 10:46 PM |
| المأكول والمشروب !!! | احمد العسيري | قسم السحر والعين والحسد | 2 | 21-Jun-2011 06:15 PM |
| النظام الغذائى لمرضي قرحة المعدة | مظفرالصالحي | قسم الحجامة والأعشاب والطب التكميلي | 3 | 27-Jan-2009 02:22 PM |
| الأمراض التي تعالجها الحجامة بإذن الله تعالى : ـ | أهلة1 | قسم الحجامة والأعشاب والطب التكميلي | 1 | 30-Mar-2008 04:38 PM |
| الأمراض الباطنية | ابن حزم المصري | قسم الحجامة والأعشاب والطب التكميلي | 11 | 13-Aug-2005 12:31 PM |