الدعوة السلفية هي الدعوة الحق لو كانوا يعلمون

--------------------------------------------------------------------------------
لمن سئل عن هذه الدعوة المباركة
الرابع / أن تعتقد أن علامة أهل الأهواء الطعن في أهل السنةوالأثر لأنهم يخالفون أهائهم كما قال
البربهاري أو غيره إذا رأيت الرجل يطعن في أحمد ابن حنبل وحماد وسمى رجال من أهل السنة
فاعلم أنه صاحب بدعة أو كما قال والان نقول إذا رأيت الرجل يطعن في رجل من أهل العلم بالسنة
وعرف بالرد على أهل الأهواء واشتهر بذلك مثل الشيخ بن باز والعثيمين وناصر الدين الألباني
والشيخ ربيع فاعلم أنه صاحب هوى وزيغ
الخامس / أن تعتقد أن منهج السلف الصالح مباينة أهل البدع والأهواء والتحذير منهم وتسميتهم
حتى يتوبوا كما قال الحسن لاتجالسوا أهل الأهواء ولاتناظروهم ولاتسمعوا منهم وقال أحمد لاينبغي
لأهل البدع أن يؤمنوا ( من الأمن }
وقال شيخ الإسلام التحذير من أهل الأهواء المضلة المخافة للكتاب والسنة واجب بإتفاق المسلمين
وقال أحمد ابن حنبل لاتجالسوا لاتجالسوا الحارث المحاسبي إنه مبتدع مع أنه كان مسلم محدث ولكن
ظهرت منه بعض البدع
وليس ذلك التحذير في مجالس خاصة بل ولو على رؤوس الناس إذا كان المحذر من أهل العلم الذين
يرجع إلى قولهم كما في مقدمة مسلم عن عبدالله ابن المبارك أنه قال على رؤوس الناس احذروا
حديث عمرو ابن ثابت فإنه يسب السلف0 وكذلك حذر العلامة الشيخ ربيع من سيد قطب فإنه نقل عنه
نقولا ثابتا أنه سب السلف كعمرو ابن العاص ومعاوية ابن أبي سفيان واتهمهما بالغش والنفاق
وشراء الذمم بل نال من نبي الله موسى وقال عنه أنه مثال للزعيم العصبي المزاج المندفع 000مع
أن الله قد برأه عليه السلام قبل مآت السنين من بعثة محمد مماقال عنه معاصروه من الضلال أنه آذر
000فقال تعالى 000فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها0
وأن قولهم أن التسمية لأهل البدع تفرق الناس قول إخواني مصدره جماعة الإخون وهو محدث في
الإسلام غايته تفشي ا لبدع وظهورها حتى تموت السنن فلايقال في الأرض الله الله0
السادس / مثال عملي: إذا سألت عن حاكم مثلا يحكم بغير ماأنزل الله فلا تقل كافر وتستدل بقوله تعالى
ومن لم يحكم بغير ماأنزل الله فألئك هم الكافرون 0فإن هذه طريقة الخوارج الذين اعتزلوا علماء
الصحابة وأخذوا يفسرون كلام الله بأهوائهم بل قل ماذا قال الصحابة في تفسيرها فستعلم أن عبدالله
ابن عباس قد ثبت عنه كما في صحيفة ابن أبي طلحة أنه قال إذا جحد الحاكم حكم الله فهو الكافر
وإذا لم يجحد فهو فاسق ظالم 00فإذا قال حكمي مثل حما الله أو أفضل منه أو يسعني تركه أو
لايصلح لزماننا إلا حكمنا فهو كافر أما إذا حكم لشهوة واعتقد أن حكم الله واجب عليه فهو فاسق
ظالم تكفيره لايحل وقد قال رسول الله من قال لمسلم ياكافر فقد باء بها أحدهما0ولا يقرر تكفير أعيان
الحكام إلا من طريق علماء السنة لاالخوارج الذين وصفهم رسول الله أن سيماهم التحليق (يحلقوا
رؤوسهم}
ويمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية مع أنهم يأخذون من قول رب البرية 0ولا يعرفوا بعلم
ولا طلب له بل قال عنهم حدثاء أسنان (صغار سن }سفهاء أحلام (ضعاف في آرائهم يوم حكموا
عقولهم في فهم القرآن وتركوا فهم الصحابة كابن عباس فجاؤا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها
في أهل المعاصي من المسلمين اللهم إنا نبرألك من طريقتهم