هل أشرطة الرقية الشرعية تساعد في العلاج ؟؟

خاصة المعيون ، فلو أعطيناه شريط العين هل تنفك العين بمدوامة الإستمرار على السماع ، أما لابد من راقي أو يرقي نفسه ؟؟؟

وهل حصل أن هناك حالات مس أو سحر انفكت بسماع أشرطة الرقية ؟؟؟

وهل ترون أن فائدة سماع أشرطة الرقية أنفع أو الإستماع لسور معينة من القرآن؟؟؟

وما هو متوسط السماع اليومي بالنسبة للمريض؟؟؟

فيه كلام كثير وطويل ونرد ان شاء الله بما ييسره الله لنا

نفع الله بك وجعله في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :-
[align=justify]أولاً أود أن أتقدم لك أخي الراقي السلفي بعظيم الشكر على أسئلتك التي قد أراها أنها هادفة ومميزة وتستحق الأهمية من ناحية الأشباع لها ليستفيد القارئ و هذا وإن دل ذلك فإنما يدل على كمال وعيك وإلمامك بجوانب الرقية التي غاص وراح في بحورها الكثير فلك الشكر مكرراً وسلفاً ----

أخي الفاضل هذا الموضوع كنت أريد أن أتنفس فيه طويلاً بمعنى أن أكتب فيه 4أشهر وعشراً لما رأيت من نتائج أتت عن طريقه وقدرها الله سبحانه وتعالى لتكون سبل من سبل العلاج

أخي الحبيب الذي أحبه من قلبي
أقول والله يشهد على كلامي --- فأقسم بالله تعالى العظيم أن الأشرطة التي يسمعها المريض تساعد على الشفاء بإذن الله سبحانه وتعالى إذا أحسن استخدامها المريض بنسبة لا تقل عن 80%

فأين الجادين أخي الفاضل
أعرف من كان يتشنج من سورة البقرة ويصرخ صراخ المرأة الحامل التي تريد أن تطلق الجنين على رحب الأرض وفوق ذلك كله يقبل يدّ من شغل الأشرطة لكي يغلقها ويبكي بكاءً مريراً وحينما نُقل إليّ منه شخصياً هذا الكلام أيقنت أن كلام الله في كل مكان قاصم لظهروهم ---- وهاه هو يتماثل للشفاء علماً بأن حالته من النواطق الخطيرة = بمعنى أن النواطق لا يسكتون أبداً إلا إذا خرجوا من المريض ولكنه الآن لا يشعر إلا بأشياء بسيطة أسميها أنا بوادر ضربة الخلاص وزهوق الروح المعتدية --- وكل هذا من شريط سورة البقرة بدون الذهاب للراقي

وأعرف من أعطي آيات السحر وأصبح يخرج السحر المكنوز في بطنه بسبب هذا الشريط ويستفرغ بقوة رائحة كريهة جداً ومثل رائحتها رائحة المضاد الحيوي الذي يُعطى للأطفال بالمستشفيات

فالله أكبر ولكن أين الجادين

أكثر الحالات التي تم كشفها بأنها مصابة كانت بسبب الأشرطة وسماع القرآن الكريم وهذا يدل على أن الجآن يتعب من سماع القرآن ويؤثر فيه بالخروج والتعب وإلا لم يكتشف أصلاً أنه في الجسد لوقال قائل بأنها لا تفيد

أعرف من أستمع لسورة الفلق مكررة وأخذ يتثائب بقوة ويفتح فاه وكأن فمه سيشق الجلد المحيط به من قوة فتح فمه ويتمغط بقوة وكأن عليه ألف راقي يعالجونه بالقرآن الكريم وهو شريط لا أكثر ولا أقل ولكن بالإستمرار على السماع تعطي الأشرطة النتائج بإذن الله رب العالمين

أعرف من أستمع لآيات السحر بالأشرطة فقط وأخذ يصرخ ويتلوى ويحضر عليه الجآن ويستغيث وهذا شريط ليس راقي كما هو مصور في أذهان الكثير من الناس أنه يا إما راقي يا إما الحكاية لا تنفع

وأقسم بالله أقولها لك أخي الحبيب الراقي السلفي أقسم بالله العظيم أقسم بالله أن الإنسان إذا أستمر على سماع الأشرطة وأذن الله له بالشفاء ليُشفى بدون الذهاب للراقي --- أتعلم معنى أقسم بالله العظيم أن الأشرطة لها نتائج مبهرة قد يستغنى المريض عن الذهاب للراقي بالكلية كالنساء إن أحسنت الإستعمال لهذه الأشرطة

لكن هنا نقطة مهمة يقع فيها الكثير
أن بعض الناس لا يستطيع سماع الأشرطة بالكلية فماذا يعني هذا ؟؟\
هل يعني أن الأشرطة لا تعالج الناس بإذن الله ؟؟

هذا خطأ ويكون السؤال لماذا الجآن لم يسمح للمريض بسماع الأشرطة ؟؟ هل لأنه يحب الرقاة ؟

لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه الهلاك أمامه بسببها ولكن أكثر الناس لا يعلمون

فالذي لا يستطيع سماعها نقول له أذهب لراقي حتى يتم لك المقدرة على السماع وبعدها أستمع للأشرطة بالشروط التي سأذكرها وسيتم علاجك بإذن الله تعالى بدون الراقي

وأما الشروط التي يجب توافرها في السماع للأشرطة والعلاج بها
1- أن يستمع للقرآن الكريم بتدبر ولا يسمعها وهو مشغول الذهن كأن يتصفح الإنترنت و قد نقول هذا مؤثر في الجن ولكن ليس تأثيره كمن ركز في الآيات ويكون تأثيرها بالنصف
2- إخراج الصور والتماثيل من المكان الذي يستمع فيه للأشرطة لكي يتسنى للملائكة الدخول فيتأثر الجآن بوجودهم فيترك الجسد هذا غير أن كلام الله مؤثر فيهم بكل السبل والتماثيل والصور تزيد من تمكن الجآن من عدم التأثر بسرعة وهذا يعرفه الحذاق من الرقاة ويا ليت أنا منهم
3- الإنفراد بالسماع لأقل من إثنين يزيد تأثر الجآن بالسماع وهذا مجرب ومعروف فإن الجآن تفر من المكان الذي يكثر فيه الناس ويتواجدون في الأماكن الخالية من البشر ولهذا تجدهم يسكنون الخرابات والفلوت والصحاري – ولو قلنا للمريض أستمع في مكان لا يكثر فيه الناس كان التأثير أقوى وناهيك عن إزعاج الأطفال إذا وجدوا في الأماكن التي يستمع فيه المريض الأشرطة وهذا يسبب له شتات الذهن وعدم التركيز في السماع ويعرفه المرضى ويعرفون الفرق ولكن المشكلة أنهم لا يطبقون وكانت العجل صفتهم – وهذا ينطق على من تصفح الإنترنت وسماعات القرآن في أذنه فأقول له أخي الفاضل ركز في الآيات وأنظر للتأثير فقد يكون التأثير في نفسه من الشيطان حال إنشغالك ليوهمك أن السماع أتى بنتائج ويترك إنتباهك للتركيز والإنصات الجيد لكي لا تقتله وهذا مجرب وهذا الكلام والتجارب من فم المرضى أنفسهم ولم آتي بشيء من جيبي في هذا الكلام مطلقاً وبيني وبينكم التجربة والتجربة خير برهان
5- نية السماع كنية القراءة أما ترى أن الناس يصلون خلف الإمام وبعضهم مصاب ولا يدرون وإذا قرأ عليهم نفس الإمام بنية الشفاء أو سمعوا القرآن بنية الشفاء يؤثر فيهم فهنا نقول النية مهمة

قد نقول للمريض إن شربك للماء المقروء عليه قبل السماع والإدهان بزيت الزيتون المقروء عليه لكامل جسدك يأتي بنتائج أقوى وأقوى بإذن الله في العلاج ولكن الناس يستعجلون

وكنت أعجب من قول بعض المشائخ حينما يقول أنت أيها المريض تعصي الله ليلاً ونهاراً سراً وجهاراً ثم إذا أبتليت بمرض تريد الفكاك منه في لحظة وتعلم أن الشفاء بيد الله تعالى و مع ذلك لم تعرفه في الرخاء أفما تستحي من صنيعك – ومع ذلك فإن الله نجى الكافر في الشدة ولكن هذا درس لك لكي تتقرب إليه في الرخاء – انتهى كلامه

ولكن نقول الفرق في الإثنين بين الرقية والسماع للأشرطة
أن نفث الراقي بالقرآن وقراءته على المريض بالنية تعد من أقوى الطرق على الإطلاق بإذن الله تعالى في الفتك بالمرض الروحي – ويأتي بعدها الأشرطة في المقام الثاني ونقول بهذا لأنه الحق وليست الأشرطة أقوى من التأثير بالقراءة المباشرة على المريض لا سيما إن كان المعالج من الصالحين الذي عضدهم الله سبحانه وتعالى وإذا قالوا يا رب أعانهم الله تعالى وبقوة هناك فرق هناك فرق

وعلى المريض في كلا الأمرين الإستعانة [blink]بالله تعالى أولاً والإستمرار ثانياً[/blink]

وليعلم المريض علم اليقين أن الشفاء بيد الخالق فلا مانع من الأخذ بالأسباب فالراقي والأشرطة أسباب ويبقى جوهر الشفاء عند الله فلا يُستحسن لمن رشد عقله الإستعانة بالأسباب من دون مالكها[/align]

وجزاك الله خيراً
أبـــــ شاهين ـــــو

شيخنا الحبيب بارك الله

إجابة شافية وافية - نفع الله بك وجعلها في ميزان حسناتك

وعندي بعض الإشكالات الأخرى

- هل ترى سماع أشرطة رقية العين مفيدا للعين؟ سواء كانت عين أنسية مجردة أو عين مصاحبة للجن؟

- السماعات ( الهدفون ) لا يحصل معها غالبا التدبر والتأمل ، فهل السماعات العادية أفضل؟

- نسبة 80% كم ساعة في اليوم يستمع ؟ وكم متوسط السماع لمن كان مشغولا؟

- الأفضل القراءة من القرآن أو سماعه بالنسبة للمريض؟

- هل الأفضل سماع أشرطة الرقية أما سماع سور كاملة كيس و الصافات والبقرة؟

وجزاكم الله خيرا ثلقت عليكم بأسلئتي نفع الله بكم وجزاكم الله خيرا

[quote=الراقي السلفي]

- هل ترى سماع أشرطة رقية العين مفيدا للعين؟ سواء كانت عين أنسية مجردة أو عين مصاحبة للجن؟

الذي أراه في ذلك وفي رأيي المتواضع أن العين تُعالج بالفلق مكررة ويستمع لها المريض حتى يشعر بأن فاه ينفتح بقوة ويثائب بشدة قوية وتمغط ويرتاح جسمه من بعد قوة التثاؤب هذه - وهذه علامة أستنتجتها من كثرة العلاجات لمرضى العين والمعيون بنسبة 100% يثائب بصورة كبيرة جداً ويفتح فاه بالقوة أثناء تكرار الفلق غالباً بعد الأسبوع الأول على حسب قوة العين وهذا التثاؤب يعني طريقه للشفاء إلى أن يقل ومن ثم يذهب ومن بعد ذلك تخرج العين ويرتاح المريض

- السماعات ( الهدفون ) لا يحصل معها غالبا التدبر والتأمل ، فهل السماعات العادية أفضل؟

على حسب المريض نفسه فالمريض إذا يرى أنه يتأثر من سماع الأشرطة بدون هيدفون نقول أفعل ذلك --- وإذا رأى العكس نقول له أفعل ذلك ---- وأنا في رأيي أن الهيدفون قوي بشرط ألا يرفع الصوت لكي لا تتضرر طبلة الأذن --- فأكثر المرضى كان يقول لي بدون هيدفون أقوى أقول له أفعل ذلك ولا حرج ---- وبعضهم يقول العكس وأقول أفعل ذلك ولا حرج ----- أهم شي الإستمرار سواء بالهيدفون أو بغيره

- نسبة 80% كم ساعة في اليوم يستمع ؟ وكم متوسط السماع لمن كان مشغولا؟
نقل رياض محمد سماحة في كتابه دليل المعالجين من الخمس إلى الست ساعات وأراه جيداً ولو كان ذلك أكثر كان أفضل والذي أقوله بالنسبة للهيدفون لا يستمع أكثر من 3 ساعات يومياً لأن الأذن تتضرر ولو كان بغيرها نقول لو 1000 مرة طيب على حسب الإستطاعة فأقل شيء يقال في العلاج الصائب 3 ساعات وأكثرها مفتوح للمريد


- الأفضل القراءة من القرآن أو سماعه بالنسبة للمريض؟

يختلف من شخص لآخر والذي أراه أنه أقوى على الجن هو السماع لأن معوقات القراءة كثيرة وللجن فيه حيل كثيرة وكبيرة --- فالسماع أراه جيداً - ولو جمع بين الحسنيين ووالله ليصرع الجن وبقوة أيضاً وأقولها من قلب صادق لو جمع بين الحسنيين السماع والقراءة فإنه مهلكة للجن وإن لجأ للأفضل في العلاج دون الحُسنيين -- نقول السماع دون القراءة -

- هل الأفضل سماع أشرطة الرقية أما سماع سور كاملة كيس و الصافات والبقرة؟

أقول للمس عامة البقرة فإنها من الطوام على الجن وحبالي الصوتية مازالت مرهقة بسبب قرائتها دائماً على المرضى وهي نافعة في القراءة على المريض والسماع للمريض من دون الراقي --- فإنها والله يا صاحبي النكال كله للجن ولكن أين الجادين ----

والسحر أقول آيات السحر مكررة والفلق مكررة وآية الكرسي مكررة ويتبعها بالبقرة وأنظروا يا رعاكم الله للنتائج بإذن الله تعالى والله شافية كافية إن أذن الله بها ---

وأقول للعين يس والفلق والكرسي ويكرر

وكلما كانت السورة كاملة مع التكرار كان أقوى بإذن الله تعالى وفقه السور في العلاج لا يتأتى بالتشهي ولا بالرأي فما كان من تجربة وجد تأثيره بإذن الله تعالى وكلام الله كله شفاء

وجزاكم الله خيرا ثلقت عليكم بأسلئتي نفع الله بكم وجزاكم الله خيرا
[blink]
أسأل فأسلئتك كلها نافعة شاملة حفظك الله --- وتغضبني أنت بهذا الكلام[/blink]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.......................بارك الله في السائل والمجيب ...ياأخوتي استمروا لاشلت ايمانكم ولا اخرست السنتكم ..........واهلك الله من اراد شرا بكم.....

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب على الأجوبة المسددة جعلها في ميزان حسناتك

وعليكم السلام ورحمة الله بركاته أختي رحوم شكر الله لك

اللهم أحفظ الشيخ محمد حسن أينما كان ورده إليك ردا جميلا وبارك له في علمه شهادة لله عز وجل ان هذا الرجل الفاضل كل كلامه مواعظ وحكم ولا يقول إلا الصدق فالقران يفيد في كل حال أهم شيء الإيمان الصادق به والله أعلم

بارك الله في الجميع

[align=center][glow=663399]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخى بو شاهين على التوضيح
وفققك الله وبارك فيك
نسأل الله العفوة والعافية[/glow][/align]

[align=center]بوركت ابو شاهين اين ماكنت فقد اجدت وافدت[/align]

أحسن الله إليكم وعفا عنا وعنكم

[align=center]

بارك الله في من طرح هذه الاسئله وبارك الله فيمن اجاب واجاد

لكن مالحل في السرحان وقت الاستماع اول مايبدا الشريط يكون المريض متابع وغير بعيد الا وهو

في وادي ثاني

عندي طلب لو تفضلتو هل بامكاني نسخ هذا الحوار وطرحه في منتدي اخر لاعلاقه له بالرقيه


لعل الله ينفع به ؟



وجزاكم الله خيرا [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خــالــد

[align=center]
بارك الله في من طرح هذه الاسئله وبارك الله فيمن اجاب واجاد
لكن مالحل في السرحان وقت الاستماع اول مايبدا الشريط يكون المريض متابع وغير بعيد الا وهو
في وادي ثاني
عندي طلب لو تفضلتو هل بامكاني نسخ هذا الحوار وطرحه في منتدي اخر لاعلاقه له بالرقيه
لعل الله ينفع به ؟
وجزاكم الله خيرا [/align]

أكثر الإخوان الذين قالوا : بأنهم يفتحون أشرطة القرآن في السيارة وقد ينشغلون بالقيادة وغيرها : بأن القرآن يؤثر فيهم

ولكن نقول السيارة خطأ : فقد يسبب لاقدر الله حادث في حالة حضور الجن على جسم المريض وفقده السيطرة على قيادة المركبة

وأيضاً : من آداب استماع القرآن الكريم : الانصات له

وإن شئت فأقرأ

{وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }الأعراف204


فلا يليق أننا نشغل ونطلب الشفاء ولم نسمع ولم نتدبر ما يقوله الله تبارك وتعالى - فالمقصود من سماع القرآن التدبر

وإن شئت فأقرأ

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }محمد24

فالواجب علىالمريض الانصات للقرآن الكريم - وإلى قول الله تبارك وتعالى فلعله يهتدي قبل شيطانه

وإن قلنا أن المقصود إقامة الحجة على الجن وتأثير القرآن فيهم بذكر الجنة والنار - فالمريض لم يطبق هذا حتى يسمعه الجن حتى وإن كان منشغل ويؤثر في الجن قراءة القرآن


فنقول إن التدبر أقوى وأفضل وهو المطلوب من سماع القرآن للإنس والجن


=== وأما عن نقلك لمنتدى آخر ==== فتفضل ونسأل الله أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم