نهاية الإنسان....بالصور

اللهم ثبتنا على القول الصالح

الله يرحمنا برحمة اذا صرنا الى ما صاروا اليه
جزاك الله خير على التذكير

إخواني في الله
طكمـــــــــــــــــــن مبتســـــــــــــــــــــم
وفيكما بارك الله وإياكما جزى الله خيرا
والله أسأل لكما الجنة ونعيمها
اللهم اميــــــــــــــــــــــن

[align=center]نسأل الله حسن الختام

ونسأله الثبات ونسأله أن يغفر لنا ويرحمنا

جزاك الله جنات الفردوس الأعلى أخي أبو خالد

جعلها الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك وفي قلمك وزادك رفعة ورقي يارب آمين

الله يوفقك ويسلمك يارب[/align]

أختي في الله......

رقيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه....

وإياكِ جزى الله خيرا وفيكِ بارك الله.....

والله أسأل لكِ الجنة ونعيمـــــــــــــــــها.....

لاحظت وكانه الانسان يوضع على جنبه
الايمن ام انا متوهمة؟
ام يوضع على ضهره؟

اختي في الله...

المشوهــــــــــــــــــــــــــــــــه...


بـــــــــــــارك الله فيــــــــــــكِ وجـــــــــــزاكِ الله خيرا...


الميت عند دفنه في القبر يوضع على جنبه الأيمن ....


رزقكِ الله الفردوس الأعلى من الجنه...


آميــــــــــــــــــــــن....


شــــــــــــــــاكر لكِ المرور الكريــــــــــــــــــــــم...

مشكور اخوي ع موضوعك
الهم نسالك حسن خاتمه وثبتنا بالعمل الصالح

اختي في الله...

محبــــــــــــــــة لله ورســـــــــوله...


بـــــــــــارك الله فيـــــــــكِ وجـــــــــــــزاكِ الله خيرا...


والله أسأل لكِ السعــــــــــــاده في الدارين...


آميـــــــــــــــن...


شـــــــــــــاكر لكِ المرور الكريـــــــــــــــــــــــــــم...

تعنذر عن الملحة لكن اكتشفت العديد من الحقائق مؤخرا اليدان تكونان مبسوطتان يعني ؟؟؟
وهل يتم سوال الملكين لكل شخص لا مفر ؟؟؟
وكيف ياتيان ويقعدان الميت كيف؟؟؟
وهل ياتيا بشكل واحد لكل شخص ام لكل شخص حسب اعماله؟؟؟
وهل المؤمن يعاقب ايضاا؟
ابعدنا الله عن العذاب

جزاك الله خير على التذكير

نسأل الله حسن الختام

ونسأله الثبات ونسأله أن يغفر لنا ويرحمنا

اختي في الله...

امــــــــــــــــة الرحمـــــــــــــــن...


وفيـــــــــــــكِ بـــــــــارك الله وإيـــــــــــاكِ جزى الله خيرا...


والله أسأل لكِ الفردوس الأعلى من الجنه....


آميــــــــــــــــــن...


شــــــــــــاكر لكِ المرور الكريــــــــــــــــــــــم...

مشكور أخى على تلك الموضوع الرائع

فان القبر عبرة لمن يعتبر وها أنت ذكرتنا بالصور لا فقط بالكلام حتى اقشعر أبداننا

فتلك هى نهايتنا تحت التراب لا محال اللهم انير قبورنا أجمعين

لى سؤال قد سمعت أن الاموات يتزاورون فهل حقاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أرجو الرد

وكيف حين يأتى الملكين يجلس الميت وقد وضعوا فوقه الطوب ؟؟؟؟؟

وهل فعلاً أننا بأذن الله عند دخول الجنة لا نأكل أى عندما نشتهى مثلاً نوع من الطعام نشعر

اننا أكلناه أى بالايحاء ؟؟؟؟

اختي في الله...

شـــــــــذى الريحــــــــــان...

بــــــــــارك الله فيــــــــكِ وجـــــــــزاكِ الله خيرا...

بالنسبه لأسئلتكِ :

س: هل الموتى يتزاورون؟

ج:الحمد لله

نعم ، ثبت لقاء أرواح المؤمنين وتزاورهم ، وهذه بعض الأحاديث الدالة على ذلك مع بعض فتاوى أهل العلم في هذه المسألة .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا حُضِرَ الْمُؤْمِنُ أَتَتْهُ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ بِحَرِيرَةٍ بَيْضَاءَ فَيَقُولُونَ اخْرُجِي رَاضِيَةً مَرْضِيًّا عَنْكِ إِلَى رَوْحِ اللَّهِ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ فَتَخْرُجُ كَأَطْيَبِ رِيحِ الْمِسْكِ حَتَّى أَنَّهُ لَيُنَاوِلُهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ السَّمَاءِ فَيَقُولُونَ مَا أَطْيَبَ هَذِهِ الرِّيحَ الَّتِي جَاءَتْكُمْ مِنْ الأَرْضِ فَيَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَهُمْ أَشَدُّ فَرَحًا بِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِغَائِبِهِ يَقْدَمُ عَلَيْهِ فَيَسْأَلُونَهُ مَاذَا فَعَلَ فُلانٌ مَاذَا فَعَلَ فُلانٌ فَيَقُولُونَ: دَعُوهُ فَإِنَّهُ كَانَ فِي غَمِّ الدُّنْيَا. فَإِذَا قَالَ: أَمَا أَتَاكُمْ ؟ قَالُوا: ذُهِبَ بِهِ إِلَى أُمِّهِ الْهَاوِيَةِ. وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا احْتُضِرَ أَتَتْهُ مَلائِكَةُ الْعَذَابِ بِمِسْحٍ ـ كساء من شعر ـ فَيَقُولُونَ : اخْرُجِي سَاخِطَةً مَسْخُوطًا عَلَيْكِ إِلَى عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ بَابَ الأَرْضِ فَيَقُولُونَ مَا أَنْتَنَ هَذِهِ الرِّيحَ حَتَّى يَأْتُونَ بِهِ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ) رواه النسائي ( 1833 ) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2758 ) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

وأما قوله " هل تجتمع روحه مع أرواح أهله وأقاربه ؟ " : ففي الحديث عن أبى أيوب الأنصارى وغيره من السلف ورواه أبو حاتم فى الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم : " أن الميت إذا عرج بروحه تلقته الأرواح يسألونه عن الأحياء فيقول بعضهم لبعض : دعوه حتى يستريح ، فيقولون له : ما فعل فلان ؟ فيقول : عمِل عمَل صلاح ، فيقولون : ما فعل فلان ؟ فيقول : ألم يقدم عليكم ؟ فيقولون : لا ، فيقولون : ذُهب به إلى الهاوية " .
ولما كانت أعمال الأحياء تُعرض على الموتى : كان أبو الدرداء يقول : " اللهم إنى أعوذ بك أن أعمل عملا أخزى به عند عبد الله بن رواحة " ، فهذا اجتماعهم عند قدومه يسألونه فيجيبهم .

وأما استقرارهم فبحسب منازلهم عند الله ، فمَن كان من المقرَّبين : كانت منزلته أعلى مِن منزلة مَن كان مِن أصحاب اليمين ، لكن الأعلى ينزل إلى الأسفل والأسفل لا يصعد إلى الاعلى ، فيجتمعون إذا شاء الله كما يجتمعون فى الدنيا ، مع تفاوت منازلهم ويتزاورون .
وسواء كانت المدافن متباعدة في الدنيا أو متقاربة ، قد تجتمع الأرواح مع تباعد المدافن ، وقد تفترق مع تقارب المدافن ، يدفن المؤمن عند الكافر ، وروح هذا في الجنة ، وروح هذا في النار ، والرجلان يكونان جالسيْن أو نائميْن في موضعٍ واحدٍ وقلبُ هذا ينعَّم ، وقلب هذا يعذَّب ، وليس بين الروحيْن اتصال ، فالأرواح كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " جنود مجندة ، فما تعارف منها ائتلف ، وما تناكر منها اختلف " رواه مسلم (2638). ) " مجموع الفتاوى " ( 24 / 368 ) .

قال ابن القيم :

المسألة الثانية وهى أن ارواح الموتى هل تتلاقي وتتزاور وتتذاكر أم لا ؟

وهي أيضاً مسألة شريفة كبيرة القدر وجوابُها : أن الأرواح قسمان : أرواح معذبة ، وأرواح منعَّمة ؛ فالمعذبة في شغل بما هي فيه من العذاب عن التزاور والتلاقي ، والأرواح المنعمة المرسلة غير المحبوسة تتلاقى وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من أهل الدنيا ، فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو على مثل عملها ، وروح نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في الرفيق الأعلى ، قال الله تعالى : ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً) النساء/69 وهذه المعية ثابتة في الدنيا ، وفي دار البرزخ ، وفي دار الجزاء ، و " المرء مع من أحب " في هذه الدور الثلاثة ، ... وقال تعالى : ( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي) الفجر/27-30 أي : ادخلي جملتهم وكوني معهم ، وهذا يقال للروح عند الموت ... وقد أخبرنا الله سبحانه وتعالى عن الشهداء بأنهم ( أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) وأنهم (وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ ) وأنهم ( يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ ) وهذا يدل على تلاقيهم من ثلاثة أوجه : أحدها : أنهم عند ربهم يرزقون ، وإذا كانوا أحياء فهم يتلاقون ، الثاني : أنهم إنما استبشروا بإخوانهم لقدومهم ولقائهم لهم ، الثالث : أن لفظ " يستبشرون " يفيد في اللغة أنهم يبشر بعضهم بعضاً مثل يتباشرون . " الروح " ( ص 17 ، 18 ) .

وقد وردت أحاديث تنص على تزاور الموتى والأمر بتحسين الكفن لأجل هذا ، ولكن لم يصح منها حديث ، ومنها حديث أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ولى أخاه فليحسن كفنه فإنهم يتزاورون فيها ." شعب الإيمان " ( 7 / 10 ) .

وفيه " سلم بن إبراهيم الورَّاق " كذَّبه ابن معين والذهبي ، وضعفه آخرون .

والله أعلم