رسالة الى saidabd

[align=center][align=center]اخي الحبيب السيد الم اقل لك لا تغضب فلما هذا الغضب لم كل هذه المشاركات انا سألتك بعض اسئلة
هل تؤمن بالجن
قلت لي نعم
قلت لك هل تؤمن بتشكل الجن رددت علينا هذا الرد الشنيع والعنيف واتهمتنا بالدجل والشعوذة والخرافات اهكذا يحسن الظن بالمسلم اهكذا تلقى التهم جزافا من غير احترام اهكذا تعلمت من القران والسنة السرعة في اطلاق الاحكام الظالمة وعلى كلا سامحك الله وغفر ذنبي وذنبك

انت تقول ان الجن لا يتشكل
وليعلم الاخوة ان هذه العقيدة هي عقيدة المعتزلة وبعض الاشاعرة لا عقيدة اهل السنة والجماعة ثم انك قلت هذه المسئلة مسئلة خلافية ( تشكل الجن ) من من علماء اهل السنة قال بهذا الكلام اقصد القدامى لا المعاصرين الذين دخلت عليهم عقيدة المعتزلة وغيرها من العقائد التي لا تمت لاهل السنة لا من قريب ولا من بعيد

وليعلم الا خوة ان الاخ الحبيب غير منصف باحكامه ولا نقله اقصد ( قص ولصق ) لانه اورد احاديث وتناسى احاديث اخرى في مسئلة التشكل واعتبر ان من قال بتشكل الجن انه خالف القران والسنة لانه لم ينقل ما كتب في المسئلة

منها الكثير الكثر ولكن يكفي في المسئلة حديثا واحدا لان خير الكلام ما قل ودل ولكن انقل لك بعضها لعل الله يطرح في قلبي وقلبك الهداية والحق

ما ورد عند البيهقي في الدلائل
عن عبد الله بن مسعود قال انطلقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن حتى اتى الحجون فخط لي خطا ثم تقدم اليهم فازدحموا عليه فقال سيد لهم يقال له وردان انا ارحلهم عنك فقال اني لن يجيرني من الله احد

س : من الذي انطلق مع رسول الله
س : فخط خطا لمن
ومنها ما ورد عند الطبري
عن عبد الله بن عمرو بن غيلان الثقفي انه قال لابن مسعود حدثت انك كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة وفد الجن قال اجل قال فكيف كان فذكر الحديث كله وذكر ن النبي صلى الله عليه وسلم خط عليه خطا وقال لا تبرح منها فذكر مثل العجاجة السوداء غشيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذعر ثلاث مرات حتى اذا كان قريبا من الصبح تاني النبي صلى الله عليه وسلم..........


فذكر مثل العجاجة السوداء غشيت رسول الله
س :كيف راى بن مسعود هذه الاشياء التي قال الله عنهم انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم

ومنها ما ورد عند النسائي
عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فاتاه الشيطان فاخذه فصرعه فخنقه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " حتى وجدت برد لسانه على يدي ولولا دعوة اخي سليمان عليه السلام لأصبح موثقا حتى يراه الناس "

س :كيف رأى رسول الله هذا الشيطان وقد قال تعالى من حيث لا ترونهم ؟
س :رسول الله خنق من ؟
س :ما هو الشيء الذي سال على يد رسول الله عليه السلام رغم انه لا يرى؟
س :من الذي قال عنه رسول الله يراه الناس ؟
ومنها ما ورد عند مسلم
عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك قال " ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة

كيف سيلعب ولدان المدينة بشيء لا يرى؟
اخي في الله ارجوا ان لا نطيل في الكلام لان خير الكلام ما قل ودل حتى لا يتوه من يتابعون معنا انت قلت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

الرؤية على خلقتهم لا يمكن ورؤيتهم على شكل حية أنا وانت لايمكن لنا أن نفرق هل جن أم
حية أم كلب والسلام

اخي ما دام ان الجن لا يرى على حقيقته كيف رأهم رسول الله عليه والسلام وانت تنفي رؤية الجن مطلقا
ما الشيء الذي سال على يد رسول الله
من الذي خنقه رسول الله
من الذي جاء بشهاب من نار ليقذفه في وجه رسول الله
من المقصود
بن مسعود رضي الله عنه رأى مثل العجاجة السوداء ما المقصود
قال رسول الله ان لكم اخوانا من الجن في المدينه فان رايتموه فاذنوه ثلاثا " ماذا تعني فان رايتموه اظن انه يتكلم مع الصحابة فقال لهم فان رايتموه اذن واظن انه يحتمل ان الصحابة ممكنة لهم مسئلة رؤية الجن اليس كذلك
كيف ستتعارض الاية " انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم " كيف ستتعارض مع قوله عليه السلام للصحابة وهو تعليم لمن بعدهم " فان رايتموه " كيف لك ان تجمع بين الاية وهذا الحديث فقط
اعتذر عن الاطالة فخير الكلام ما قل ودل من غير نسخ ولصق ونلصق مرتين اترك الامر على كل اريحية من غير زعل ولا غضب ولا تجريح ولا اتهام ووالله اني لم اقصد ان اناظرك لانني لست من اهل المناظرة وانما كان قصدي شيء اخر ساقوله ولكن ليس الان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd

والبادى أظلم جاوب ولا تراوغ أنت من طلب المناضرة
__________________

ان كنت تظن اني ظلمتك فانا اعتذر منك اشد الاعتذار وامام الله اولا ثم امام نفسي ثم امام من يقرأ هذا الموضوع ولا تعتبر ان هذه مناظرة بل موضوع للنقاش ووالله ان رأيت في كلامك حق لاغيرن ما في نفسي ان كان معك الحق فالحق احق ان يتبع

امور كثيرة لا اريد ان ارد عليها حتى تستقيم المناصحة
محبك الخزيمة


انت قلت هل تشكل الجن في عهد رسول
اقول نعم وهذه الادلة ترد ما تزعم ما نقلته لنا ولمعلومك لم يخالف من اهل السنة عالما واحد فيما اعلم عن مسئلة تشكل الجن ولكنهم اختلفوا في الرؤية لا في التشكل
لذا انا عادل معك باذن الله دعني انهي اسئلتي ثم سل ما بدا لك ولكنك وال***** يشهدون بينك وبيني انك تطرح مواضيع كثيرة ومسائل كثيرة في مشاركة واحد وكأنها نسخ ولصق والا لو تمهلت قليلا وظبطت اعصابك قليلا لما القيت التهم على الؤقاة الذين في زعمك دجاجلة ومشعوذين

لذا تفكر في حديث عائشة عند النسائي حتى وجدت برد لسانه على يدي وحديث فان رايتموه وحديث يلعب به ولدان اهل المدينة وحديث الفتى الانصاري واحاديث كثيرة [/align]

امور كثيرة لا اريد ان ارد عليها حتى تستقيم المناصحة
محبك الخزيمة[/align]