تقرأ على شخص واذا به يتكلم اوردو واخر يتكلم عبري ما تفسير هذا عندكم معاشر الاطباء النفسيين رغم ان الاشخاص لا يتكلمون حتى الانكليزي ولما تسأله عن لغة الاوردو يقول اول مرة اسمع بهذه اللغة
الكلام بالعبرية والفرنسية والانجليزية حدوثه قليل أو منعدم الحدوث اللهم بعض الكلمات
المتقاطعة فقط هى فى عقل المريض ولقد تبث هدا علميا أن العقل فيه الغرائب لكن ليس أن
يكون المصاب يتكلم الغة الاجنبية مئة فى المئة حصل هدا مع مريضة تتحدث بالهنغارية لكن
هناك شاب كان حاضر قال نعم هى بعض الكلمات قلت من تكون أنت قال ابن خالتها وكانت
النتيجة أنه فى حالتى غيبوبتها عقلها ممكن يستجيب لجميع الغات ولا ننكر دور الشيطان
بالأيحاء الغوى هو يرسل كلاما والمريض يعيده
اخي ان هذا حصل وليس قليل بل كثير وليس بعض كلمات بل حديث طويل ووالله اني لا افهم ما يتكلم ويقدر الله ان يكون بالمجلس من يعلمون هذه اللغات وليس كما تقول انت حدوثه قليل اقول لك وحتى لو كان قليلا ما تفسيره من ناحية نفسية انت لم تجب على السؤال تقول ازدواج الشخصية هذا الكلام لا يقول به عاقل فان قاله الاطباء فهم مصابون بالمرض لان ازواج الشخصية عند الاطباء انما يعنى به في التصرفا لا في الكلام ولا في اللغة التي لم يسمع بها المريض
تفسيرك غير منطقي ولا يفي بالغرض حتى نقتنع يرجى الاجابة بجواب مقنع من ناحية عقلية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
ان الشياطين ليوحون الى أوليائهم ليجادلوكم ـ
تتهمنا نحن من نلوي النصوص وها انت تستشهد باية لا تمت للموضوع بصلة تقول الشيطان يوحي نعم وحي الشيطان في هذه الاية لوليه المتعامل معه وارجع للفسير واظر اقوال الصحابة فيها ولا تتكلم هذه الاية عن المريض
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
المهم هى مرض سلوكى والسلام
هذا المهم عندك مرض سلوكي والسلام وتقول لي ادافع عن فكرة اذا انت لم تستطع تفسير شيء يحدث معنا في الرقية فكيف تدافع عن شيء انت لس بفاهم له وتقول مرض سلوكي والسلام اتحسب اننا اغبياء ام تحسب ان الناس اغبياء نسلم لك بقولك كما انت سلمت نفسك للاطباء النفسيين فعبثوا بفكرك وعقيدتك تكلم لنا واقنعنا من ناحية عقلية لا نريد ان تقنعنا من ناحية شرعية لانك لا تملك شيء
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
تقرأ على شخص في غرفة معينة وهذا المريض هو المقصود بالقراءة واذا بشخص اخر في غرفة اخرى يصرع ولا يعرف ماذا تعني الرقية ولا ذهب لشيوخ ولا يعلم ما الذي حصل معه
تقرأ على شخص ويقوم الجني المعتدي بالتهديد ان لم توقف القراءة نضرب الطفل الفلاني في نفس البيت وفعلا لا نوقف القراءة فتصرخ الصغيرة التي لا تعي شيء ولا تفهم ما الذي يحصل مع قريبها المصروع من الجن ولما تسألها ما بالك قول جاء شيء وضربني على رأسي ومكان الضرب موجود
ما تفسير هذه الاشياء في علم النفس
من ناحية نفسية
والله هده الأوهام من نحارب كثيرا من المرضي سببهم شيخ زارهم وأكد له ان الجن يسكن الاجساد
وينتقل من فرد الى آخر وأخد يشرح لهم ويأتى بالأيات يلوى أعناقها والناس لايعرفون شيء عن
دينهم وهناك الكارثة العائلة كلها مستعدة لخوض المعركة مع الجن ـ المعتدى نعم ويقول الجن
المعتدى سوف نضرب الطفل هناك الكارثة هى سبب الأمراض كلها الطفل يسمع مثل يمرض حتى قبل
الضرب والخلط هو الشيخ الدى أدخل الشعودة على العائلة تحت إسم الرقية الشرعية
وهل الحوار مع ما تعتقدون جن أليس بدعة بعد البدعة الضلالة وبعدها النار
فسر لنا حتى نقتنع واعلم علم اليقين ان سلفك لن يستطيعوا ان يفسروا هذا لانهم عجزوا عن التفسير فلما يعجز الواحد منكم يبدأ بالحرب والتهجم بالقول ان الذين يخاطبون الجن مشعوذين ودجالين ولا يفهمون النصوص ويبداون بتغير مسار الحديث والتحذير من هولاء الناس وهذا كله من ضعفكم على الاجابات لاننا نفلاق بين الامراض النفسية والامراض الشيطانية والتي لا تعلمونها بسبب جهلكم وبسبب شربكم لافكار اسيادكم العلمانين والدهريين الذين يحاربون الله ورسوله فلما يعجز الواحد منك ويكون قد اصيب بخلل في عقله يتهم الناس لانه لا يستطيع الحوار ولو تتبعنا كلامك انت بالتحديد يا سيد لوجدنا ان الخلل فيك انت وليس بالنصوص لانك اخترت علماء الكفار في تفسير ما يحدث على علماء الدين الاسلامي ظنا منك ان هذا هو الحق بل ولم تكتفي في الاختيار فقط بل قذفت علماء الامة بالشرك والدجل والشعوذة فتب الى الله من اتهاماتك فاننا نشفق عليك لما وصلت له من وهن في الطعن والسب والشتم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
كل من يمارس الحوار مشرك وضال لأنه جاء بالبدعة لم يصبقه أحد من العالمين
يعني الامام الشافعي وبن حنبل وسفيان وبن تيمية وبن القيم وبن باز وبن جبرين كلهم اشركوا ووقعوا بالبدعة فلم يكن في زمانهم امثالك يصححوا لهم عقيدتهم ويوجههم للسنة فهم جهلة في السنة لا يعرفون ما هي السنة حتى ينبري لمحاربتهم السيد العالم النحرير فريد زمانه تشرب افكار المعتزلة ومخانيثهم والرافضة الخبيثة والعلمانيين والدهريين هم سلفك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
أفحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لاترجعون من الآية 115 - 118 روى أن رجلا مصابا مر
به ابن مسعود فرقاه في اذنه بالآيات السابقة فبرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا
قرأت في أذنه ؟ فأخبره فقال عليه السلام والذي نفسي بيده لو أن رجلا موقنا قرأها على
جبل لزال 0
جاوبني على هذا السؤال من نفس هذا الحديث الرجل الذي قرأ عليه بن مسعود مصاب بماذا ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidabd
حاربوا الخرافة المقننة العلاج تلاوة وأدعية لاحوار ولا بدعة ولا شرك
الشعودة مخبئة تحى إسم الرقية الشرعية
والسلام وشكرا للجميع
سامحك الله يا سيد اللهم اغفر لسيد الذي اتهمنا بالشعوذة واتهمنا بالبدعة واتهمنا بالشرك فاني اسامحه لوجهك يا ربنا اللهم اهد سيد لما تحب ورضى انك على شيء قدير[/align]