سؤال هل الجن تسكن أجساد الانسان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة

[align=center]
اخي ان هذا حصل وليس قليل بل كثير وليس بعض كلمات بل حديث طويل ووالله اني لا افهم ما يتكلم ويقدر الله ان يكون بالمجلس من يعلمون هذه اللغات وليس كما تقول انت حدوثه قليل اقول لك وحتى لو كان قليلا ما تفسيره من ناحية نفسية انت لم تجب على السؤال تقول ازدواج الشخصية هذا الكلام لا يقول به عاقل فان قاله الاطباء فهم مصابون بالمرض لان ازواج الشخصية عند الاطباء انما يعنى به في التصرفا لا في الكلام ولا في اللغة التي لم يسمع بها المريض
تفسيرك غير منطقي ولا يفي بالغرض حتى نقتنع يرجى الاجابة بجواب مقنع من ناحية عقلية
تتهمنا نحن من نلوي النصوص وها انت تستشهد باية لا تمت للموضوع بصلة تقول الشيطان يوحي نعم وحي الشيطان في هذه الاية لوليه المتعامل معه وارجع للفسير واظر اقوال الصحابة فيها ولا تتكلم هذه الاية عن المريض
هذا المهم عندك مرض سلوكي والسلام وتقول لي ادافع عن فكرة اذا انت لم تستطع تفسير شيء يحدث معنا في الرقية فكيف تدافع عن شيء انت لس بفاهم له وتقول مرض سلوكي والسلام اتحسب اننا اغبياء ام تحسب ان الناس اغبياء نسلم لك بقولك كما انت سلمت نفسك للاطباء النفسيين فعبثوا بفكرك وعقيدتك تكلم لنا واقنعنا من ناحية عقلية لا نريد ان تقنعنا من ناحية شرعية لانك لا تملك شيء
فسر لنا حتى نقتنع واعلم علم اليقين ان سلفك لن يستطيعوا ان يفسروا هذا لانهم عجزوا عن التفسير فلما يعجز الواحد منكم يبدأ بالحرب والتهجم بالقول ان الذين يخاطبون الجن مشعوذين ودجالين ولا يفهمون النصوص ويبداون بتغير مسار الحديث والتحذير من هولاء الناس وهذا كله من ضعفكم على الاجابات لاننا نفلاق بين الامراض النفسية والامراض الشيطانية والتي لا تعلمونها بسبب جهلكم وبسبب شربكم لافكار اسيادكم العلمانين والدهريين الذين يحاربون الله ورسوله فلما يعجز الواحد منك ويكون قد اصيب بخلل في عقله يتهم الناس لانه لا يستطيع الحوار ولو تتبعنا كلامك انت بالتحديد يا سيد لوجدنا ان الخلل فيك انت وليس بالنصوص لانك اخترت علماء الكفار في تفسير ما يحدث على علماء الدين الاسلامي ظنا منك ان هذا هو الحق بل ولم تكتفي في الاختيار فقط بل قذفت علماء الامة بالشرك والدجل والشعوذة فتب الى الله من اتهاماتك فاننا نشفق عليك لما وصلت له من وهن في الطعن والسب والشتم
يعني الامام الشافعي وبن حنبل وسفيان وبن تيمية وبن القيم وبن باز وبن جبرين كلهم اشركوا ووقعوا بالبدعة فلم يكن في زمانهم امثالك يصححوا لهم عقيدتهم ويوجههم للسنة فهم جهلة في السنة لا يعرفون ما هي السنة حتى ينبري لمحاربتهم السيد العالم النحرير فريد زمانه تشرب افكار المعتزلة ومخانيثهم والرافضة الخبيثة والعلمانيين والدهريين هم سلفك
جاوبني على هذا السؤال من نفس هذا الحديث الرجل الذي قرأ عليه بن مسعود مصاب بماذا ؟
سامحك الله يا سيد اللهم اغفر لسيد الذي اتهمنا بالشعوذة واتهمنا بالبدعة واتهمنا بالشرك فاني اسامحه لوجهك يا ربنا اللهم اهد سيد لما تحب ورضى انك على شيء قدير[/align]

قلت لك لما فتحنا علينا باب البدعة والضلالة أى الحوار مع مايسمى جن شيطان سميه ماشئت

أعطينا الفرصة للشيطان لكى يلعب دوره بكل حرية هو يرسل كلاما الى المريض كما جاء فى كتاب الله

ومسترق السمع إذا سمع شيئاً من كلام ... ولهاد قال الله يلقون السمع واكثرهم كادبون

يلقى الكلام والبلاغة القرآنية تقول يلقى السمع أى كلام مشفر لايقرأه الا المريض أو الكهان أو

المشعوذ نحن من أعطى الفرصة لكى نحاور الشيطان بلا شرع من شرع لنا الحوار إن سؤالكم بدعة أصلا لاحوار ومع دالك نتحمل عناء الجواب

أما الجواب الحقيقي من شرع لكم الحوار إعطينى دليل قطع الدلالة أن هناك حوار من الجن أو الشيطان

وبعده أجيبك أم هى البدعة وتقول سامح الله أخى عبد الرزاق يتهمنا بالشعدوة ما دا تسمى الكلام والحوار بلا دليل مع الشيطان

أليس بدعة وضلالة فتحتم باب خطيرإسمه الحوار مع الشيطان والله يقول أتخده عدوا
أليس بدعة أم نغطى الشمس يالغربال


بسم اللة الرحمن الرحيم

هذا بحث عن الشيطان وماذا قال اللة تعالى عنة فى القرءان الكريم فى محاولة لمعرفة واحد من أعداءنا فى هذة الدنيا حتى ننجو منة...!!!

بسم اللة الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ<إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولو على اللة مالا تعلمون(169) [البقرة : 168

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ [البقرة : 208]

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ [البقرة : 268]

نَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [آل عمران : 175]

َالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً [النساء : 38]

َذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً [النساء : 76]

وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً.يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا.أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا [النساء : 119]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة : 90]

وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ [الأنعام : 142]

يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ [الأعراف : 27]

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [الأعراف : 200]

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الأنفال : 48]

وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [إبراهيم : 22]

وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً [الإسراء : 53]

وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً [الإسراء : 64]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [النور : 21]

إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ [فاطر : 6]

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ [يس : 60]

وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ [الزخرف : 62]

إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [المجادلة : 10]

اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ [المجادلة : 19]

كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ [الحشر : 16]

هذا هو عدو الله وعدوكم فمن منا أتخذة عدو كما أمرنا اللة من منا صدق مع الله فى فعل ماأمر الله والاقلاع عما نهى الله ...هذا وأسئل الله أن ينفعنى وأ ياكم وأن يغفر لنا جميعا ويجمعنا فى ظل عرشة يوم لا ظل إلا ظلة أنة على كل شىء قدير وحسبى الله ونعم الوكيل

فستعلمون ما أقول لكم وأفوض أمرى إلى الله إن الله بصير بالعباد



الحوار مع العدو بدعة وضلالة وكفر وشعودة من يقول بغير هدا عليه دليل قطع الدلالة

ولا أتهم أحد نبين خطورة المشكل فقط من أراد أن يقلع عن هده الضاهرة ويتوب

ومن أراد أن يزيد فهو المسؤول

تقول أن الاية خاصة يوحى إلى الصحابة

القرآن لكل زمان ومكان


والشيطان عدو لجميع

لمادا تحتبئ وراء إبن تيمية والجوزية وابن كدا وو

جاوبنى أنت فى زمن أخر قلنا كل من قال بلا دليل لا نأخد منه

وتأتى تنقض نفسك قلت لك المسألة الغيبية دليل والسلام قطع الدلالة

حاورت الشيعة والمعتزلة ولم أجد صعوبة فى إقناعهم

ووجدتها فى الدى يحاور شيطان على لسان مريض وحين نطالبه الدليل يختبئ وراء كلام بشر نقول له كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم يتهمنا بالشيعة والمعتزلة

نعم لا زلت مصر على أن الحوار مع الشيطان بدعة أسألك دافع عن عقيدتك

هل فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أن تغير الحديث الى شتم واتهامات باطلة لاأقبلها

الحوار بدعة التشكل بلا دليل بدعة وتخريف

ودخول الجن فى جسد الأنسان بلا حجة ولا دليل قطع الدلالة تخريف

والسلام