أيها الراااقي .. أنت حرااامي !!!

إن الناظر لواقع الرقاة يرى البون الشاسع بين هذا وذاك !


يرى هنا راقياً جشعاً طماعاً ليس همه الإ جمع المال الكثير بالعمل اليسير ( ولا ندخل في النيات ولكن الواقع هو من يتكلم !! )


ويرى هناك راقياً يظهر عليه الصلاح والزهد و الورع ولكن الدخول عليه بالمبلغ المالي الكبير وإن كلمته وقلت له في ذلك قال : يا أخي ايجار العيادة ( بيت الرقية ) ومصاريف العمال , والواقع يكذبه



وهناك راقي يبيع الماء الذي قيمته ريالين يبيعه بعشرة ومكتوب على الماء ( قراءة مركزة) وماء آخر بخمسة مكتوب عليها ( قراءة مخففة) [[ترى بكرة تشوف عندهم قراءة على الريحة بثلاثة ريالات ]]



وهناك راقي يبيع الزيت الذي سعره بعشرين يبيعه بـ 80 ريالاً ليش ؟؟؟
لإن القراءة عليه كانت بإخلاص وفي وقت السَحَر !!!!



وهناك مَن لو أتيته تريد أن يقرأ عليك قال لك العامل عند الباب أفتح ملف
بعشرة
لا
بعشرين
لا
بل بخمسين .
[[ وين مركز صحي والإ مستوصف , بكرة يصير فتح الملف بـ 150 ريالاً لإن الشيخ اخصائي سحر !!!! ]]



وهناك من يقول لك : القراءة في بيتكم بـ 100 ريالٍ وهي مفيدة وجيدة ومؤثرة , وفي بيت الرقية بـ 20 ريالاً.[[ يعني ادع 100 ]]

وهناك من يبيع العسل الذي قرأ فيه بعناية زائدة بأضعاف أضعاف السعر الطبيعي بل أغلى .



** و الله إني أعلم أنكم تملكون بعض الملاحظات ليس المقصود بها الشرعية بل الملاحظات التي تتعلق بالمال والجشع على طمع أولئكم الرقاة الذين يجعلوا المال نصب أعينهم , ولكن يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق .




## ومن بين الركام النتن , يخرج لنا من الرقاة مَن جعل الله همه , ونفع المسلمين هدفه , ودفع شر السحرة والشياطين غايته , فلهم منا الدعاء , ومن قلوبنا الحب والاحترام , فشكر الله لهم جهدهم وكتبها في ميزان حسناتهم , والكلام السابق ليسوا داخلين فيه .



$ أخذ الأجر على الرقية جائز ولكن المبالغة بحجة دفع قيمة الاستراحات وبيوت الرقية والعمال هذه تقدر بقدرها [[ولو قيل لبعضهم سنتكفل بجميع التكاليف المالية فهل تقرأ بسعر أقل .... لرأينا الحقيقة ]]

** يا أيها الرقاة : نعلم كلنا الخطر الذي يحيط بكم أنتم وعائلتكم الكريمة من شر السحرة والشياطين , ولكن رفقاً بجيوب المرضى (( وما عند الله خير و أبقى ))