طرق فك رصد الجان على قبور وكنوز الإنسان ( الرصد والطلسم )

تكلمتم كثيرا عن الاشارات والرموز وكيفية العثور
على الدفائن والمقابر...وحان الوقت لان تتكلموا عن كيفية التصرف بعد التاكد من وجود دفينة
والتي غالبا ماتكون مرصودة من قبل الانس من قديم الزمان او الجان....

الرجاء ممن لديه العلم الوفير ان يكتب لنا
عن كيفية فك الرصد عن القبور القديمة جدا..ولدي سؤالين عن الرصد اليهودي
ومايميزه عن سواه..وعن كيفية معرفة انتهائه..

الرجاء من الاخ الخزيمة

وفريق البحث والعلماء في هذا المجال الا يبخلوا علينا به.
وجزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرا

تكلمتم كثيرا عن الاشارات والرموز وكيفية العثور
على الدفائن والمقابر...وحان الوقت لان تتكلموا عن كيفية التصرف بعد التاكد من وجود دفينة
والتي غالبا ماتكون مرصودة من قبل الانس من قديم الزمان او الجان....

الرجاء ممن لديه العلم الوفير ان يكتب لنا
عن كيفية فك الرصد عن القبور القديمة جدا..ولدي سؤالين عن الرصد اليهودي
ومايميزه عن سواه..وعن كيفية معرفة انتهائه..

الرجاء من الاخ الخزيمة

وفريق البحث والعلماء في هذا المجال الا يبخلوا علينا به.
وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم اخي هناك موضوع خاص بالطريقة لإستخراج الدفين كتبه الأخ الخزيمة راجع الموضوع المثبت و عنوانه الكلام المبين لمن أراد الكنز و الدفين.
وفقك الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤال عن هذا الموضوع ، أتمنى من جميع الشيوخ والخبراء والمعنيين الاجابة عنه بكل أمانة !

ما هو الفرق بين الرصد و عمار الأرض ؟

هل يمتلك عمار الأرض القدرة على تحريك الدفين وابعاده عن مكانه الأصلي ؟


والله ولي التوفيق

بارك الله فيك اخي ابو بدر سؤال جدا ممتاز انا اعاني من مشكلة تحريك الرصد للدفين لم اجد حتى الان حل لهذه المشكله ولااعرف ماهو السبب وشكرا للجميع

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم [/align]


بالنسبة لتحريك الدفين فلا يحرك الدفين سوى عمار الأرض والتحريك لا يتعدى مترين

كيف يتم صرف العمار وتثبيت الدفين فالأمر ليس بالسهل شرحه لأنه لابد أن يكون الشخص بدراية تامه بكيفية التعامل مع الجن أقصد بالتعامل أي كيفية تصرفاتهم و الأيات والطرق الشرعية التي يستطيع بها أما أن يجعل الجن يترك الدفين أو صرفهم بحيث لا يؤثرون على الدفين


وأعتقد أن الشيخ الفاضل ( الخزيمة ) قد ألم بهذا الأمر في موضوع الكلام المبين لمن اراد الكنز الدفين


وبارك الله فيكم جميعآ

الرصد / هو عبارة عن جني وهم على مراتب وأحجام وقوة متفاوته يقوم الساحر بالتقرب لحاكم هذا الجني ليأمره بحراسة الدفين أو القبر أو الأثنين معآ وأن لا يجعل أحد يأخذ الدفين حتى يقدم له كلمة السر ويختار الأنسي أشارة أو كلمة أو الثنتين معآ فأذا أخذ أحد الدفين بدونها فأن الشياطين تقتل الرصد وكذالك فأنه عباره عن سجين يدافع عن حياته لا يستطيع أن يذهب لأي مكان مادام الدفين موجود فأكثر الأرصاد تتمنا من يأتي ليحل الرصد عنها

العمار/ هم سكان المنطقة من الجن فأذا زاد عمر الدفين عن 100 سنه فأنهم يحاولون الأستيلاء عليه لأستعمالهم الذهب في عالمهم في أمور تختلف عن أستعمال الأنس لهم وصرفهم أسهل من الرصد


أتمنى أني أوضحت الفرق مختصرآ

بعض الأخبار ... عن الرصد و العمار

السلام أخي لقد تم التطرق للموضوع مسبقا كما ذكر الإخوة و للإضافة نقول .
عمارالمكان من الجن يسكنون الأماكن الخالية الوديان و الكهوف و الجبال و الصحاري و حتى المنازل الأهلة بالسكان هم موجودون في كل مكان و طرقة صرفهم تكون دوما سهلة إلا إذا ربطوا بسحر و عند أماكن الكنوز يكنون موجودون هناك هدفهم إخافتك فأنت تحس بالوحشة و يقشعر جسمك و تشعر بوجود شيئ و لكن يكفيك رفع الأذان و التعوذ منهم للخلاص من شرهم و هناك أمور أخرى لا داعي في الخوض فيهاو نكتفي بهذا ... و أما الرصد كما ذكر الإخوة و هو جن مكلف بحراسة الكنز أو الدفين و يكون إما مكلف عن طريق إنسان أو تستولي عليه الجان لا لشيئ إلا حسدا من عندها حتى لا ينتفع به الإنس و هدا الرصد لعنه الله الذي يقوم بحراسة هذا المال يكون متفاوت الرتب من جن ضعيف الى الأقوى حسب مادفن فضة أو ذهب أو الماس و هناك عدة طرق شرعية لأخذه بحول الله و منها ما ذكره الأخ الخزيمة حفظه الله .و أما أن الرصد يقوم بتحريك الكنز ففيه قول والله اعلم على حذ علمي و انا الجاهل... الرصد لا يقوم بسحب الكنز و لنفترض أن الجهاز رصد مكان الكنز بالضبط و قمنا بالحفر و إذا قام الرصد بتحريكه فسوف نجد فراغا مكانه أليس كذلك ؟ أو نجد أثارا لهذا السحب في الحفرة و إنما ما حدث أن الكنز باقي في مكانه فإنه يخفيه عن نظر الإنس و مهمة هذا الجن فعل أي شيئ لإبعادك عنه و بكل الطرق فإنه يراك من حيث لا تراه و الرصد هذا لا يكون تحت الأرض و إنما معك في المكان فوق الكنز تماما و يقوم بحراسته و محاولة التأثير و إخافتك بشتى الطرق وشتى الأشكال. إذا و ما الفائدة من حراسة الكنز تحت الأرض ؟ . و إعلم أن الرصد يظهر أثناء الحفر في البداية .

نعم الجن قادر على تحريك الأشياء و حتى السرقة كما حدث مع أبي هريرة رضي الله عنه قال : " وكلّني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتى آتٍ، فجعل يحثو من الطعام، فأخذْتُه وقلت : لأرفعنك إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، قال: إني محتاج، وعليّ عيال، وبي حاجة شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا أبا هريرة، ما فعل أسيرُك البارحة؟ " قلت: يا رسول الله ، شكا حاجةً وعيالاً، فرحمتُه فخلّيت سبيله، قال : أما إنّه قد كذَبك وسيعود، فعرفتُ أنه سيعود، لقول رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، فرصَدتُه، فجاء يحثو من الطعام، فأخذتُه، فقلت : لأرفعنك إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ، قال : دعني فإني محتاج، وعليّ عيال، لا أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحتُ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : يا أبا هرّيرة، ما فعلَ أسيرُك؟ قلت: يا رسول الله، شكا حاجةً شديدةً وعيالاً، فرحمتُه فخليتُ سبيله، قال: أماإنه قد كذبك وسيعود، فرصدتُه الثالثة، فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا آخرُ ثلاثِ مرات، إنّك تزعم لا تعود، ثم تعود، قال: دعني أُعلمك كلماتٍ ينفعُك الله بها. قلتُ : ما هنّ؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي: الله لا إله إلا هو الحي القيوم حتى تختم الآية، فإنّك لا يزال عليك من الله حافظٌ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح، فخليت سبيله، فأصبحتُ، فقال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : " ما فعلَ أسيرُك البارحة؟ " قلت: يا رسول الله، زعم أنه يعلّمني كلماتٍ ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: ما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فِراشك فاقرأ آية الكرسيّ مِن أولها حتى تختم الآية : الله لا إله إلا هو الحي القيوم وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربُك شيطان حتى تصبح، وكانوا أحرصَ شيءٍ على الخير، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما إنه قد صَدَقَك وهو كذوبٍ، تَعْلَمُ من تخاطِبُ مذ ثلاثِ ليالٍ يا أبا هريرة؟ قال: لا. قال: " ذاك شيطان "البخاري تعليقًا 2311 .

و هناك أدلة من القرأن على أن الجن تنقل الأشياء .
" قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين "الأية39 من سورة النمل.
و في هذا القدر كفاية .
العبد الضعيف أخوكم و فوق كل ذي علم عليم وأستغفر لله الغفور الرحيم إذا تعديت و أسأت

الاخ لقمان..كلامك مفرح جدا...
ان عمار الارض اضعف بكثير من الرصد وصرفهم سهل...
لكن كيف نعرف اذا الدفين مرصود برصد وسحر وطلاسم ام مرصود
من عمار الارض؟!
وبالنسبة لقول ان الرصد جني..في الاساس..فهل له صفات الجن الاعتيادية
ام يكون جني ذو مواصفات خاصة...وامر اخر..هو مسجون في مكان منذ مئات والاف السنين...والله ان الموت ارحم -عندنا _من تابيدة كهذة...
وسؤال اخر...هل له اعوان من عمار الارض؟؟
وهل يقتصر حفاظه على الدفين من الانس فقط ام من العمار كذلك؟؟!
بماان العمار كذلك يحبون ويستحوذون على الدفائن؟!
وماعلاقة الرصد بعلم الفلك والكواكب؟؟!
وهل الرصد يظل لقيام القيامة قبل ان ينفك من تلقاء نفسه ويتركه المارد؟!
وهل هناك جن بالفعل يعيشون لالاف السنين؟؟!
وسجناء؟!
ام ان الرصد يتوارث؟؟
ومارايكم بعملية تربيط الرصد؟! هل هي حرام ولاتاتي الا بطرق شركية ام حلال؟!
وهل يمكن علاج من تاذى بفعل الرصد؟
ويكون مثل اي مريض اصيب بالمس..ام الامر اخطر واسوأ؟؟!
وهل يمكن قتل الرصد باطلاق النار عليه اذا ظهر في مكان الدفين
بصورة متشكلة(قط او افعى او سواهما)؟؟!
وهل يستطيع سحرة هذا الزمان فعل الرصد؟!
ام ان زمانه قد ولى..بلارجعة..وبقي اللاهثون خلف طرق فكه؟!؟؟
وهل بالفعل هناك من جرب التعامل مع الرصد بطرق غير
شركية_ونجح فعلا فيما يريد؟؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرا

الاخ لقمان..كلامك مفرح جدا...
ان عمار الارض اضعف بكثير من الرصد وصرفهم سهل...
لكن كيف نعرف اذا الدفين مرصود برصد وسحر وطلاسم ام مرصود
من عمار الارض؟!
وبالنسبة لقول ان الرصد جني..في الاساس..فهل له صفات الجن الاعتيادية
ام يكون جني ذو مواصفات خاصة...وامر اخر..هو مسجون في مكان منذ مئات والاف السنين...والله ان الموت ارحم -عندنا _من تابيدة كهذة...
وسؤال اخر...هل له اعوان من عمار الارض؟؟
وهل يقتصر حفاظه على الدفين من الانس فقط ام من العمار كذلك؟؟!
بماان العمار كذلك يحبون ويستحوذون على الدفائن؟!
وماعلاقة الرصد بعلم الفلك والكواكب؟؟!
وهل الرصد يظل لقيام القيامة قبل ان ينفك من تلقاء نفسه ويتركه المارد؟!
وهل هناك جن بالفعل يعيشون لالاف السنين؟؟!
وسجناء؟!
ام ان الرصد يتوارث؟؟
ومارايكم بعملية تربيط الرصد؟! هل هي حرام ولاتاتي الا بطرق شركية ام حلال؟!
وهل يمكن علاج من تاذى بفعل الرصد؟
ويكون مثل اي مريض اصيب بالمس..ام الامر اخطر واسوأ؟؟!
وهل يمكن قتل الرصد باطلاق النار عليه اذا ظهر في مكان الدفين
بصورة متشكلة(قط او افعى او سواهما)؟؟!
وهل يستطيع سحرة هذا الزمان فعل الرصد؟!
ام ان زمانه قد ولى..بلارجعة..وبقي اللاهثون خلف طرق فكه؟!؟؟
وهل بالفعل هناك من جرب التعامل مع الرصد بطرق غير
شركية_ونجح فعلا فيما يريد؟؟!

السلام عليكم يأختاه لقد أطلقت علي وابل من الأسئلة و لا أدري من أين أبدء
سأبدء من حيث إنتهيت صعودا حتى البداية و الله الموفق و بإختصار شديد يأخت.
نعم هناك من تعامل مع الرصد بطرق شركية و كفر و العياذ بالله وحصلوا على مبتغاهم و منهم الكثير هداهم الله أخذوا كنوزا فانية وخسروا أنفسهم و هاته الطرق تكون بإرضاء الجان أو الرصد حارس الكنز من ذبح و الخ...
بلى يستطيع سحرة هذا الزمان فعل الرصد مادام لا يخفون الله و مؤاهم النار و بئس المصير و هم كفرة و مشركون وجب قتالهم إن لم يتوبواالى الله .
قتل الرصد ا إذا تشكل ممكن و هنا إختلاف فيه و لحد علمي لم اسمع عن إطلاق نار على جني في مكان الدفين ولكنها فكرة جيدة ربما إطلاق لنار على أرنب بري أو طائر... أمزح .
الذي تأذى بفعل الرصد حالات كثيرة منها الخطيرة والمتوسطة و الخفيفة و يمكن حتى الموت يعني حالات عضوية كسور حروق و إعاقة دائمة و منها المس و يعلج بالرقية الشرعية.
ما معنى تربيط الرصد لا أعرف هذا المصطلح .
نعم هناك جن يعشون أكثرمن ذلك و منهم إبليس لعنه الله من الجن و منهم السجناء و المحكومين عليهم بالإعدام و المؤبد.
نعم الرصد يظل حتى قيام القيامة إذا مات الرصد يأخذ مكانه أخر و دواليك حتى تقوم الساعة و يظهر المسيح الدجال و يامر الأرض بأن تخرج كنوزها.
الرصد و علم الفلكو الكواكب كلاهما من السحر من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد .
الرصد أو الجن المكلف بحراسة الدفين نوع من الجن يأخذ أشكال وألوان عديدة و هم كما أخبرنا نبينا الكريم صلى الله عليه و سلم" الجن على ثلاثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء , وصنف حيات وكلاب, وصنف يحلون ويضعنون ". و قال أبوالقاسم السهيلى : الجن ثلاثة أصناف كما جاء في حديث صنف على صور الحيات , وصنف على صور كلاب سود, وصنف ريح طيارة, أو قال هفافة ذو أجنحة , وزاد بعض الرواة صنف يحلون وظعنون وهم السعالى(قال) ولعل هذا الصنف هو الذي لايأكل ولايشرب ان صح أن الجن لا تأكل ولاتشرب , يعني الريح الطيارة,( قلت) روى ابن ابي الدنيا في كتاب "مكايد الشيطان" فقال :حدثنا الحسين بن على ابن الاسود العجلي ثنا أبو شامةثنا يزيد بن سفيان أبو فروة الرهاوي ثنا أبو منيب الحمصي عن يحيى بن كثير عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله علية السلام "خلق الله تعالى الجن ثلاثة أصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض , وصنف كالريح في الهوى , وصنف عليهم الحساب والعقاب , وخلق الله تعالى الانس ثلاثة أصناف صنف كالبهائم قال تعالى ( لهم قلوب لايفقهون بها ولهم أعين لايبصرون بها ولهم آذان لايسمعون بها )وصنف أجسادهم أجساد بني آدم وأرواحهم أرواح الشياطين , وصنف في ظل الله تعالىيوم لاظل ألا ظله)وأورده في كتاب الهواتف مقتصرا على ذكر الجن فقط "وقال"أبو بكر محمد بن جعفر بن سهل السامري الخرائطي في كتاب هواتف الجنان ثنا ابراهيم بن هانئ النيسابوري حدثنا عبدالله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جويبر بن نفير عن أبي ثعلبة قال: قال رسول الله علية السلام " الجن على ثلاثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء , وصنف حيات وكلاب, وصنف يحلون ويضعنون ". قال الزمخشري رأيت للأعاريب من الأعاجيب في باب الجن مالايوصف ويقولون : من الجن جنس صورته على نصف صورة الانسان واسمه شق , وانه يعرض للمسافر اذا كان وحده وربما أهلكه. منقول
أثناء الحفر نعرف أن الدفين مرصود نسمع أصواتا أو تساقط الحجارة علينا وووو....
شكرا
لقد إعتمدت على بساطة ا سلوب التحرير فمعذرة
إذا أخطات فقوموني ايها الإخوة

شكرا للاخوة باحث ولقمان على المعلومات القيمة
اما عن مصطلح (تربيط الرصد) فهو شله واعجازه في مكان ما لحين
الاستيلاء على الدفين..بحيث يظل بلاحراك وعاجز عن الاذى...لفترة
قابلت من يمتلك مخطوطات قديمة يسميها (القسم السليماني)ويدعي ان من حملها
وذهب الى مكان الرصد لايضره الجن والرصد ولايستطيع..وتفتح له ابواب الدفائن
ويربط الجن و الرصد عنه...
ولاادري ماصحة هذة الاقاويل..وهل هي لاتكون الا بطرق شركية ام لا.

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ البسيط

بسم الله الرحمن الرحيم اخوانى واخواتى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان اكثر ما يفيد خصوصا اذا اردنا التعامل شرعيا وليس شركيا فى التأثير السريع على الرصد أى ان كان نوعه هو خطاب ابى دجانه وهو لمن لا يعرف قصته خطاب املاه رسولنا الكريم (ص)على الصحابى الجليل ابى دجانة لما شكا اليه تأثيرات الجن التى تحدث فى منزله من ضوضاء وصرير وطنين كدوى النحل فأملاه الرسول الكريم(ص)هذا الخطاب وأمره بوضعه فى داره أو عند سريره ويقول ابو دجانة فلما كتبته كما قال رسول الله(ص) وحملته الى دارى جعلته تحت رأسى وبت ليلتى فما انتبهت الا وصراخ صارخيقول يا ابا دجانه أحرقتنا الكلمات فبحق صاحبك لما رفعت عنا هذا الخطاب فلا عود لنا فى دارك فقال لهم والله لا ارفعه حتى اسأل رسول الله(ص) فسأله فقال له يا ابا دجانه ارفعه فوالذى بعثنى بالحق نبيا انهم ليجدون الم العذاب الى يوم القيامة واليكم نص هذا الخطاب الذى أملا رسول الله(ص) وخطه أبو دجانة الصحابىبسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول رب العالمين الى من طرق الباب من العمار والزوار أما بعد : فان لنا ولكم فى الحق منعة فان تك عاشقا مولعا أو فاجرا مقتحما أو زاعما حقا أو مبطلا هذا كتاب الله ينطق علينا وعليكم بالحقانا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ورسلنا يكتبون ما تكتمون اتركوا صاحب كتابى هذا وانطلقوا الى عبدة الاصنام والى من يزعم أن مع الله اله أخرلا اله الا هو كل شىء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون تغلبون , حم لا تنصرون حم عسق ، تفرق أعداء الله وبلغت حجة الله ولا حول ولا قوة الا بالله فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم . (تم وكمل).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل أولا رجاء عند الصلاة على النبي صلوات ربي وسلامه عليه أن تكتبها كاملة فلا يجوز كتابة (ص) او (صلعم) او غيرها والله اعلم
ثانيا إليك ما ورد في هذا الحديث:

( عن خالد بن أبي دجانة ، قال : سمعت أبي أبا دجانة يقول : شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله بينما أنا مضطجع في فراشي ، إذ سمعت في داري صريرا كصرير الرحى ، ودويا كدوي النحل ، ولمعا كلمع البرق ؛ فرفعت رأسي فزعا مرعوبا ، فإذا أنا بظل أسود مولى يعلو ، ويطول في صحن داري فأهويت إليه فمسست جلده ، فإذا جلده كجلد القنفذ ، فرمى في وجهي مثل شرر النار ، فظننت أنه قد أحرقني ، وأحرق داري ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عامرك عامر سوء يا أبا دجانة ورب الكعبة ! ومثلك يؤذى يا أبا دجانة ! ثم قال : ائتوني بدواة وقرطاس ، فأتي بهما فناوله علي بن أبي طالب وقال : أكتب يا أبا الحسن 0 فقال : وما أكتب ؟ قال : أكتب : بسم الله الرحمن الرحيم 0

هذا كتاب من محمد رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم ، إلى من طرق الدار من العمار ، والزوار ، والصالحين ، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن 0 أما بعد : فإن لنا ، ولكم في الحق سعة ، فإن تك عاشقا مولعا ، أو فاجرا مقتحما ، أو راغبا أو مبطلا ، هذا كتاب الله تبارك وتعالى ينطق علينا وعليكم بالحق ، انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ، ورسلنا يكتبون ما تمكرون ، اتركوا صاحب كتابي هذا ، وانطلقوا الى عبدة الأصنام ، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر 0 ( لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون 0 يغلبون ( حم ) لا ينصرون ، ( حم عسق ) ، تفرق أعداء الله ، وبلغت حجة الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ( فسيكفيكهم وهو السميع العليم ) 00

قال أبو دجانة : فأخذت الكتاب فأدرجته وحملته الى داري ، وجعلته تحت رأسي وبت ليلتي فما انتبهت إلا من صراخ صارخ يقول : يا أبا دجانة ! أحرقتنا ، واللات والعزى ، الكلمات بحق صاحبك لما رفعت عنا هذا الكتاب ، فلا عود لنا في دارك ، وقال غيره في أذاك ، ولا في جوارك ، ولا في موضع يكون فيه هذا الكتاب 0

قال أبو دجانة : فقلت لا ، وحق صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم لأرفعنه حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو دجانة : فلقد طالت علي ليلتي بما سمعت من أنين الجن وصراخهم وبكائهم ، حتى أصبحت فغدوت ، فصليت الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرته بما سمعت من الجن ليلتي ، وما قلت لهم 0 فقال لي : يا أبا دجانة ارفع عن القوم ، فوالذي بعثني بالحق نبيا إنهم ليجدون ألم العذاب الى يوم القيامة ) قال ابن كثير الحافظ : ( أمّا ما يُروى عنه من ذكر الحرز المنسوب إلي أبي دجانة فإسناده ضعيف ولا يلتفت إليه. اهـ ) ، ( البداية والنهاية 6/104 ) .

أخرجه البيهقي في دلائل النبوة " باب ما جاء في تحرز النبي صلى الله عليه وسلم بما علمه جبريل ...7/96."
( لقط المرجان في أحكام الجان / للإمام جلال الدين السيوطي . )

قال العلامة المحدث رئيس محدثي الهند محمد بن طاهر بن على الصديقي الفتني :
حديث حرز أبي دجانة فيه مجاهيل قلت اخرجه البيهقي في الدلائل‏ .‏
الصغاني (‏حرز أبي دجانة واسمه سماك بن خرشة‏)‏ موضوع‏.‏( تذكرة الموضوعات/ للفتني )

فكما تبين بأن الحديث آنف الذكر موضوع لا يعتد به ولا يؤخذ به في مسائل الرقية والعلاج والاستشفاء ، وبخاصة أنه يتعارض مع حكم تعليق التمائم أو وضعها تحت الوسادة للحفظ ونحوه وهذا هو القول الصحيح لأثبات علماء الأمة ، أما الدعاء به فقط فلا تثريب لأنه لا يتعارض مع قوله صلى الله عليه وسلم : ( اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقية ما لم يكن فيه شرك ) 0

مع التنبه لمثل تلك الألفاط : ( اتركوا صاحب كتابي هذا ، وانطلقوا الى عبدة الأصنام ، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر 0 ( لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون 0 يغلبون ( حم ) لا ينصرون ، ( حم عسق ) ، تفرق أعداء الله ، وبلغت حجة الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ( فسيكفيكهم وهو السميع العليم ) 00

وهذا يكون من عدة أوجه :

الأول : أن الله سبحانه وتعالى لا يرضى بالظلم ، حتى للعبد الكافر ، وقوله : ( اتركوا صاحب كتابي هذا ، وانطلقوا الى عبدة الأصنام ، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر ) وهذا عين الظام 0

الثاني : أنه لم ترد الكيفية المذكورة : ( يغلبون ( حم ) لا ينصرون ، ( حم عسق ) بحيث يؤخذ كلمات من القرآن حتى يرقى بها بالشكل المذكور 0

والأولى المحافظة على الثابت المأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، كقراءة سورة البقرة فقد ثبت فيها أحاديث عدة ، وكذلك الكرسي ونحو ذلك مما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم

منقول للفائدة

هذا والله تعالى أعلى واعلم[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرا

شكرا للاخوة باحث ولقمان على المعلومات القيمة
اما عن مصطلح (تربيط الرصد) فهو شله واعجازه في مكان ما لحين
الاستيلاء على الدفين..بحيث يظل بلاحراك وعاجز عن الاذى...لفترة
قابلت من يمتلك مخطوطات قديمة يسميها (القسم السليماني)ويدعي ان من حملها
وذهب الى مكان الرصد لايضره الجن والرصد ولايستطيع..وتفتح له ابواب الدفائن
ويربط الجن و الرصد عنه...
ولاادري ماصحة هذة الاقاويل..وهل هي لاتكون الا بطرق شركية ام لا.

المخطوطات التي تتحدثين عنها نوع من الشرك و أكاذيب نسبوها اليهود لعنهم الله للنبي سليمان عليه السلام ومنها كذلك العهود السليمانية و... .إحذر الوقوع في المحرمات و إبتعد عن الشخص الذي يدعي قدرة هاته الطلاسم على فتح الكنوز .
التوكل على الله فهو حسبك ثم التحصينات و الأذكار المعروفة و الطاعات لن يضرك شيئ بإذن الله وهي مفتاح كل الكنوز .
وفقك الله

الشيخ البسيط

العلم امانة وكتمان العلم خيانة فكثير من الناس من يملك كتب فك الاشارات ويريد ان يتاجر بها
كشف الامر وانفضح الزيف

لا تددق كثيرا على الكلام فلربما القي بك واوضح لك المقصود ارجوا ان تكون فهمت المقصود

الشيخ الفاضل_الخزيمة
انت مطلوب هنا..واسمك يتصدر مواضيع الرصد والدفائن-سواءا كان
هنا او في منتديات اخرى...فلماذا لم تدلي بدلوك هنا..واكتفيت بالرد على الشيخ
البسيط.؟؟!... سالنا اسئلة اخرى..عن علاقة الرصد بالعمار..

وهل هو جني له مواصفات الجن الاعتيادية
وهل يمكن قتله باطلاق النارعليه اذا ظهر متجسدا
وتكلمنا عن عملية(تربيط الرصد)والمقصود بها..وهل هي حلال ام حرام
...واسئلة كثيرة
لم تبدي رايك فيها .. وتفيض علينا بها من علمك وتجربتك في هذا المجال.
وهل تصنح من يواجه رصد يهودي قوي جدا بتركه للمسيح
الدجال...ام يواصل ويحاول معه؟؟!

وهل مرت عليك تجارب شخصية لاناس حصلوا على مايريدون
دون الاستعانة بساحر؟!!بالذات اذا كان الرصد قوياجدا..
نرجو ان تمنحنا من رأيك وعلمك وخبرتك...

ايها الاخ ميرا
اسال الله ان يبعدك عن الارصاد وعن عمار الارض ولكن والله يا اخي انها قلة الوقت التي اعاني منها وخصوصا انني قد كسر علي من الوقت ما مدته اسبوع على الاقل ولكن يوجد بعض الامور المتعلقة بالرصد في الموضوع الاصل الكلام المبين لمن اراد الكنز والدفين ولكن وباذن الله سألبي رغبتك في الاجابة على تساؤلتك في اقرب فرصة ووقت وارجوا منك ان تدعوا لي بظاهر الغيب

وبامكانك الاطلاع على موضوع الكلام المبين في هذا الرابط فهو لربما يلبي بعض رغباتك

http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=13597