هل يجوز الرقية عن طريق شريط كاسيت؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بيان

الأخ العزيز حسان .
أولا :
أود أن أذكرك بأن الموضوع ليس لنقاش حالتك أو حالة معينة .
الموضوع هو حكم الرقية من المسجل .
لذلك أرجو أن تكف يا أخي عن مصادمة النصوص الشرعية بما تعانيه أنت وما جربته .
ولقد قلت لك مرارا أن لك أن تختار لنفسك ما تشاء بعد ما تبين لك الأدلة الصحيحة وأقوال العلماء الجهابذة .
وكل مسلم يختار ما يراه موافقا لدين الله والسنة.

ثانيا .
قولك :
وقد ادخلتني متاهات من ردودك
فأذكرك بقوله تعالى .
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً }الأحزاب70

فهل ذكري لأدلة الكتاب والسنة مستندا في ذلك على فهم علماء الأمة تعتبره متاهات !!!
اذكر لي متاهة واحدة فقط إ
هل تعرف معنى المتاهة الحقيقي يا أخي !
المتاهة هي من التيه وهو الضلال وفي الشرع هو الضلال عن الحق والدين .
فاذكر لي متاهة واحدة فقط أو ضلالة واحدة من ردودي !

وقولك
وكأنك تدعوني الى عدم سماع القرآن وقد قلت لك اني حذفت كلمة رقية ...
أخي
نحن موضوعنا الرقية من المسجل وليس الاستماع للقرآن من المسجل من باب حفظ القرآن .
ولقد أكدت في ردودي أن استماع القرآن لأجل الحفظ والتعلم حكمه حكم الاستماع إلى الدروس والمواعظ عن طريق الآلات الحديثة ولقد قال به العلماء .
فكيف تتهمني بأني كأني أدعوك إلى عدم سماع القرآن ؟!!!
سبحان الله العظيم !
فاحفظ البقرة وغيرها واستعن بالمسجل لمتابعة الآيات لأجل حفظها .
ولا تدخل موضوعا بآخر رجاء.
وناقش مسألة مسألة .

وأما بالنسبة لمن يقول بجواز أن تحصل الرقية عن طريق المسجل لأنها جربت ونفعت أو أجرى فلان الباحث تجارب وظهر له نفع ذلك فهؤلاء يستندون إلى التجارب .
هداهم الله .
والرقية أكررها مرارا هي سنة نبوية .
يعني عبادة عبادة عبادة يا أخوان .
وأكررها أيضا
لا يجوز مصادمة السنن بالتجربة لأننا نهدم الدين بذلك
ونهدم السنن بذلك .
جربوا في غير السنن
جربوا على الأدوية الحسية واخترعوا لنا دواء ينفع
ولا تخترعوا طريقة تبدلوا بها صفة سنة نبوية .


وأشكرك على سؤالك عني فهذه هي الأخوة
بارك الله فيك

جزاك الله اخي ((الغالي))في الله ابوبيان
واسلوبك جميل جدا ولا ودي اطري عليك
انا هنا اود ان اقول لك اخي الغالي ان سنة النبي صلى الله عليه وسلم باذن الله محفوظه وارجو ان تكون قد قرأت كتاباتي السابقة كاملة حيث اني ذكرت اني ((ارقي))نفسي بنفسي متبعا سنة النبي عله الصلاة والتسليم وارجو ايضا ان تكون قد فتحت الرابط الموجود عن الفتوى وان ابن جبرين قد احل الرقية عبر السماعات
زد على ذلك انا ودي اقول شئ
القرآن يؤثر على الواحد فينا سواءا عن طريق الرقية المباشة او عن طريق الاستماع والا لماذا حينما يقوم الواحد بتشغيل المسجل على القرآن الكريم واحد الحاضرين يكون ممسوسا مباشرة يتأثر وللعلم ان هذا الممسوس ((لم يكن لديه علم ))بأنه ممسوس؟
ترى ماهي الاسباب؟
لن اجيب واريدك ان تجيب
اما من المؤثر في حالة وجود الراقي والمريض هل الراقي ام غيره؟
الجواب
لا الراقي ولا خلافه بل القرآن وآيات القرآن
وانا هنا لا اريد ان اناظرك ابدا اخي ولكنك لم تجبني بارك الله فيك
هل سبق لا قدر الله ان اصبت بمس او عين او سحر لاقدرالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بيان

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما هي كيفية صرع الجن للمسوس حين يغمى عليه : ضربة من الجن للمسوس على الرأس ؟ أم حقنة مخدر ؟ أم صعقة كهربائية ... أم ماذا ؟
الجن عالم غيبي يا أخي العزيز ولا يجوز للمسلم أن يخوض في الغيب بل عليه أن يأخذ معلوماته عن الأمور الغيبية من عالم الغيب والشهادة سبحانه أي عن طريق القرآن والسنة الصحيحة فقط .

بارك الله فيك

سيأتي يوم يشرح فيه العلماء الشرعيين و الأطباء المسلمين كيفية الصرع و تفسير صحيح لما جاء في كتاب الله الكريم و سنة نبيّه صلى الله عليه و سلم .
و قولك لا يجوز الخوض في الغيب إلاّ عن طريق القرآن و السنة الصحيحة قول صحيح لا غبار عليه . و من هنا نطرح سؤال: و هل جاء في النصوص الشرعية الصحيحة أنّ عشق الجن سبب في المس و رمي الماء الساخن بدون ذكر الله و الغضب الشديد و الخوف الشديد و الغفلة عن ذكر الله و السحر المرشوش والسحر المدفون و السحر المعلق ... ... ... كل هذه الأسباب المذكورة المتعلقة بعالم غيبي لا نعلم عنه كثيرا لها نص يثبتها ؟

نقطة أخرى . ربما أنك لم تنتبه إلى سؤالي :

رقية اللديغ بالفاتحة هي السنة . علاج اللديغ في عصرنا عن طريق الأدوية المضادة للسموم بدعة خارجة عن السنه حسب ما جاء في المشاركات (( " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "

العلاج في المستشفيات بدعة ؟؟؟

]سيأتي يوم يشرح فيه العلماء الشرعيين و الأطباء المسلمين كيفية الصرع و تفسير صحيح لما جاء في كتاب الله الكريم و سنة نبيّه صلى الله عليه و سلم .

أخي الكريم .
لن يأتي هذا اليوم أبدا .

إلا إذا عثر العلماء الشرعيين في المستقبل على أدلة شرعية صحيحة ( كتاب أو سنة صحيحة ) غابت عن الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان وإلى يومنا هذا .
قال تعالى
{ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ } الأعراف27

وإذا سيستطيع أحد من الناس معرفة أمور الملائكة في المستقبل فإنه سيتمكن من معرفة أمور الجن .
لأن كلاهما من الغيب .
وهو أمر محال .

و قولك لا يجوز الخوض في الغيب إلاّ عن طريق القرآن و السنة الصحيحة قول صحيح لا غبار عليه . و من هنا نطرح سؤال: و هل جاء في النصوص الشرعية الصحيحة أنّ عشق الجن سبب في المس و رمي الماء الساخن بدون ذكر الله و الغضب الشديد و الخوف الشديد و الغفلة عن ذكر الله و السحر المرشوش والسحر المدفون و السحر المعلق ... ... ... كل هذه الأسباب المذكورة المتعلقة بعالم غيبي لا نعلم عنه كثيرا لها نص يثبتها ؟

أخي العزيز
كل من يخوض في أمور الغيب ومنها عالم الجن بغير دليل شرعي فكلامه مردود كائنا من كان .
وأما سبب المس العشق ورمي الماء الساخن ونحوها من أسباب فقد ذكر هذه الأمور شيخ الإسلام رحمه الله تعالى وغيره .
ولم يذكر رحمه الله تعالى دليلها من الكتاب والسنة .
والله أعلم .
والمسلم يأخذ أمور الغيب من الكتاب والسنة فقط .
وكل إنسان يُأخذ من كلامه ما يوافق الكتاب والسنة . ويُرد عليه ما خالفهما أو ما ليس عليه دليل .


وقولك
نقطة أخرى . ربما أنك لم تنتبه إلى سؤالي :

رقية اللديغ بالفاتحة هي السنة . علاج اللديغ في عصرنا عن طريق الأدوية المضادة للسموم بدعة خارجة عن السنه حسب ما جاء في المشاركات (( " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "

العلاج في المستشفيات بدعة ؟؟؟
فيبدو أنك أنت من لم ينتبه إلى جوابي في ردي
فراجع ردي يا أخي وسترى .

بارك الله فيك

رقية اللديغ بالفاتحة هي السنة . علاج اللديغ في عصرنا عن طريق الأدوية المضادة للسموم بدعة خارجة عن السنه حسب ما جاء في المشاركات (( " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "

العلاج في المستشفيات بدعة ؟؟؟



أود أن أضيف هذه الفتوى للشيخ ابن عثيمين



سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين : هل المؤمن يمرض نفسيا ؟ وما هو علاجه في

الشرع ؟

علما بأن الطب الحديث يعالج هذه الأمراض بالأدوية العصرية الحديثة فقط ؟

فأجاب : لا شك أن الإنسان يصاب بالأمراض النفسية بالهم للمستقبل و الحزن على الماضي ،

وتفعل الأمراض النفسية بالبدن أكثر مما تفعله

الحسية البدنية ، و دواء هذه الأمراض بالأمور الشرعية ـ أي الرقية ـ أنجح من علاجها بالأدوية

الحسية كما هو معروف .

ومن أدويتها الحديث الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه ما من مؤمن يصيبه هم أو غم

أو حزن فيقول : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن

امتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك

أو انزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو

استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني

وذهاب همي وغمي ، إلا فرج الله عنه ) فهذا من الأدوية الشرعية

وكذلك أيضا أن يقول الإنسان : ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) . ومن أراد

مزيدا من ذلك فليرجع إلى ما كتبه العلماء في باب

الأذكار كالوابل الصيب لابن القيم ، و الكلم الطيب لشيخ الإسلام ابن تيمية

، و الأذكار للنووي ، وكذلك زاد المعاد لابن القيم .

لكن لما ضعف الإيمان ضعف قبول النفس للأدوية

الشرعية، وصار الناس الآن يعتمدون على الأدوية الحسية أكثر من اعتمادهم على الأدوية

الشرعية أو لما كان الإيمان قويا كانت الأدوية الشرعية مؤثرة تماما، بل إن تأثيرها أسرع من

الأدوية الحسية

، و لا تخفى علينا جميعا قصة الرجل الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية فنزلوا على

قوم من العرب ـ وذكر الشيخ قصة لذغ سيدالقوم وكيف عالجه الصحابة بالفاتحة ولما عادوا و

أخبروا النبي صلى اله عليه وسلم بالخبر قال (وما يدريك أنها رقية ) ـ وهكذا أثرت قرأت

الفاتحة على هذا الرجل لأنها صدرت من قلب مملوء إيمانا

لكن في زماننا هذا ضعف الدين و الإيمان ، وصار الناس يعتمدون على الأمور الحسية الظاهرة و

ابتلوا فيها في الواقع ، ولكن ظهر في مقابل

هؤلاء القوم أهل الشعوذة ولعب بعقول الناس و مقدراتهم و أقوالهم يزعمون أنهم قراء بررة .

ولكنهم أكلة مال بالباطل ، والناس بين طرفي نقيض منهم من تطرف ولم ير للقراءة أثر اطلاقا ،

ومنهم من تطرف ولعب بعقول الناس بالقراءات الكاذبة الخادعة ، ومنهم الوسط. انتهى

{ فتاوى اسلامية } من كتاب فتاوى العلماء في علاج السحر والمس والعين والجان صفحة 212 / 213

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بيان

سيأتي يوم يشرح فيه العلماء الشرعيين و الأطباء المسلمين كيفية الصرع و تفسير صحيح لما جاء في كتاب الله الكريم و سنة نبيّه صلى الله عليه و سلم .


أخي الكريم .
لن يأتي هذا اليوم أبدا .

إلا إذا عثر العلماء الشرعيين في المستقبل على أدلة شرعية صحيحة ( كتاب أو سنة صحيحة ) غابت عن الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان وإلى يومنا هذا .
قال تعالى
{ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ } الأعراف27

وإذا سيستطيع أحد من الناس معرفة أمور الملائكة في المستقبل فإنه سيتمكن من معرفة أمور الجن .
لأن كلاهما من الغيب .
وهو أمر محال .

و قولك لا يجوز الخوض في الغيب إلاّ عن طريق القرآن و السنة الصحيحة قول صحيح لا غبار عليه . و من هنا نطرح سؤال: و هل جاء في النصوص الشرعية الصحيحة أنّ عشق الجن سبب في المس و رمي الماء الساخن بدون ذكر الله و الغضب الشديد و الخوف الشديد و الغفلة عن ذكر الله و السحر المرشوش والسحر المدفون و السحر المعلق ... ... ... كل هذه الأسباب المذكورة المتعلقة بعالم غيبي لا نعلم عنه كثيرا لها نص يثبتها ؟

أخي العزيز
كل من يخوض في أمور الغيب ومنها عالم الجن بغير دليل شرعي فكلامه مردود كائنا من كان .
وأما سبب المس العشق ورمي الماء الساخن ونحوها من أسباب فقد ذكر هذه الأمور شيخ الإسلام رحمه الله تعالى وغيره .
ولم يذكر رحمه الله تعالى دليلها من الكتاب والسنة .
والله أعلم .
والمسلم يأخذ أمور الغيب من الكتاب والسنة فقط .
وكل إنسان يُأخذ من كلامه ما يوافق الكتاب والسنة . ويُرد عليه ما خالفهما أو ما ليس عليه دليل .


وقولك
نقطة أخرى . ربما أنك لم تنتبه إلى سؤالي :

رقية اللديغ بالفاتحة هي السنة . علاج اللديغ في عصرنا عن طريق الأدوية المضادة للسموم بدعة خارجة عن السنه حسب ما جاء في المشاركات (( " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "

العلاج في المستشفيات بدعة ؟؟؟
فيبدو أنك أنت من لم ينتبه إلى جوابي في ردي
فراجع ردي يا أخي وسترى .

بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك

سيأتي يوم يشرح فيه العلماء الشرعيين و الأطباء المسلمين كيفية الصرع و تفسير صحيح لما جاء في كتاب الله الكريم و سنة نبيّه صلى الله عليه و سلم .


أخي الكريم .
لن يأتي هذا اليوم أبدا .

أنا لا أوافق على قولك .سيأتي هذا اليوم إن شاء الله .

إلا إذا عثر العلماء الشرعيين في المستقبل على أدلة شرعية صحيحة ( كتاب أو سنة صحيحة ) غابت عن الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان وإلى يومنا هذا .
قال تعالى
{ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ } الأعراف27

و هل وصل إليك كل ما قاله الصحابة رضي الله عنهم في تفسير هذه الآية مثلا ؟ أو ما قاله رسول الله صلى الله عليه و سلم في تفسير هذه الآية ؟

أتحداك أخي الكريم أن تأتي بقول واحد لصحابي في تفسير هذه الآية .

وإذا سيستطيع أحد من الناس معرفة أمور الملائكة في المستقبل فإنه سيتمكن من معرفة أمور الجن .
لأن كلاهما من الغيب .
وهو أمر محال .

ليست الملائكة كالجن . الشياطين تتعاقد مع البشر و تتعاون مع من أراد أن يستعين بهم و هذا أمر محال مع الملائكة .

كل من يخوض في أمور الغيب ومنها عالم الجن بغير دليل شرعي فكلامه مردود كائنا من كان .
وأما سبب المس العشق ورمي الماء الساخن ونحوها من أسباب فقد ذكر هذه الأمور شيخ الإسلام رحمه الله تعالى وغيره .
ولم يذكر رحمه الله تعالى دليلها من الكتاب والسنة .

إذن أخي الكريم أسباب المس من كلام العلماء و لادليل عليه من الكتاب و السنة . لا جن عاشق و لا جن معشوق و لا ماء ساخن و لا ماء بارد . بالنسبة لي سبب المس السحر فقط .

بارك الله فيك .

يااخوان ارى انكم كبرتم الموضوع فوق قدره
يااخوان هناك آية كريمة في القرآن الكريم انا لا احفظها ولكن:
((يامعشر الجن قد استكثرتم
من الانس وقال اوليائهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض))
واستغفرالله ان كنت اخطأت في حروف الآية
هذه تكفي لاثبات المس
ثم المس ليس في السحر فقط
بل في العين بانواعها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسان بن ثابت


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك

ثم المس ليس في السحر فقط
بل في العين بانواعها

اين الدليل عن المس بسبب العين ؟

اانا مثلاليس بيسحر بل بي عين ومؤكدة وعلاماتها واضحة ولحقها شيطان بارك الله فيك وعطني فرصة الى الغد وسآتي لك بمواضيع عن العين وانواعها وهل يتبعها شيطان