خطوات على الجمر

[align=right][quote=الجنلوجيا;185194]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

التعمد ليس موجودا عند النصارى فقط .. بل عند اليهود ايضا .. فيزعم النصارى ان المسيح نفسه تم تعميده .. وكذلك في عدة ملل أخرى يتم التعميد بأشكال مختلفة .ز وهذا عليه دليل من نص صحيح

113771 - ما من مولود إلا يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو يمجسانه ، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ، هل تحسون فيها من جدعاء . ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه : { فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم } .

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1359

إذا كان هذا هو الأمر فيما يخص الدين - الذي يفترض أن يكون القائمين عليه يتسمون بمصداقية أكبر- فما بالك بالسحر الذي ينبني على الكذب والخداع والتدليس؟ هل يمكن أن نصدق ساحرا حينما يقص علينا شعائره(تعميده)؟ (بالنسبة للدين الاسلامي المسألة محسومة)

ليس مطلوب منا تصديق الساحر أو تكذيبه .. إنما نحن مطالبون بتبين حقيقة ما يقول ويدعيه .. ولنا في رسول الله أسوة حسنة حينما ذهب إلى ابن صياد وامتحنه ..

116859 - أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من أصحابه قبل ابن صياد ، حتى وجده يلعب مع الغلمان في أطم بني مغالة ، وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم ، فلم يشعر حتى ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ، ثم قال : ( أتشهد أني رسول الله ) . فنظر إليه فقال : أشهد أنك رسول الأميين ، ثم قال ابن صياد : أتشهد أني رسول الله ، فرضه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال : ( آمنت بالله ورسله ) . ثم قال لابن صياد : ( ماذا ترى ) . قال : يأتيني صادق وكاذب ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خلط عليك الأمر ) . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إني خبأت لك خبيئا ) . قال : هو الدخ ، قال : ( اخسأ ، فلن تعدو قدرك ) . قال عمر : يا رسول الله ، أتأذن لي فيه أضرب عنقه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن يكن هو لا تسلط عليه ، وإن لم يكن هو فلا خير لك في قتله ) . قال سالم : فسمعت عبد الله بن عمر يقول : انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب الأنصاري ، يؤمان النخل التي فيها ابن صياد ، حتى إذا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل ، وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئا قبل أن يراه ، وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها رمرمة ، أو زمزمة ، فرأت أم ابن صياد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل ، فقالت لابن صياد : أي صاف ، وهو اسمه ، هذا محمد ، فتناهى ابن صياد ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو تركته بين ) . قال سالم : قال عبد الله : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس ، فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم ذكر الدجال فقال : ( إني أنذركموه ، وما من نبي إلا وقد أنذره قومه ، لقد أنذره نوح قومه ، ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه ، تعلمون أنه أعور ، وأن الله ليس بأعور ) .

الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6173

وطقوس التعميد مدونة في كتب السحر مفصلة .. مثل (منبع أصول الحكمة) و(شمس المعارف الكبرى) للساحر أحمد البوني .. ولكن ما قدمته إليك في مشاركتي السابقة على هذهه .. من عناوين كتب هي كتب نقدية للسحر .. وليست كتب سحر مفصلة

وعليه هل يمكن أن نربط بين التعميد، الذي يقوم به رجل دين مسيحي (والذي لا أساس له تشريعيا )بتعميد الشيطان للسحرة؟ وما هو المرجع لهذا الأمر؟ وهل هذا المرجع (إن وجد) يمكن أن نثق به؟

الأصل أن الإنسان يولد مسلما على الفطرة .. فلا يحتاج إلى تعميد .. إنما أبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه وفق طقوس التعميد المتبعة في كل ملة .. وبكل بد طالما أن الإنسان يولد على الفطرة فإن التعميد ضد الفطرة .. وضد صراط الله المستقيم .. مما يؤكد أنه من سبل الشيطان .. ومن بدعه عليه لعنة الله .. والمرجع هو كتاب الله والسنة الذان يفصلان في العقائد

113771 - ما من مولود إلا يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو يمجسانه ، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ، هل تحسون فيها من جدعاء . ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه : { فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم } .

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1359


من ناحية أخرى كيف يرى الغرب الشيطان؟
كل الديانات تعتقد في وجود أرواح شريرة...

بإذن الله تعالى سوف اشرح هذا مفصلا .. بسبب ان الناس تردد كلام اهل الكتاب بجهل .. فيبنون جهالات على جهل .. لكنهم يرون إبليس ملك ساقط سقط معه ثلث الملائكة .. وينكرون وجود مخلوقات اسمها الجن .. رغم ورود ذكر الجن عدة مرات في كتبهم .. إنما يعتبرون الجن مخلوقات أسطورية خيالية لا وجود لها .. بينما يطلقون على القرائن مسمى أرواح .. فيظن المسلم أنها أرواح البشر .. وهذا كله سوف اشرحه في موضوع مفصلا وبالصور بعون الله ومشيئته[/align]

[align=center]الحقيقة معلومات أكثر من رائعة ومهمة كثير

جزاك الله كل خير وبارك فيك

متابعة بإذن الله


[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

الحديث عن الشيطان كتاب وسنة


وما سواه كلام بلادليل مردود على صاحبه


إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤيد بالوحى وكلامه وحى وشكرا والسلام

الأخ عبد الرزاق بعد التحية والسلام

نحن نعتقد أن الغرب الذي حرف دينه وكتبه لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون مرجعا لنا كمسلمين...

مداخلتي عن مفهوم الغرب حول الشيطان كان من أجل أن أبين أن هذا الغرب المتنور في نواحي التكنلوجيا والعلوم المادية الأخرى هو في مرحلة الطفولة بالنسبة لما أتى به الدين الإسلامي...

وعليه فإن الخلاصة التي يمكن أن نستخلصها هي أن من حرف دينه وكتبه لا يمكن أن نثق في ما يخبرنا به رغم تغليفه بغلاف علمي أو ديني...


أما بخصوص تسخير الجن أو تعميد الشيطان للسحرة فهذه خرافة من خرافات العصر التي لا تنطلي إلا على ضعاف العقول إذ ليس لها أي مرجع: لا ديني ولا حتى علمي...




رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(الممتحنة 5)

[align=right]مقايضة السلاح والمخدرات بالذهب:
إن تجارة المخدرات والسلاح، والعمليات التجارية المشبوهة حول العالم، لا يتم تحرير صفقاتها بموجب شيكات أو عملات ورقية يسهل كشف مصدرها وتتبع مسارها، ولكن يتم مقايضتها بالذهب، حرصا على السرية لصعوبة تتبع الذهب. وبالتالي فبورصة دبي تسمح بنقل الذهب بين الدول بدون أدنى شبهات، وتواجد مركز تداول الذهب في المنطقة العربية، وفي جزيرة العرب على وجه الخصوص، يسهل من عمليات سحب ذهب المسلمين وتهريبه إلى خارج الدول الإسلامية ليستثمر عائدات بيعه داخل البنوك الربوية العالمية.

ورشة تصنيع الأسلحة الخفيفة داخل أحد مصانع إنتاج السلاح

وإن الذهب يفقد ربع وزنه إذا تم صهره لتحويله إلى سبائك، وبالتالي يضيع ربع رصيد المسلمين من الذهب، لتقل قاعدة الذهب للدول الإسلامية، في حين يحرم المسلمون من الانتفاع بعائدات بيع ذهبهم، حيث يتم إيداع ثمن الذهب في البنوك الربوية، في سويسرا أو دول شرق آسيا، أو أي دولة أخرى. فيدخل في عمليات تجارية مشبوهة تضر بالاستقرار الأمني للمجتمعات المسلمة، ناهيك عن أن وضع الذهب في البنوك العالمية يسهم في تمويل تلك العمليات التي يضرب بها استقرار الأمن في بلادنا، وخصوصا المخدرات التي تفتك بزهرة شبابنا، حيث تدخل أرباح الاتجار في المخدرات في عمليات غسيل أموال.

(تشير التقديرات إلى أن إجمالي تجارة السلاح العالمية قد تتجاوز 800 مليار دولار سنويا، مما يجعل منها التجارة الأكبر عالميا وبما يعادل ضعفي تجارة السلعة التي تحتل المرتبة الثانية عالميا في إجمالي مبيعاتها وتحديدا مبيعات المخدرات غير القانونية والتي تصل إلى 400 مليار دولار سنويا.

وحتى في الفترات التي لا تخوض أميركا فيها حروبا مباشرة فان حجم مبيعاتها من السلاح كبيرة. فخلال الفترة بين 1993 ـ 1996كان حجم المبيعات الأميركية 124 مليار دولار، تبلغ نسبة السماسرة والوسطاء منها 10 %.

أسوأ تجار الأسلحة في الواقع هي الدول الكبرى مثل أميركا، بريطانيا، فرنسا، ألمانيا، وروسيا، أي الدول الصناعية العظمى، فأعضاؤها هم الذين يبيعون 85% من الأسلحة للعالم سنويا.

تجارة الأسلحة تمثل أيضا عملية نزح للأرصدة من دول العالم الثالث ويتم ذلك بعدة أساليب منها إثارة المشكلات السياسية والعسكرية في هذه الدول ولها. فإثارة أية مشكلة ونزاع سياسي وعسكري يصاحبه عملية شراء أسلحة.

ففي نيكاراغوا، إيران، موزنبيق، إثيوبيا، تصل نسبة الإنفاق الى 34% من حجم الإنفاق الحكومي، ووصل هذا الإنفاق في إيران خلال الحرب مع العراق إلى 80%. ) (1)

السلاح ما بين الدفاع عن النفس وتجارة الموت:
إن الحاجة إلى تصنيع السلاح وإنتاجه موغلة في القدم، حين كان يعتمد الإنسان على الصيد من أجل احتياجاته الأساسية والحصول على طعامه، وتطور السلاح عبر تاريخ البشرية، حتى وصلنا إلى مرحلة يصعب معها تحديد أحدث أنواع الأسلحة بسبب سعة الابتكار وغزارة الإنتاج. وكان الإنسان البدائي والوثني خاصة، يقوم بطقوس سحرية قبل الانطلاق إلى رحلات الصيد داخل البراري والأدغال، بهدف أن يستمد قوة شيطانية تدعمه في الحصول على صيد وفير.

فقديما كانت السيوف والرماح والحراب يحفر عليها طلاسم سحرية ورموزا، بهدف دعمها بقوة الشياطين والمردة، لتكون سندا لحاملها، فتسدد رميها، وتحدث إصابات بليغة فيمن تصيبه بالأذى، وهذا من جنس الاستعاذة بالجن، مما يجزم باستخدام السحر على الأسلحة حديثا كما كان يحدث قديما، وأرفقت هنا صورة لأحد السيوف القديمة محفور عليه طلاسم سحرية، وهذا دليل مادي يثبت إضافة الأسحار على الأسلحة ولو تتبعنا ما في المتاحف من أسلحة تحمل طلاسم سحرية لما وسعنا نشرها من غزارتها وكثرتها.

انظر الطلسم السحري داخل الدائرة الحمراء .. والحروف المفرطة

والطامة الكبرى أنهم يزعمون كذبا أنه سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمونه (السيف البتار). والذي ينفي أنه صنع في عهده .. أن نوع الخط المكتوب به الحروف المفرطة لم يظهر إلا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بزمن بعيد.

فمن الأسلحة ما وظيفته القتل والتدمير، ومنها ما وظيفة الحماية والتدريع، ولقد اهتم دين الإسلام بالجانب الدفاعي في تصنيع السلاح أكثر من تبنيه صناعة السلاح والتفنن في ابتكار وسائل اقتل، والتي برع فيها الماسون، يتلقون وحي الشيطان، وإن كان التسليح بهدف الدفاع مأمور به، لحماية الدين والمال والنفس والعرض، وهذا من مقاصد الشريعة.

فاهتم الإسلام بصناعة الدروع، بهدف حماية البشر من القتل، وأشهر صانع دروع في تاريخ البشرية كان نبي الله داوود عليه السلام، قال تعالى: (وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ) [الأنبياء: 80]، قال تعالى: (وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) [سبأ: 10، 11].

قال بن كثير في تفسيره: (قال الحسن البصري وقتادة والأعمش وغيرهم: كان لا يحتاج أن يدخله نارا، ولا يضربه بمطرقة، بل كان يفلته بيده مثل الخيوط، ولهذا قال تعالى: (أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ) وهي الدروع. قال قتادة: هو أول من عملها من ، وإنما كانت قبل ذلك صفائح. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين حدثنا ابن سماعة حدثنا ابن ضمرة عن ابن شوذب قال: كان داود عليه السلام يرفع في كل يوم درعا، فيبيعها بستة آلاف درهم، ألفين له ولأهله، وأربعة آلاف يطعم بها بني إسرائيل خبز الحواري. (وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ) هذا إرشاد من الله تعالى لنبيه داود عليه السلام في تعليمه صنعة الدروع. قال مجاهد في قوله تعالى (وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ) لا تدق المسمار فيقلقل في الحلقة، ولا تغلظه فيقصمها، واجعله بقدر. وقال الحكم بن عيينة: لا تغلظه فيقصم، ولا تدقه فيقلقل. وهكذا روي عن قتادة وغير واحد. وقال: علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: السرد هو الحلق الحديد. وقال بعضهم يقال درع مسرودة إذا كانت مسمورة الحلق، واستشهد بقول الشاعر:

وعليهما مسورتان قضاهما *** داود أو صنع السوابغ تبع(2)

العرب مبتكروا البارود والبندق:
عرف الصينيون البارود في بداية الأمر، وكانوا يستخدمونه في الألعاب النارية، ولكن بعد هذا يرجع إلى العرب تطويره واستخدامه في الأسلحة النارية، على هيئة كرات من الرصاص تسمى البندق Musket balls، (البارود هو خليط سريع الاشتعال يستعمل لدفع المقذوفات أو لصنع القنابل ويتكون من ملح البارود والكبريت والفحم، كان يستعمل في دفع القذائف الحربية وصنع القنابل حتى الحرب العالمية الأولى حيث استبدل البارود المستخدم لدفع المقذوفات بالكوردايت واستبدل البارود المستخدم لصنع القنابل بالديناميت. نسب مكونات البارود: ملح البارود 75%, فحم 15%, كبريت 10%...

كرات البندق كانت تصنع من الرصاص لاحظ كيف اخترقت الجلد واللحم لتكسر العظام
والصورة السفلى توضوح تطور صنع الأعيرة النارية

كان أول من استخدم البارود هم العرب حيث يُذكر في ثورة الزنج أن العمال الزنوج في البصرة كانوا ينقون ملح البارود عام 71هـ/690م, وقد عرف الكيميائيون العرب الأوائل ملح البارود في القرن السابع حيث كان يستعمل لأغراض حربية مثل نسف الحصون وكذلك للألعاب النارية, وأول استخدام للمدفع كان في حصار سرقسطة في عام 511هـ/1118م، ثم في عام 672هـ/1273م، حيث استخدمه حاكم عربي هو السلطان المريني أبي يوسف، في حصاره لمدينة سجلماسة.

المعروف أن أول من استخدم البنادق والمسدسات والقنابل اليدوية هم العرب. حيث استعملوها في الدفاع عن غرناطة في القرن الرابع عشر. ولما سقطت الأندلس بيد الأسبان اخذوا البندقية العربية التي كانت تدعى "قربينة" منهم واستعملوها في القضاء على الهنود الحمر.

في كتاب "الفروسية والمكائد الحربية" لحسن الرماح المتوفى سنة 693هـ/1294م هناك شرح لصناعة أنواع عديدة من الصواريخ "الطيار" تختلف بالمدة و السرعة و الحجم وكذلك نوع من الطوربيدات يصطدم بالسفن وينفجر.

استخدم العثمانيون المدافع والصواريخ في حصار القسطنطينية 857هـ/1453م,وكانت أحجام مدافعهم كبيرة حيث يصل طول الماسورة إلى 8 أمتار وقطر الفوهه 75سم. (3)

وفي العصر سنجد أن المسلمين لا زالوا يمارسون حرفة تصنيع السلاح، خصوصا في باكستان، هذا بخلاف ما تصنعه الحكومات العلمانية للدول الإسلامية في مصانعها الخاصة بها، والهدف من اقتناء السلاح لدى العرب هو التفاخر والتباهي بحمله، ويدخل في عمليات الثأر بين العائلات والقبائل، خاصة في المناطق التي تتمتع بالنفوذ القبلي، وهذا ينطبق على جميع الدول العربية بغير استثناء.

تعتبر منطقة (داره آدم خيل) القبلية، التي تبعد نحو أربعين كيلو متر ( خمسة وعشرين ميلا) جنوب عاصمة إقليم الحدود الشمالية الغربية (بيشاور)، المدينة الوحيدة في العالم تقريبا، التي كرس أهلها جهودهم لصناعة الأسلحة. ففي (داره آدم خيل) قلما تعثر فيها على شخص يقوم بصنعة مغايرة، ويرى البعض أن هذه المدينة هي بحق مصنع الأسلحة الرئيسي في المناطق القبلية، فها هنا يوجد شارع يضم محلات منتشرة على جانبيه بها جميع أنواع الأسلحة القديمة والمتطورة، الأصلية والمزيفة التي يمكن لنا أن نتصورها. ومع بزوغ شمس كل يوم تفتح المحلات أبوابها للزبائن الذين يفدون من مختلف المناطق.

الجزيرة توك زارت داره آدم خيل التي لا تطبق فيها القوانين الباكستانية، ولا تخضع لها، كونها منطقة قبلية شبه مستقلة، وتتبع النظام القبلي. المواطن الباكستاني لا يحتاج تأشيرة أو تصريح الذهاب إليها، فيما الوضع يختلف تماما في حالة الوافدين والأجانب، فليس بمقدروهم دخول مناطق القبائل دون موافقة السلطات الباكستانية، والحصول على تصريح دخول المدينة، دون مقابل على أن تتولى الشرطة حمايتهم ومرافقتهم في الحافلات. وبمجرد الوصول للمنطقة تسمع دوي طلقات الرصاص بشكل متواصل، والتي يطلقها الزبائن لمعرفة جودة الأسلحة قبل شرائها. وبما أن الحديد متوفر في باكستان، فمن الملاحظ تباين أسعار الأسلحة الباكستانية، وحتى أنها زهيدة الثمن مقارنة بالأسلحة المستوردة، فمثلا قيمة رشاش الكلاشينكوف المحلي الصنع يبلغ مائة دولار تقريبا، أما المستورد من الصين أو روسيا فيتراوح حوالي بين 650-700 دولار.

رجل باكستاني صانع أسلحة

يقول أمجد خان الذي يعمل في محل والده منذ ثلاث سنوات، أن التجارة بالأسلحة ليست بدعا من الأمر، وإنما ورثوها عن آبائهم وأجدادهم، وأشار إلى أنها بدأت في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، بعد أن وطأ الإنجليز أرض شبه القارة الهندية، مضيفا على أن قطع السلاح لديهم تشتريها الحكومة منهم عبر تقديم طلب مسبق.

أما نظام الدين آفريدي فيمتلك ستة محلات بيع أسلحة، ولديه خبرة اثنتا عشرة سنة في هذا المجال، وجميع أفراد عائلته يتاجرون بها، ويعملون في هذه المحلات. ويرى آفريدي أن اقتناء الكلاشينكوف هي من عادات البشتون، الذين يشكلون أغلبية سكان مناطق القبائل، وأنه لا يخلو منزل من منازلهم عن السلاح، وأنه شعار القوة في المجتمع الذي تسوده سيطرة رجال القبائل.

العصر الذهبي لتجارة وازدهار صناعة الأسلحة في هذه المنطقة بدأت مع احتلال السوفييت لأفغانستان عام 1979م، ولم تتردد الجماعات التي كانت تقاوم الجيش السوفييتي في أفغانستان في تقديم طلباتها بتوفير السلاح المطلوب إلى أهالي تلك المنطقة، خاصة أن الاستخبارات الباكستانية والأمريكية كانت تشجع الطرف الأخير على خدمة تلك الجماعات وقتها لمواجهة المد الروسي.

الحكومة الباكستانية تسعى في الوقت الحاضر للحد من ظاهرة انتشار الأسلحة ومصانعها في منطقة داره آدم خيل. ففي عام 2000م قام مجمع صناعات الأسلحة الباكستاني الذي تمتلكه الحكومة ويضم أربعة عشر مصنعا بتجنيد بعض أصحاب الخبرة في صنع السلاح من المناطق القبلية. ويقول رئيس هذا الاتحاد الجنرال عبد القيوم أنهم جندوا مئة شخص من أصحاب الخبرة، حيث أن غياب هؤلاء الأفراد عن تلك المناطق سيحد من هذه التجارة نوعا ما.

ولكن البعض يرون أن إتاحة الفرص لعدد قليل من صناع السلاح لن يؤثر كثيرا على تجارة السلاح في هذه المناطق. فطبقا للدراسة التي أجرتها منظمة التنمية والسلام في عام 2003م يوجد مائة وعشرون محل بيع سلاح في داره آدم خيل وحدها، وهي تتلقى السلاح من ألف وخمسمائة معمل صغير يوظف أكثر من ستة آلاف عامل.

وترى مثل هذه المنظمات أن نسبة حمل الأسلحة في باكستان هي أعلى النسب في العالم. ورغم أنه لا توجد إحصائيات رسمية فإن البعض يقدر وجود نحو عشرين مليون قطعة سلاح، نصف هذا العدد دون تصريح.(4)

(ديمقراطية بوش، التي يزعم رغبته في تسويقها عالميا، ومؤخرا عربيا، هي في حقيقة الأمر غطاء لمصالح تحالف غير مقدس بين بضع شركات كبري، لا يتجاوز عددها أصابع اليد الواحدة، تسيطر علي سوق السلاح والبترول في العالم، وبين جماعات الضغط اليهودية القوية، وبين عناصر الرجعية الجديدة التي تسعي إلي توفير غطاء ثقافي للأغراض الخفية. كل قرار تتخذه إدارة بوش، وكل خطة يعتمدها الكونجرس وكل توجه جديد للحزب الجمهوري، يوجد له ترجمة رقمية مباشرة، علي شكل بلايين الدولارات التي تدخل خزائن تلك الشركات.. جميع الحروب الأمريكية السابقة، والحالية، والقادمة، هي استجابة دقيقة لمصالح تلك الشركات العظمي). (5)

ومن المؤسف أن يعتمد المجاهدون على الوسطاء من عملاء الماسونية، في إمدادهم بالسلاح والعداد، فكما ثبت لنا أن هناك أنواع من الأسحار تصنع على الأسلحة، تسهم في تشيت الرمي، وعطب السلاح في الروف الحرجة، حتى الرامي نفسه قد يصاب بالسحر وهو لا يدري أن إخفاقه سببه ما في يده من سلاح مسحور، فمن المتعارف عليه لدى الجميع أن هناك من يجد سحرا على سيارته أو ملابسه أو في طعامه، وكذلك يجب أن لا يستبعد المجاهدون وجود سحر على أسلحتهم. قد يكون سحرا بسيطا يبطل بإذن الله برقية الأسلحة، أو سحرا شديدا مكثفا لا نضمن متى يمكن التخلص منه نهائيا، لذلك فالوقاية خير من العلاج، وأن يصنع المسلم سلاحه بيده خير من أن يشتريه من سحرة يعلم يقينا إنتماؤهم للمنظمات الماسونية السحرية، حتى لو زعموا ولائهم لله ورسوله، فحتما سيدعون المولاة ليستروا حقيقتهم، وباب الخيانة والغدر مفتوح ولن يغلق أبدا.

سلاح أمريكي متطور معروض في أحد معارض السلاح من طراز CA M249 MK2، وهو نفس الطراز الذي كان يستخدمه القائد أبو مصعب الزرقاوي في الفيلم قبل مقتله

ففي آخر فيلم صور للقائد أبو مصعب الزرقاوي عليه رحمة الله، سنجده يستعرض مهاراته في استخدام سلاح أمريكي متطور من طراز CA M249 MK2، ويبلغ ثمه 1,175.00 دولار، وبلد المنشأ (الصين)، وهو فضلا عن صعوبة الحصول على نسخة منه، فليس من اليسير استخدام هذا النوع المستحدث من السلاح، ويحتاج إلى تدريب ومدرب، فليس من المقبول القول بأنه حصل عليه كغنيمة، وإلا فمن دربه على استخدامه؟ هذا لا تفسير له إلا أنه تم الحصول على هذا السلاح بواسطة صفقة من خلال الوسطاء، فإن صح هذا الافتراض، فهذه طامة كبرى ومنفذ لاختراق صفوف المجاهدين بواسطة السحر والسحرة، خاصة وأن القائد أبو مصعب الزرقاوي تم اغتياله بعد عرض هذا الفيلم مباشرة، وبكل تأكيد لا نستبعد دور السحر في كشف وتحديد موقعه رغم شدة حرصه كرجل عسكري محنك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] منقول بتصرف http://www.habtoor.com/thinkingclear.../33TH_2000.htm
[2] تفسير القرآن العظيم صفحة (3/527).
[3] http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%...B1%D9%88%D8%AF
[4] http://www.aljazeeratalk.net/portal/*******/view/266/3/
[5] http://www.kefaya.org/ArabicZNet/040500azakaria.htm[/align]

يتبــــــــع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose3000

[align=center]الحقيقة معلومات أكثر من رائعة ومهمة كثير

جزاك الله كل خير وبارك فيك

متابعة بإذن الله


[/align]

وخيرا جزاك الله وبارك فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله

وخيرا جزاك الله وبارك فيك

نوع من الأسحار تستخدم على الأسلحة كلام بلا حجة



إدا السحرة هم من يحكم العالم بينما نعرفهم لايجد قوت يومه متسخ مسكين



لاحول ولا قوة له السلاح علم وصناعة وتكنولوجية حديثة وأقمار إصطناعية ونحةنن ما زلنا نؤمن بالتخريف

لا يُستبعد على السحرة القيام بهذا
فالسحر ظاهرة كالظواهر الاخرى ....في تطور !
فكيف ان كان ظاهرة قديم قدم الانسان ذاته؟

وفي ذات الوقت ، لا يعقل طبعا ان نعتبر ان العالم وافراده واختراعاته مسيطر عليه بالسحر .
فهذا الاعتقاد يدفع الناس الى الشعور بالعجز والتقاعس
وتشلّهم فكرة ان قوى غيبية سحرية تسيطر عليهم

ويبقى اعتقادنا وايماننا القوي بأنه ومهما اعد السحرة من اسحار ومهما بلغ تطور السحر وشدته ، فهم غير قادرين على الوصول الى نتائجهم واهدافهم و ما من شيء يحصل الا بأمر الله .

[align=right]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنلوجيا

أما بخصوص تسخير الجن أو تعميد الشيطان للسحرة فهذه خرافة من خرافات العصر التي لا تنطلي إلا على ضعاف العقول إذ ليس لها أي مرجع: لا ديني ولا حتى علمي...

تسخير الإنس للجن خرافة لا حقيقة لها .. والعكس صحيح .. فالشيطان هو من يسخر الساحر لخدمته وطاعة أمره .. فيأمر الشيطان وينفذ الساحر

أما تعميد السحرة من قبل الشيطان فحقيقة وردت في كتب كثيرة .. وفيها أثر أورده ابن كثير في تفسيره فقال:

(وقد ورد في ذلك أثر غريب وسياق عجيب في ذلك أحببنا أن ننبه عليه قال الإمام أبو جعفر بن جرير رحمه الله تعالى أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا ابن وهب أخبرنا ابن أبي الزناد حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: قدمت علي امرأة من أهل دومة الجندل، جاءت تبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تسأله عن أشياء دخلت فيه من أمر السحر، ولم تعمل به. وقالت عائشة رضي الله عنها لعروة: يا ابن أختي! فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشفيها، فكانت تبكي حتى إني لأرحمها، وتقول: إني أخاف أن أكون قد هلكت، كان لي زوج فغاب عني، فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك إليها، فقالت: إن فعلت ما آمرك به فأجعله يأتيك. فلما كان الليل جاءتني بكلبين أسودين، فركبت أحدهما، وركبت الآخر، فلم يكن شيء حتى وقفنا ببابل، وإذا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا: ما جاء بك؟ قلت: نتعلم السحر. فقالا: إنما نحن فتنة فلا تكفري، فارجعي. فأبيت وقلت: لا. قالا: فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه. فذهبت ففزعت ولم أفعل فرجعت إليهما. فقالا: أفعلت؟ فقلت: نعم. فقالا: هل رأيت شيئا؟ فقلت: لم أر شيئا. فقالا: لم تفعلي، ارجعي إلى بلادك ولا تكفري. فأرببت وأبيت. فقالا: اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه. فذهبت فاقشعررت وخفت ثم رجعت إليهما وقلت: قد فعلت. فقالا: فما رأيت؟ قلت: لم أر شيئا. فقالا: كذبت لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري، فإنك على رأس أمرك. فأرببت وأبيت فقالا: اذهبي إلى التنور فبولي فيه. فذهبت إليه فبلت فيه، فرأيت فارسا مقنعا بحديد خرج مني، فذهب في السماء وغاب حتى ما أراه، فجئتهما فقلت: قد فعلت. فقالا: فما رأيت؟ قلت: رأيت فارسا مقنعا خرج مني فذهب في السماء، وغاب حتى ما أراه. فقالا: صدقت، ذلك إيمانك خرج منك، اذهبي. فقلت للمرأة: والله ما أعلم شيئا، وما قالا لي شيئا. فقالت: بلى لم تريدي شيئا إلا كان، خذي هذا القمح فابذري. فبذرت وقلت: أطلعي، فأطلعت. وقلت: احقلي فأحقلت. ثم قلت: افركي، فأفركت. ثم قلت: أيبسي، فأيبست. ثم قلت: اطحني، فأطحنت. ثم قلت: أخبزي، فأخبزت. فلما رأيت أني لا أريد شيئا إلا كان، سقط في يدي، وندمت. والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئا ولا أفعله أبدا. ورواه ابن أبي حاتم عن الربيع بن سليمان به مطولا كما تقدم، وزاد بعد قولها ولا أفعله أبدا، فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حداثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم يومئذ متوافرون، فما دروا ما يقولون لها، وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلمه. إلا أنه قد قال لها ابن عباس أو بعض من كان عنده: لو كان أبواك حيين أو أحدهما؟! قال هشام: فلو جاءتنا أفتيناها بالضمان. قال ابن أبي الزناد وكان هشام يقول إنهم كانوا من أهل الورع والخشية من الله ثم يقول هشام لو جاءتنا مثلها اليوم لوجدت نوكى أهل حمق وتكلف بغير علم. فهذا إسناد جيد إلى عائشة رضي الله عنها) . تفسير بن كثير (1/141، 142).

هذا مع تحفظي على ما يتعلق بهاروت وماروت من رواية المرأة، فالبشر لا ترى الملائكة، إنما هاروت وماروت يعلمان الجن علما شريفا منزلا، ولكن شياطين الجن يخلطونه بالسحر، وهذا العلم فتنة لهم، فالله لا ينزل سحرا ولا كفرا، والملائكة لا تعلم السحر والكفر، لما يترتب على تعليم الكفر من كفر مثله، إنما خلاصة الأمر من وجهة نظري أن ما تم مع المرأة كان خداعا لها من الشياطين، ولكنه يثبت طرفا من طرق تعميد السحرة، حين أمرت بالبول في التنور


هذا والله أعلم[/align]

[align=right]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

نوع من الأسحار تستخدم على الأسلحة كلام بلا حجة

إدا السحرة هم من يحكم العالم بينما نعرفهم لايجد قوت يومه متسخ مسكين

لاحول ولا قوة له السلاح علم وصناعة وتكنولوجية حديثة وأقمار إصطناعية ونحةنن ما زلنا نؤمن بالتخريف

لما تنكر وجود دليل وحجة؟؟!! .. صورة (السيف البتار) المنسوب كذبا إلى النبي صلى الله عليه وسلم .. ويحتوي على طلاسم سحرية .. وهذا دليل مادي على السحر على الأسلحة .. وربما كان للنبي صلى الله عليه وسلم ثم حفرت عليه تلك الطلاسم بعد وفاته بمئات السنين .. والله اعلم



هناك الكثير من الناس .. سحر لهم على سياراتهم فتعطب بدون أسباب منطقية .. وبعلاج السحر تحسنت أحوالهم .. فإن كان من الممكن للجن العبث بالآلات والسيارات وتعطيلها .. إذا فليس مستحيلا أن يعطلوا دبابة فضلا عن الأسلحة الخفيفة .. وبدلا من أن تفتي بغير علم اذهب إلى المجاهدين واسألهم عن ما يحدث لأسلحتهم من أعطال غير مسببة .. وبعد رقيتها تعمل بدون أي مشاكل

أما أن السحرة هم الذين يحكمون العالم فهذه حقيقة لا تملك أن تنكرها .. جورج بوش ساحر وأثبتناه مسبقا .. المنظمات الدولية تسير بعناصر من المنظمات الماسونية السحرية .. على رأسهم جورج بوش عضو في عدة منظمات (الجمجمة والعظام) و(وجلس العلاقات الخارجية) .. ....

ولكن تنبه:

سبق وقلت أن هناك فارق بين أن السحرة يحكمون العالم .. وبين أن السيطرة على العالم تتم بالسحر .. أنا لم أقل بأنهم يسيرون العالم بواسطة السحر .. إنما تكلمت عن نشاط السحرة في الوصول إلى سدة الحكم وإنفاذ ما يمليه عليهم الشيطان[/align]

أقوى السحرة على الإطلاق سحرة موسى ولم يقوموا بمثل هدا اللهم شيء من السحر التخيلى



وجاء الحق وأزهق ما فعلوا



السحر لا يغير فى الحقيقة من شيء



لايفلح الساحر حيث أتى



لا نعطى للسحر أكثر ما يستحق وشكرا للجميع والسلام

[align=right][quote=عبد الرزاق;185483]أقوى السحرة على الإطلاق سحرة موسى ولم يقوموا بمثل هدا اللهم شيء من السحر التخيلى

في هذه أنت مخطئ يا عبد الرزاق .. لبيد بن عاصم اليهودي أعلم من سحرة فرعون .. فقد سحر لرسول الله صلى الله عليه وسلم .. ولك أن تتخيل مدى حصانة النبي صلى الله عليه وسلم .. حيث عجز كل السحرة عن إنفاذ سحرهم فيه .. حتى لجؤوا أخيرا للبيد بن عاصم .. فقد فاق بعلمه سحرة زمانه وسحرة فرعون

ومعلومة اخرى ضعها في ذهنك .. أن السحر علم يتعلمه البشر عن شياطين الجن .. وكل علم خاضع للبحث والتجريب .. وطالما أنه خاضع للبحث والتجريب فإن السحر قابل للتطوير .. فكلما تقدمت البشرية كلما تقدمت علوم السحر وصارت أكثر تعقيدا .. ضع هذا في اعتبارك .. وإلا صارت بينط وبين السحرة فجوة كبيرة ولن تستطيع فهم ألاعيبهم المبتكرة والتي لا تنتهي

أما السحر فله حقيقة حسب إجماع أهل السنة .. وخالفهم في هذا المعتزلة .. فقالوا أنه تخييلات وأوهام

فهل أنت على مذهب أهل السنة والجماعة أم على مذهب المعتزلة؟

وأنا لم أعطي السحر أكثر مما يستحق .. ولكن لأنني باحث متخصص في هذا الفرع من العلوم .. فيظن القارئ أني أحيل كل أمور الدنيا للسحر .. وهذا فهم خاطئ يإخواني لما اكتبه .. فرقوا بين دور السحرة وبين تأثير السحر

[/align]

[quote=أقوى جند الله;185511][align=right]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق

أقوى السحرة على الإطلاق سحرة موسى ولم يقوموا بمثل هدا اللهم شيء من السحر التخيلى

في هذه أنت مخطئ يا عبد الرزاق .. لبيد بن عاصم اليهودي أعلم من سحرة فرعون .. فقد سحر لرسول الله صلى الله عليه وسلم .. ولك أن تتخيل مدى حصانة النبي صلى الله عليه وسلم .. حيث عجز كل السحرة عن إنفاذ سحرهم فيه .. حتى لجؤوا أخيرا للبيد بن عاصم .. فقد فاق بعلمه سحرة زمانه وسحرة فرعون

ومعلومة اخرى ضعها في ذهنك .. أن السحر علم يتعلمه البشر عن شياطين الجن .. وكل علم خاضع للبحث والتجريب .. وطالما أنه خاضع للبحث والتجريب فإن السحر قابل للتطوير .. فكلما تقدمت البشرية كلما تقدمت علوم السحر وصارت أكثر تعقيدا .. ضع هذا في اعتبارك .. وإلا صارت بينط وبين السحرة فجوة كبيرة ولن تستطيع فهم ألاعيبهم المبتكرة والتي لا تنتهي

أما السحر فله حقيقة حسب إجماع أهل السنة .. وخالفهم في هذا المعتزلة .. فقالوا أنه تخييلات وأوهام

فهل أنت على مذهب أهل السنة والجماعة أم على مذهب المعتزلة؟

وأنا لم أعطي السحر أكثر مما يستحق .. ولكن لأنني باحث متخصص في هذا الفرع من العلوم .. فيظن القارئ أني أحيل كل أمور الدنيا للسحر .. وهذا فهم خاطئ يإخواني لما اكتبه .. فرقوا بين دور السحرة وبين تأثير السحر

[/align]

سحر لبيد إبن أعصم ليس أقوى سحر


والدليل أنه لم يعطيه القرآن أي إهتمام لأنه علم جاء من بعد سحرة موسى هم من سبقوه بالسحر وليس هو من سبقهم

السحر علم يتعلمه الإنسان من شياطين الجن والإنس وليس مقتصرا على الجن فقط



وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر المراد جن وإنس شياطين


اليهود من إتهم سليمان عليه السلام

والقرآن قال فى حق سحرة موسى وجاؤوا بسحر عظيم


أنا سنى أبا عن جد ولست معتزلا بالعكس لا أزيد عن قول الحبيب صلى الله عليه وسلم وقول الله شيء


وأقول لك ليس هناك سحر على الأسلحة بل هى معتقدات حسب معتقد القبائل فقط


أما ان السحر فى التخيلي لست أنا من قال القر، الكريم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى

وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا المراد بهم إنس وجن لأن شياطين الجن كفار على الإطلاق والإنس كفار بالفعل المنتسب إليهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أقوى جند الله

[align=right]

تسخير الإنس للجن خرافة لا حقيقة لها .. والعكس صحيح .. فالشيطان هو من يسخر الساحر لخدمته وطاعة أمره .. فيأمر الشيطان وينفذ الساحر

أما تعميد السحرة من قبل الشيطان فحقيقة وردت في كتب كثيرة .. وفيها أثر أورده ابن كثير في تفسيره فقال:

(وقد ورد في ذلك أثر غريب وسياق عجيب في ذلك أحببنا أن ننبه عليه قال الإمام أبو جعفر بن جرير رحمه الله تعالى أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا ابن وهب أخبرنا ابن أبي الزناد حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: قدمت علي امرأة من أهل دومة الجندل، جاءت تبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تسأله عن أشياء دخلت فيه من أمر السحر، ولم تعمل به. وقالت عائشة رضي الله عنها لعروة: يا ابن أختي! فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشفيها، فكانت تبكي حتى إني لأرحمها، وتقول: إني أخاف أن أكون قد هلكت، كان لي زوج فغاب عني، فدخلت علي عجوز فشكوت ذلك إليها، فقالت: إن فعلت ما آمرك به فأجعله يأتيك. فلما كان الليل جاءتني بكلبين أسودين، فركبت أحدهما، وركبت الآخر، فلم يكن شيء حتى وقفنا ببابل، وإذا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا: ما جاء بك؟ قلت: نتعلم السحر. فقالا: إنما نحن فتنة فلا تكفري، فارجعي. فأبيت وقلت: لا. قالا: فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه. فذهبت ففزعت ولم أفعل فرجعت إليهما. فقالا: أفعلت؟ فقلت: نعم. فقالا: هل رأيت شيئا؟ فقلت: لم أر شيئا. فقالا: لم تفعلي، ارجعي إلى بلادك ولا تكفري. فأرببت وأبيت. فقالا: اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه. فذهبت فاقشعررت وخفت ثم رجعت إليهما وقلت: قد فعلت. فقالا: فما رأيت؟ قلت: لم أر شيئا. فقالا: كذبت لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري، فإنك على رأس أمرك. فأرببت وأبيت فقالا: اذهبي إلى التنور فبولي فيه. فذهبت إليه فبلت فيه، فرأيت فارسا مقنعا بحديد خرج مني، فذهب في السماء وغاب حتى ما أراه، فجئتهما فقلت: قد فعلت. فقالا: فما رأيت؟ قلت: رأيت فارسا مقنعا خرج مني فذهب في السماء، وغاب حتى ما أراه. فقالا: صدقت، ذلك إيمانك خرج منك، اذهبي. فقلت للمرأة: والله ما أعلم شيئا، وما قالا لي شيئا. فقالت: بلى لم تريدي شيئا إلا كان، خذي هذا القمح فابذري. فبذرت وقلت: أطلعي، فأطلعت. وقلت: احقلي فأحقلت. ثم قلت: افركي، فأفركت. ثم قلت: أيبسي، فأيبست. ثم قلت: اطحني، فأطحنت. ثم قلت: أخبزي، فأخبزت. فلما رأيت أني لا أريد شيئا إلا كان، سقط في يدي، وندمت. والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئا ولا أفعله أبدا. ورواه ابن أبي حاتم عن الربيع بن سليمان به مطولا كما تقدم، وزاد بعد قولها ولا أفعله أبدا، فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حداثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم يومئذ متوافرون، فما دروا ما يقولون لها، وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلمه. إلا أنه قد قال لها ابن عباس أو بعض من كان عنده: لو كان أبواك حيين أو أحدهما؟! قال هشام: فلو جاءتنا أفتيناها بالضمان. قال ابن أبي الزناد وكان هشام يقول إنهم كانوا من أهل الورع والخشية من الله ثم يقول هشام لو جاءتنا مثلها اليوم لوجدت نوكى أهل حمق وتكلف بغير علم. فهذا إسناد جيد إلى عائشة رضي الله عنها) . تفسير بن كثير (1/141، 142).

هذا مع تحفظي على ما يتعلق بهاروت وماروت من رواية المرأة، فالبشر لا ترى الملائكة، إنما هاروت وماروت يعلمان الجن علما شريفا منزلا، ولكن شياطين الجن يخلطونه بالسحر، وهذا العلم فتنة لهم، فالله لا ينزل سحرا ولا كفرا، والملائكة لا تعلم السحر والكفر، لما يترتب على تعليم الكفر من كفر مثله، إنما خلاصة الأمر من وجهة نظري أن ما تم مع المرأة كان خداعا لها من الشياطين، ولكنه يثبت طرفا من طرق تعميد السحرة، حين أمرت بالبول في التنور


هذا والله أعلم[/align]

الشيطان يسخر كل إنسان ابتعد عن الذكر وعن الطريق القويم
والمغالطة هي حصر التسخير في السحرة

حوارنا كان عن تسخير الأنس للجن وليس العكس
وعن تعميد الشيطان للإنس : كتب السحر مهما كثر عددها ليست دليلا نستند عليه إن كنا فعلا نبحث عن الحق... أنت تعلم أن الساحر يعتمد على الكذب والحيل والتزوير وطمس الحقائق ولا يمكن البثة الوثوق بكلامه ورسولنا الكريم نهنا عن تصديقهم وحتى الذهاب إليهم...



أما عن القصة التي ذكرها بن كثير فهو نفسه يعلق عليها بأنها أثر غريب وسياق عجيب ... وهذا يعني أننا لا ينبغي أن نستدل بها:
هل رأيت في حياتك إنسانا يركب كلبا -ربما في أفلام الكرتون أو أفلام الخيال-

هاروت وماروت لدى بحث طويل بدأته أنا واخى الفاضل الباحث


هناك قرائتين الملكين بكسر بفتح الميم وتعطينا معنى ملكين ملائكة



وقرائة بكسر الآم وتعطينا معنى ملكين رجلين أميرين أي لم ينزل الله ملائكة من السماء



واليهود من لفقوا القصة كاملة عن سليمان عليه والسلام وعن الملائكة والملائكة لايعصون الله ما أمرهم ولنا عودة لشرح أشياء تتعلق بهدا القبيل وشكرا للجميع والسلام

[align=right][quote=عبد الرزاق;185552]


أنا سنى أبا عن جد ولست معتزلا بالعكس [b] لا أزيد عن قول الحبيب صلى الله عليه وسلم وقول الله شيء


المسالة ليست بالوراثة .. إنما هي اقوالك تثبت لنا منها معتقدك .. أنت تقول بأن السحر لا حقيقة له وأنه مجرد تخييل فقط .. وهذا قول المعتزلة .. ويخالف إجماع أهل السنة .. ذكر الإمام القرطبي في تفسيره فقال:

السادسة: مِن السِّحر ما يكون كُفْراً من فاعله؛ مثل ما يدّعون من تغيير صُوَر الناس، وإخراجهم في هيئة بهيمة، وقطع مسافة شهر في ليلة، والطيران في الهواء؛ فكل مَن فعل هذا ليُوهِم الناس أنه محقّ فذلك كفر منه؛ قاله أبو نصر عبد الرحيم القُشَيري. قال أبو عمرو: من زعم أن الساحر يُقلب الحيوان من صورة إلى صورة، فيجعل الإنسان حماراً أو نحوه، ويقدر على نقل الأجساد وهلاكها وتبديلها؛ فهذا يرى قتل الساحر لأنه كافر بالأنبياء، يدّعي مثل آياتهم ومعجزاتهم، ولا يتهيّأ مع هذا علم صحة النبوّة إذ قد يحصل مثلها بالحيلة. وأما من زعم أن السحر خُدَع ومخاريق وتمويهات وتخييلات فلم يجب على أصله قتل الساحر، إلا أن يقتل بفعله أحداً فيُقتل به.

وكلام الإمام هنا منصب على من صنع أشباه المعجزات والخوارق وادعى أنه على الحق .. ليثبت صحة مذهبه (صوفي .. شيعي .. نصراني) .. فحكم بكفره لقوله: (فكل مَن فعل هذا ليُوهِم الناس أنه محقّ فذلك كفر منه) .. وهذا الجزئية لا علاقة لها بمسألة أن للسحر حقيقة أم لا .. أما في الجزية التالية وهي المهمة لنا نجده يقول:

السابعة: ذهب أهل السُّنة إلى أن السحر ثابت وله حقيقة. وذهب عامّة المعتزلة وأبو إسحاق الاسترابادي من أصحاب الشافعي إلى أن السحر لا حقيقة له، وإنما هو تموِيه وتخييل وإيهام لكون الشيء على غير ما هو به، وأنه ضَرْب من الخفّة والشّعْوَذة؛ كما قال تعالى: { يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ } [طه: 66] ولم يقل تسعى على الحقيقة، ولكن قال «يُخَيَّل إليْهِ».

وذكر الإمام هنا رأيين متباينين:

الرأي الأول: يثبت أن للسحر حقيقة، وذكر أنه مذهب أهل السنة فقال: (ذهب أهل السُّنة إلى أن السحر ثابت وله حقيقة)

الرأي الثاني: وهو مذهب عامة المعتزلة وأبو إسحاق الاسترابادي، فقالوا: (أن السحر لا حقيقة له، وإنما هو تموِيه وتخييل وإيهام لكون الشيء على غير ما هو به، وأنه ضَرْب من الخفّة والشّعْوَذة)

وكما قال القرطبي رحمه الله: (وأما من زعم أن السحر خُدَع ومخاريق وتمويهات وتخييلات فلم يجب على أصله قتل الساحر، إلا أن يقتل بفعله أحداً فيُقتل به) وهذا معناه أنه على فرض صحة كلام أصحاب القول بأن السحر مجرد خدع وتمويه .. فإنه (فلم يجب على أصله قتل الساحر) .. وهذا تعارض مع أمر الشارع بقتل الساحر حدا

كلام صريح وواضح ومباشر .. فهل لا زلت مصرا على أن قولك بأن السحر مجرد تخييل فقط هو مذهب أهل السنة والجماعة؟ أم أنه رأي المعتزلة؟[/align]