مالفرق بين المستعين بالجن والساحر

والله انا لااومن بهولا البلها الذين يدعون الغيب ولاكن هل ميقومون بة لة اثر في الواقع هل هو صحيح ام لا والله انهم حيدخلو الشك الي قلوبنا اللهم جيرنا منهم يارب

السلام عليكم ان التعامل مع الجن اذا كان فى الخير او معالجة البشر فهو خير واذا كان فى الاذى فهو محرم واللة اعلم

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله[/align]
[align=center]خير الكلام ماقل ودل وخير الحديث حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم وصدق فيما قال :[/align]
[align=center]( اذا استعنت فستعن بالله )[/align]

فإذا استعنت نستعن بالله

إخوتي الأحباء لا يستطيع الجن ابدا ان يعلم الغيب وهذا مثبت في كتاب الله عز وجل ولا نقاش فيه اما من ناحية الإستعانة فأعتقد بحرمتها من ناحية الضرر لعلم الجميع ما يفعله الساحر من محرمات لكسب ود ملك الجن الكافر ليسخر الخدام للساحر اما الإستعانة بالجن المؤمن بعد الوثوق بإيمانه عن طريق القرآن وسورة البقرة خاصة حيث لا يستطيع الكافر او الفاسق المكوث لحظة واحدة عند قرآئتها , حتى بعد التأكد من إيمانه اعتقد بكراهة التعامل وذلك خاصة للمتعالج حيث قد يكون مدخلا للشيطان على قلبه بإعتقاد ان الجن شفاه وأن للجن قوة خاصة فليس الناس على قلب رجل واحد قوي الإيمان بالله لا تؤثر به مثل هذه الأمور فالناس درجات وعدم ضمان قوة إيمان المتعالج يدخلنا في باب كبير يخشى فيه فتنة البعض من ضعيفي الإيمان , مع علمي انهم يعالجون الكثير من الأمراض الصعبة وأنهم كأطباء الإنس وليس بيدهم شيء غير مايريد الله عز وجل وليس بيدهم الشفاء ابدا وأنهم مجرد اسباب كأطباء الإنس ولكن من يضمن قوة إيمان المتعالج , فأعتقد بكراهته لسد الذرائع إلا إن شرح المعالج للمريض جيدا ان الضر والنفع بيد الله وحده ولا قدرة للجن مطلقة للعلاج وكله بإذن الله وحده . والله اعلم بالصواب

سؤال
ماحكم المناذير وهودعاء الجن والشياطين على شخص ماليعمل به عملا مكروها ؟
الجواب
الاستعانة بالجن واللجؤ اليهم في قضاء الحاجات من الاضرار باحد او نفعه شرك بالعبادة لانه نوع من الاستمتاع بالجني اجابته سؤاله وقضائه حوائجه في نظير استمتاع الجني بتعظيم الانسي له ولجوئه اليه واستعانته به في تحقيق رغبته قال الله تعالى(ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اوليائهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت قال النار مثواكم خالدين فيها الا ماشاء الله ان ربك حكيم عليم)(وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون)
وقال تعالى( وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا)
فاستعانة الانسي بالجني في انزال ضرر بغيره واستعاذته به في حفظه من شر من يخاف من شره كله شرك
من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلميه والافتاء الجزء الاول صفحة 150
سؤال
ماحكم قول يارسول الله عند القيام وعند القعود
جواب
نداء الانسان رسول الله صلى الله عليه وسلم او غيره عند القيام والقعود او الاستعانة بهم في ذلك او نحوه-- لجلب نفع او دفع ضر-- -نوع من انواع الشرك الاكبر الذي كان منتشرا في الجاهلية الاولى وبعث الله رسله عليهم الصلاة والسلام ليقضوا عليه وينقذوا الناس منه ويرشدوهم الى توحيد الله سبحانه وافراده بالعبادة والدعاء وذلك ان الاستعانة فيما وراء الاسباب العادية لاتكون الا بالله تعالى لانها عبادة فمن صرفها لغيره تعالى فهو مشرك وقد ارشد الله تعالى عباده ان يقولوا (اياك نعبد واياك نستعين)
وبين لهم انه وحده بيده دفع الضر وكشفه واسباغ النعمة وافاضة الخير على عباده وحفظ ذلك عليهم ولامانع لما اعطى ولا معطي لما منع ولا راد لما قضى وهو على كل شئ قدير
من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاءالجزء الاول صفحة 153

جواب
الاستعانة بغير الله في شفاء مريض او انزال غيث او اطالة عمر وامثال هذا مما هو من اختصاص الله تعالى نوع من الشرك الاكبر الذي يخرج من فعله من ملة الاسلام وكذا الاستعانة بالاموات او الغائبين عن نظر من استعان بهم من ملائكة او جن او انس في جلب نفع او دفع ضر نوع من الشرك الاكبر الذي لايغفر الله الا لمن تاب منه لان هذا النوع من الاستعانة قربه وعباده وهي لاتجوز الا لله خالصة لوجهه الكريم ومن ادلة ذلك ماعلمه الله لعباده(اياك نعبد واياك نستعين) اي لانعبد الا اياك ولا نستعين الا بك
وما ثبت من قوله عليه الصلاة والسلام لعبدالله بن عباس ( اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله)
من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلميه والافتاءالجزء الاول صفحة 168

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق بالله

سؤال
ماحكم المناذير وهودعاء الجن والشياطين على شخص ماليعمل به عملا مكروها ؟
الجواب
الاستعانة بالجن واللجؤ اليهم في قضاء الحاجات من الاضرار باحد او نفعه شرك بالعبادة لانه نوع من الاستمتاع بالجني اجابته سؤاله وقضائه حوائجه في نظير استمتاع الجني بتعظيم الانسي له ولجوئه اليه واستعانته به في تحقيق رغبته قال الله تعالى(ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اوليائهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت قال النار مثواكم خالدين فيها الا ماشاء الله ان ربك حكيم عليم)(وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون)
وقال تعالى( وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا)
فاستعانة الانسي بالجني في انزال ضرر بغيره واستعاذته به في حفظه من شر من يخاف من شره كله شرك
من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلميه والافتاء الجزء الاول صفحة 150
سؤال
ماحكم قول يارسول الله عند القيام وعند القعود
جواب
نداء الانسان رسول الله صلى الله عليه وسلم او غيره عند القيام والقعود او الاستعانة بهم في ذلك او نحوه-- لجلب نفع او دفع ضر-- -نوع من انواع الشرك الاكبر الذي كان منتشرا في الجاهلية الاولى وبعث الله رسله عليهم الصلاة والسلام ليقضوا عليه وينقذوا الناس منه ويرشدوهم الى توحيد الله سبحانه وافراده بالعبادة والدعاء وذلك ان الاستعانة فيما وراء الاسباب العادية لاتكون الا بالله تعالى لانها عبادة فمن صرفها لغيره تعالى فهو مشرك وقد ارشد الله تعالى عباده ان يقولوا (اياك نعبد واياك نستعين)
وبين لهم انه وحده بيده دفع الضر وكشفه واسباغ النعمة وافاضة الخير على عباده وحفظ ذلك عليهم ولامانع لما اعطى ولا معطي لما منع ولا راد لما قضى وهو على كل شئ قدير
من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاءالجزء الاول صفحة 153
جواب
الاستعانة بغير الله في شفاء مريض او انزال غيث او اطالة عمر وامثال هذا مما هو من اختصاص الله تعالى نوع من الشرك الاكبر الذي يخرج من فعله من ملة الاسلام وكذا الاستعانة بالاموات او الغائبين عن نظر من استعان بهم من ملائكة او جن او انس في جلب نفع او دفع ضر نوع من الشرك الاكبر الذي لايغفر الله الا لمن تاب منه لان هذا النوع من الاستعانة قربه وعباده وهي لاتجوز الا لله خالصة لوجهه الكريم ومن ادلة ذلك ماعلمه الله لعباده(اياك نعبد واياك نستعين) اي لانعبد الا اياك ولا نستعين الا بك
وما ثبت من قوله عليه الصلاة والسلام لعبدالله بن عباس ( اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله)
من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلميه والافتاءالجزء الاول صفحة 168

صدقت وبارك الله فيك

ودام العز للأمة والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستعانه بالجن حرام ولا يجوز لاحد من البشر استخدام الجن والاستعانه بعد سيدنا سليمان عليه وعلى نبينا افضل الصلوات والتسليم

وكما قال رب العزة جل وعلا في محكم تنزيله : بسم الله الرحمن الرحيم : {قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }ص35
وقد جاء في تفسير الجلالين :
35 - (قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي) لا يكون (لأحد من بعدي) أي سواي نحو فمن يهديه من بعد الله أي سوى الله (إنك أنت الوهاب)

إذا الاستعانة بالجن : حرام ، حرام ، حرام

الأستعانة مفتاح بيد المستعين بالجن يدخل بها إلى عالم الجن تدريجيا


وفيها خطر الاستئناس وحب التطلع ومن هنا يستهويك الشيطان ويزن لك الأعمال


هدا مؤمن من الجن وهو شيطان مارد يمثل عليك دور المؤمن الناصح الأمين والغافل من

يصدق اللعين العدو

وهدا واقع نعيشه من حيث تحس بنفسك أنك على حق وممكن تعين الناس ولا بأس

وتأتى بمببررات تقول أنا مؤمن لااخاف الشيطان


) سورة الطور ، الآيتان : 35 ، 36 .

الخلق مفطورون على الإقرار بالخالق ، وأنه أجل وأكبر وأعظم وأكمل من كل شيء ، وهذا الأمر راسخ في الفطرة أشد رسوخا من مبادئ العلوم الرياضية ، ولا يحتاج إلى إقامة الدليل إلا من تغيرت فطرته ، وعرض لها من الأحوال ما يصرفها عما تسلم به (1) ، قال تعالى : { فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ } (2) ، وقال صلى الله عليه وسلم : « ما من مولود إلا يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ؟ ثم يقول أبو هريرة : واقرؤوا إن شئتم : { فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ }» (3) ، وقال - أيضا - صلى الله عليه وسلم : « ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا : كل مال نحلته عبدا حلال ، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم ، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم ، وحرمت عليهم ما أحللت لهم ، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا » (4) .
3 - إجماع الأمم :
_________

المهم الشياطن التعامل معه خطر والسلام

[align=center]من يستعين بالجن ويترك الاستعانة برب الإنس والجن
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاحر كــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــافر ضـــــــــــــــــــــــــــــال[/align]

شكرا أخي العزيز

(12 (12 (9 (9 (8 (9 (9 (12 (12

[.]بسم الله ربالعا لمين][®][^][®][ رحمن الدنيا ورحيم الاخرى والصلاة على خاتم الانبياء والرسل واله خير الورى اما بعد : فأن موضوعكم مهم جدا في هذه الاوقات الحرجه من أخر الزمان الا وهو طغيان السحر والسحره ومجاهرتهم بالشعوذات والسحر علنا وقلة ادبهم وأفترائهم على الناس امثال أبو][®][^][®][ علي الشيطاني وعلي خفيفة وعلي صماط وغيرهم كثير..]------------

هل قراءة الراقى على المريض تجلب السحر المدفون ؟ أم الاستعانة بالله ثم بجن مسلم
لجلب هذا السحر من مكانه الذى لانعلمه نحن ؟ وهل يكتفى الراقى بالقراءة فقط ؟؟؟
والله ماهو امتحان ولكنه سؤال بريىء
أفيدونى أ فادكم اللـــــــــــــــــــه

عصام الديـــــــــن

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أ ستعين
ردا على سؤال الأخ / ابن حزم والذى فاجئنى فى أول دخولى المنتدى , ولكنى وجدته
ليس بسؤال ولكنه استطلاع ووجهة نظر , ما الفرق بين المستعين بالجن والساحر ؟
أولا : الساحر معلوم ومعروف , ولايختلف عليه اثنان , بأ نه كافر ان ثبت انه ساحر .
والأولى بالاستفتاء , هو أن نقول , ما الفرق بين الراقى قارىء القرأن , ...
والراقى بتمتمة غير مفهومة , والمستعين بالجن ؟
وعندى رأى قبل أن أختم حديثى , لا بد أخوانى أخواتى فى الله أن نكون دعاة فى الله
بسعة صدر وقول ليين , ولا نكون مجادلين متزمتين ويكفر بعضنا البعض .

جزاك الله كل خير أخى فى الله ابن حزم المصرى
على طرحك هذا الموضوع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته