الحجامة ..... أصل من أصول الطب النبوي

الحجامة ..... أصل من أصول الطب النبوي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على نبينا محمد صلى الله عليه وآله و صحبه و سلم أما بعد :

نعم الحجامة النبوية أصل من أصول الطب النبوي المعجز المؤيد بالوحي من عند الله خالق البشر العالم بكل ما ينفع و يضر البشر ، فقد ذكر لنا القرآن و السنة المطهرة الشيئ الكثير من أمور العلاج سواء الروحي و النفسي و العضوي ..... .

فالحجامة هي من أفضل و أطيب و أخير و أحسن العلاج لكثير من الأمراض العصرية المزمنة المعروفة و المنتشرة بين الناس ... .

فالحجامة تقوم على تنقية الدم من الشوائب و الأخلاط الرديئة عكس الفصد أو التبرع بالدم و هو أقرب إلى الفصد من الحجامة فالتبرع يسحب من الشريان الرئيسي من الدم العميق بعكس الحجامة فهي تسحب من الدم السطحي فتنقي الدم .

حين يشتكي أي مريض من الناس يذهب للمستشفي للعلاج أول حاجة يعملونها على طول فحص الدم لتحديد نوعية المرض ، سبحان الله فالحجامة متعلقة بالدم فلا بد من التشريط البسيط السطحي على الجلد فهي تسحب الدم الموجود تحت الجلد من البدن مباشرة الدم السطحي و ليس الدم العميق .

فهناك نوعين من الحجامة و إن يسر الله مستقبلا سوف نتكلم عن الحجامة التي إحتجمها النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و أنها الحجامة بالتشريط حين قال عن الشفاء فذكر و شرطة محجم .

فالحجامة لها تأثير قوي جدا و إجابي لكثير من الأمراض المزمنة مثلا :

ضغط الدم المرتفع و المنخفظ
السكر المرتفع و المنخفط
الرماتزيوم بأنواعه
زيادة الدهون أو مايسمى الكرسترول
زيادة الأملاح بالدم ( اليورك أسد )
ألآم الظهر بأنواعه ( الدسك ، عرق النسا ، ألآم الرقبة )
الجلطات بأنواعها بالذات الجديدة منها
الصداع النصفي أو الشقيقة
ألآم الساقين و غيرها من الأعراض ......... .

يبقي علينا التصديق و القبول بما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ( إن في الحجم شفاء ) متفق عليه

كتبه أبوسراقة

جزاك الله خير

شكرا لمشاركتك

جزاك الله خير

اشكركم اخواني على ردودكم اللطيفة
الله يوفقكم يارب

[align=center]

سبحان الله

صدق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم


( إن في الحجم شفاء ) متفق عليه


أبو مازن

جزاك الله خير

و جعله الله فى ميزان حسناتك

طرح رائع .[/align]

جزاك الله خير

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعرض لكم إخواني و أخواتي قاعدة ذهبية عظيمة من أقوال شيخ الأسلام إبن القيم رحمه الله في الطب النبوي العظيم ::

إن طب النبي صلى الله عليه وسلم ليس كطب الأطباء ، فإنَّ طب النبي صلى الله عليه وسلم : مُتَيَقَّنٌ قطعيٌّ إلهي صادر عن الوحي ، و مشكاة النبوة ، وكمال العقل ، و طب غيره أكثره حَدَسٌ و ظنون و تجارب ، و لا يُنْكَرُ عدمُ إنتفاع كثير من المرضى بطب النبوة ، فإنه إنما ينتفع به من تلقاه بالقبول و إعتقاد الشفاء له ، وكمال التلقي له بالإيمان و الإذعان

فهذا القرآن الذي هو شفاءٌ لما في الصدور إنْ لم يُتلقَّ هذا التلقيلم يحصل به شفاء الصدور من أدوائها بل لا يزيد المنافقين إلاَّ رجساً إلى رجسهم و مرضاً إلى مرضهم .

وأين يقع طبُّ الأبدان منه ؟ فطب النبوة لا يناسب إلاَّ الأبدان الطيبة .

كما أنَّ شفاء القرآن لا يناسب إلا الأرواح الطيبة ، والقلوب الحية ، فإعراض الناس عن طبِّ النبوة كإعراضهم عن الاستشفاء بالقرآن ، الذي هو : الشفاء النافع .

وليس ذلك لقصور في الـدواء ، ولكن لخبث الطبيعة ، وفساد المحل وعدم قبوله .