مريض يتخيل نفسه قطة وعريس يسقط ليلة الزفاف

آلام الكتفين والخمول من علامات «العين»
مريض يتخيل نفسه قطة وعريس يسقط ليلة الزفاف

سعيد الزهراني (عسير)
في احدى المدن سقط عريس ليلة زفافه فاقداً للوعي وانقلبت ليلة الفرح الى فاجعة ومناحة وتم نقله وهو لا يعي الى المستشفى.
وظل لمدة ثلاثة أشهر وحالته «محلك سر» دون ان يتمكن الطب الحديث من تشخيص حالته أو معرفة دائه.
اسرته حينما شعرت ان مكوثه في المستشفى سوف يطول طرق باب أحد الرقاة الشرعيين وبعد ان قرأ عليه لمدة ثلاثة أسابيع نهض العريس على قدميه ودخل على عروسته.
وحول مثل هذه الحالة قال المعالج بالرقية الشيخ عيضة معتوق المالكي ان العريس كان مصابا بالعين وان «العين» هي الحسد وبمثابة سهام تخرج من نفس الانسان الحاسد و «العائن» نحو المحسود نظراً لإعجاب الحاسد بشيء ما وتمنى نعمة غيره دون أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم.
وعن العلامات الواضحة التي تؤكد ان الشخص مصاب بالعين قال: يشعر الشخص «المعيون» بألم في الكتفين مع خمول في الجسم وصداع شبه مستمر وآلام في المفاصل.
واذا اختلطت العين بالحسد وكان معها جان يصاب الانسان بحرارة في اطرافه السفلية أو يديه اثناء النوم مع آلام في جانبي البطن وتحت الاضلاع وقد يتقيأ أو يحاول ذلك من شدة الضيق في صدره مع شعوره بالخمول والتثاقل عن الصلاة وعدم الرغبة في قراءة القرآن الكريم كراهية للشيء المحسود عليه سواء كان مالاً أو ولداً أو زوجة أو منزل أو سيارة.
الاصابة في القولون
أما اذا كانت اصابة العين في القولون فإن الانسان يصاب بالخوف وعدم الشهية للطعام والوسواس الذي يسمى في الطب النفسي الوسواس القهري ونجد ان المريض يتحدث بكلام غير واقعي.
وفيما اذا كان الوسواس والشك يدخل ضمن الاصابة بالعين قال: هناك وسواس الطهارة والصلاة وشكوك غريبة تطارد الانسان علاوة على حبه للانزواء وعدم الرغبة في مجالسة الآخرين.
كما ان العين قد تصيب الرأس فيبقى الانسان مطأطيء لرأسه أغلب الاوقات مع عدم الرغبة في الكلام علاوة على اصابته بثقل في الرأس والعيون مع احلام وكوابيس مزعجة وقد يسمع ثمة شخص يصرخ في رأسه أو يصفر في اذنه مع آلام في العنق والعمود الفقري.
علاج الاصابة بالعين
وفيما يتعلق بكيفية علاج المريض من العين والوسواس قال: يتم ذلك من خلال الرقية بآيات علاج الحسد والعين وهي كثيرة ولكن المهم الوقاية من العين ويتم ذلك بواسطة تلاوة بعض الآيات القرأنية ومنها قوله {أم يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله} الآية.
وفيما يتعلق بقيام بعض الرقاة بالقراءة على ماء زمزم وبيعه قال هذا الأمر لا حرج فيه اذا كانت القراءة على ماء زمزم وعادة فإن المقرئ لا يأخذ مالاً كثيراً وإنما لا يتجاوز (10) ريالات أما اذا طلب الراقي من أهل المريض مالاً كثيراً أو حاول استغلال حاجتهم للعلاج فإن ذلك لا يجوز ولم يثبت عن السلف الصالح.
واستطرد ان على حملة كتاب الله الحرص على تعلم الرقية الشرعية والعمل بها حتى يتمكنوا من نفع الناس وسد المنافذ أمام السحرة والمشعوذين وأصحاب الدجل.
وفي سؤال عن أنواع السحر التي يمكن ان يتعرض لها الانسان قال: هناك سحر التفريق بين الزوج وزوجته وكره الأبن لأبيه والعكس والمشكلة الحقيقية ان السحر قد يقتل احياناً.
واستطرد ان السحر عبارة عن عزائم وورق وعقد تؤثر في القلوب والابدان فتمرض وتغرق بين الزوجين ويتم ذلك بالاستعانة بالجن ومثل هذه الأمور لا يعلمها الا من كفر بالله واتخذ من الشيطان ولياً من دون الله.
وفي سؤال عن حالات لاشخاص مسحورين تم علاجهم بالرقية الشرعية قال: اذكر ان هناك مريضا كان كلما قرأت عليه يصدر اصواتاً تشبه مواء القطط واكتشفت بعد ان عافاه الله أنه تعرض للسحر منذ أكثر من (20) عاماً وكانت عــلامات اصابته بالسحر ظهــرت علــيه منذ أول جـــلسة.
وعن أصعب حالات السحر قال: هو سحر الربط في الارحام وليس سحر العقد وأذكر أنني نجحت في فك مثل هذا النوع من السحر.
وعن طول فترة علاج بعض المرضى مما يكلف اسرهم الكثير من المال والتعب قال: لا اعتقد ان كل الحالات التي يتم علاجها تتطلب وقتاً طويلاً واغلب المرضى الذين يعالجون لدى الرقاة تتحسن حالاتهم بعد فترة وجيزة.
وفيما اذا كان يقدم لمرضاه وصفات علاجية غير القراءة قال: هذه المسألة تخضع لحالة المريض فأغلب المرضى يكونون في حاجة الى بعض الوصفات العلاجية المأخوذة من الطب النبوي.
وفي سؤال عما اذا كان يتم علاج الامراض المستعصية بواسطة الرقية قال اغلب الامراض التي يتم علاجها بالرقية يكون سببها العين.

منقوول من جريدة عكاظ لليوم الجمعة