هل تقبل الزواج بفتاة تكتب في منتدى؟؟؟

هل تقبل الزواج بفتاه تكتب في منتدى؟؟

( منقووول )
أول أنا حطيت هذا الموضوع من الأشياء إلي تصير في الواقع .... إللي أنا متأكدة أنها واقع

أن اغلب الرجال مايتزوجون بنت تستخدم الأنترنت حتي لو كانت محترمه مدري ليش؟!

حتي أنا سألت أحد اقاربي قال أكيد ..... استغرب كيف ؟! يعني النت حلال للولد وحرام للبنت ؟؟

هذي قضية في المنتدى إلي مشتركه فيه وشفت ردودهم وإلحين بدي شوف ردودكم

عن هذي القضيةوهذي القصة صارت .....

جاءت لها أمها ووجها يتهلل فرح وقالت :


بنيتي جاء فلان وابنه لخطبتك


ألجم الفرح الفتاة أخرس لسانها ونطقت عيناها ببريق السرور والأمل :


الآن سيتحقق حلمي أبني بيتا من السعادة وأربي جيلاً يكون قطعة ً مني


أربيه على ناظري يكون عونا لي في الدنيا وذخرا لي في الآخرة


لم تنم تلك الليلة فهي لاتحتاج النوم بعد أن تحولت أحلام نومها


الى حقائق تداعب يقظتها...


وافق ابوها على الخطبة وتمت الرؤيه الشرعية


سُرّ بها العريس وسرت به


وابتدأ الجميع يوزعون رقاع الدعوة ليلة الفرح الموعودة


ذهب العريس إلى عمله أخبر بعض أصحابه بأنه سيتزوج ابنة فلان


بارك له الجميع


وفي اليوم التالي قابلهُ أحد زملائه وقال له :


الله الله أنت إذن ستتزوج الكاتبة الفلانيه

التي تكتب في المنتدى الفلاني نظر العريس إلى زميله متعجباً


عن من تتحدث وماهذا الكلام ؟؟


قال : زميله خطيبتك كاتبه في المنتدى الفلاني بالاسم الفلاني ؟

قال : وما أدراك ومن أعلمك ؟

قال : أختي تعرفها وأسرت لها بذلك ؟

وهي تكتب باسم مستعار (( .............))

أتريد أن ندخل الى المنتدى لنشاهد مواضيع خطيبتك ؟

قال : العريس وهو يتصبب عرقاً ولما لا ؟

فتح الزميل المنتدى استخرج بالبحث جميع مواضيعها

ثم بدأ الاثنان في التصفح

فها هي ترد على فلان وتشكر فلان وتتناقش مع فلان

وتضحك من طرفة فلان

وهذا فلان يمدح ما تكتب ويثني على ماتقدم

وهي ترد عليه بالثناء والشكر

احمرَّ وجه الخطيب وخرج من المكتب

واتصل ببيت خطيبته

وقال لامها :

هل تسمحين لي أن أكلم خطيبتي قالت : امها لامانع

أخذت البنت الهاتف

وقلبها يخفق ويداها ترتجفان تخشى من سماع الكلام المعسول

أو أن لاتملك القدرة على الرد وهو يحدثها عن بيت المستقبل ؟

لكنه فاجاءها بسؤال واحد :

هل أنتِ الكاتبة الفلانية في المنتدى الفلاني ؟؟؟؟؟؟؟
قالت : نعم أنا هي

قاطع حديثها وقال آسف أنا لا أتزوج فتاة انترنت
وسكر السماعة ...

__________________________
انا عن نفسي لا ارى اي شيء في ان تكون الفتاه في احد المنتديات..
تكتب وتحاور وتتعرف وطبعا على فتيات خلوقات..
بل ايضا ان الكتابه تنمي مواهب الكاتبه من قبل التشجيع الذي تتلقاه..
وايضا التحاور بأدب يعلم كيفية النقاش المقنع والمؤدب..
كذلك هي تختلط بغيرها وتتعرف على شخصيات واناس من جميع البلدان...
رأيكم اذا سمحتم ..

ليس الموضوع تتزوج ام لا ماهى نوعيه الفتاه وماهى المنتديات التى كانت تشارك فيها

الموضوع لايعكس اتجاه الفتاه بل ايضا يعكس اتجاه الاسره كلها ان كانت اسره محافظه ام لا

فتاه تبلغ 15 سنه تختلف فى الفكر عن فتاه تبلغ 30 سنه تختلف عن مشاركات فى منتديات ماسخه او منتديات اسلاميه كتاباتها ومشاركاتها ماهى نوعيتها يعنى كلنا يعلم اختنا الفاضله رحمه الله عليها رحمه واسعه بنت الرساله كانت علم من اعلام المنتديات بقلمها وجهادها ورسالتها الساميه التى كانت تبثها من خلال مشاركاتها فى المنتديات ...هناك فرق بين[blink](((( السم سم..... والشعير))) [/blink]

اخي

هناك فرق بين فتاة تتصفح الانترنت من اجل العلم والمعرفة والثقافة وبين فتاة تبحث عن زوج وصداقات غير مريحة من خلال الانترنت واذن هذه الفئة قليلة . فعصرنا يفرض سواء على الفتاة او الرجل معرفة الانترنت فهو عالم واسع المهم كيف تفتح صفحات هذا العالم وتتصفحه.
مع ان هناك الكثير مما تزوجن او تزوجوا عن طريق الانترنت وزواجهم كان ناجحا ولا يعني ان الفتاة خرجت عن المألوف. وقصة هذا الشاب الذي فتن على الفتاة المخطوبة أظنه كان ذو نفس سيئة وقد يكون غار من الشاب الذي خطب الفتاة . ولا اظن ان حسن ظنه ونقاء سريرته وشهامته هي التي جعلته يفرق بينهما .
وانا متأكدة ان هذا الشاب الذي فتن على الفتاة يقضي 24 ساعة في معاكسة الفتيات ليس على الانترنت فقط بل في واقع الحياة.
وايضا ملاحظة للآخوات ان يتقين الله في انفسهن عندما يجلسن على الانترنت.

انا برايي

بعد عشر سنوات اذا كان الواحد يرفض فكرة الزواج من فتاة انترنت
فلن يجد زوجه وسيظل عازبا

فالحياة تتطور بسرعه والانترنت سريع الانتشار ودخل اكثر البيوت
وفيه الخير والشر وهذا هو حال الدنيا

مالمانع ان يتزوج من فتاة انترنت
كثير من الفتيات افضل من الرجال ولديهن ابداعات وكتابات تستحق الاعجاب

اهم شيء التاكد من تدينها واخلاقها
وكلنا ذو خطا وخير الخطائين التوابون

سبحان ربي هل كنت الابشرا -
هذا الكلام الاتي يكتب من ذهب وخاصة انه بعد تجربه من الاخت :-

(( ونصيحتي لك ، ولكل شخص يريد الراحة لنفسه والنجاة بدينه :

أن يتوقفوا عن الكتابة في المنتديات ، ((((((((((كلها)))))))))، وهذه نصيحة من جربت وعرفت .
ففيها والله اختلط الحابل بالنابل ، والخير بالشر ...

والذي يريد أن يفيد نفسه ودينه ومجتمعه ، فعليه بالعلم الشرعي من مصادره الموثوقة عند طلبة العلم المعروفين ، لا من المنتديات المشبوهة ، والأسماء المستعارة(( . انتهى كلام الاخت،،،،،،،
هذا الكلام منقول من كلام الاخت

ملاحظه هاااااااامه :

انتبهوااااا

هنااااك فرق بين ان تستخدم الانتر نت .... وبين ...ان تغوص فى عالم الشات والمنتديات والبال توك .....

الانترنت .....مكتبه ضخمه عملاقه بحر بل محيط من المعلومات والابحاث الانتر نت نعمه كبيره فضيعه لمن اجاد استخدامها ....

سائرررررر .... هناااك فرق بين السم سم ......والشعير

بسم الله الرحمن الرحيم
كاتبة المقال اخت مشرفه في منتدى الرقيه الشرعيه سابق وهي تكتب من واقع تجربه

سائر برضه مااعطيت رائيك خلك من رائى المشرفه لو انى عندى سلطه خليتها وزيره الصحه

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
اما انا بصراحة احزننى العنوان وهو ان نستفتى فى موضوع يظلم المراة قليلا ....او كثيرا
ليس لان الوالدة فرنسية ....لا ....ولكن اعتقد اننا فى الزمن الصعب واللة المستعان
وان كان نحن لا نستطيع التفريق بين الغث والسمين حتى من خلال ما تكتب اى فتاة ...فتلك مصيبة
مع العلم ان الكتابة قد تظهر الحقائق بالشخصية اكثر من المواجهة احيانا
كما استغرب او لا استغرب .....لمذا اسمح لنفسى ان افترض ان هذة الفتاة قد تكون سيئة مع ان سؤال الاخت كان برىء وواضح وصدقونى الانسانة الغير سوية قد تجد الاف المنتديات التى تكتب فيها او تلعب فيها ولن تفكر ان تدخل الى منتديات اسلامية ...او اسلامية متخصصة كهذا الموقع
اما ان يقال كلة شر!!!!!!! فتلك مصيبة اخوتى ......
قد يكون اختلاف المجتمع او المكان لة تاثير ....صحيح انا معكم ولكن المسلم هو المسلم اين ما يكون
وواللة لقد راينا نساء فى مواقع كثيرة المراة بالف رجل ...ولا اضن يخفى عليكم ذلك
كما اتمنى ان نزرع القوة والثقة فى فتياتنا واخواتنا جميعا انشاء اللة

ليست كل من تكتب في المنتديات فهي مرفوضة خاصة إذا إلتزمت بتعاليم الشرع وإليكم هذه الفتوى لتعم الفائدة والله من وراء القصد.



بالنسبة للضوابط في التواصل بين الجنسين عبر الإنترنت، فيحضرني منها الآن ما يلي:
أ - عدم استخدام الصورة بأي حال:
أولاً: لأن هذا ليس له حاجة مطلقاً، فالكتابة تغني وتكفي.
ثانياً: لأن هذا مدخل عظيم من مداخل الشيطان، في تزيين الباطل وتهوينه على النفس.
وقد يستغرب بعض الإخوة، ويتساءل: وهل هذه الفكرة واردة أصلاً؟
والجواب: جيد بالمرة ألا تكون الفكرة واردة، لكن الذي يعرف طرق الغواية، ويعرف مداخل الشيطان على النفس الإنسانية لا يستغرب شيئاً، بل وأكثر من ذلك.. إن النفس المريضة أحياناً تُلبس الخطأ المحض الصريح لبوس الخير والقصد الحسن، نحن نخدع أنفسنا كثيراً.

ب – الاكتفاء بالخط والكتابة، دون محادثة شفوية، وإذا احتيج إلى المحادثة فيراعى فيها الأمر الرباني " فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفاً" [الأحزاب : 32].
وإذا كان هذا لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-، فكيف بغيرهن من النساء؟ وإذا كان هذا في عهد النبوة، فكيف بعصور الشهوة والفتنة؟
ج – الجدية في التناول، وعدم الاسترسال في أحاديث لا طائل من ورائها، وبالصدق. فالكثيرون يتسلون بمجرد الحديث مع الجنس الآخر، بغض النظر عن موضوع الحديث، يهم الرجل أن يسمع صوت أنثى، خاصة إذا كان جميلاً رقيقاً، ويهم الأنثى مثل ذلك، فالنساء شقائق الرجال، ويهم كلاً منهم أن يحادث الآخر، ولو كتابياً.
فليكن الطرح جاداً، بعيداً عن الهزل والتميّع.

د- الحذر واليقظة وعدم الاستغفال، فالذين تواجهينهم في الإنترنت أشباح في الغالب، فالرجل يدخل باسم فتاة، والفتاة تقدم نفسها على أنها رجل، ثم ما المذهب؟ ما المشرب؟ ما البلد؟ ما النية؟ ما الثقافة؟ ما العمل؟.. إلخ كل ذلك غير معروف.
وأنبه الأخوات الكريمات خاصة إلى خطورة الموقف، وعن تجربة: فإن المرأة سرعان ما تصدق، وتنخدع بزخرف القول، وربما أوقعها الصياد في شباكه، فهو مرة ناصح أمين، وهو مرة أخرى ضحية تئن وتبحث عن منقذ، وهو ثالثة أعزب يبحث عن شريكة الحياة، وهو رابعة مريض يريد الشفاء.

هـ – وأنصح بعناية الأخوات العاملات في مجال الإنترنت في التواصل بينهن، بحيث يحققن قدراً من التعاون في هذا الميدان الخطير، ويتبادلن الخبرات، ويتعاون في المشاركة، والمرء ضعيف بنفسه، قوي بإخوانه، والله – تعالى - يقول: " والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " [العصر : 1 – 3].
روى الطبراني في (معجمه الأوسط 5120)، والبيهقي في (شعب الإيمان 9057) عن أبي مليكة الدارمي، وكانت له صحبة، قال: كان الرجلان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة العصر، ثم يسلم أحدهما على الآخر، (الدر المنثور 8/621) .
كما أنصح الأخوات أن يجعلن جل همهن العناية بدعوة النساء ونصحهن، وتقديم الخدمات لهن من خلال هذا الحقل، والسعي في إصلاحهن، وليكن ذلك بطريقة لطيفة غير مباشرة، فالتوجيه المباشر قد يستثير عوامل الرفض والتحدي في بعض الحالات؛ لأن الناصح يبدو كما لو كان في مقام أعلى وأعلم، والمنصوح في مقام أدنى وأدون، فليكن لنا من لطف القول، وحسن التأتي، وطول البال، والصبر الجميل، ما نذلل به عقبات النفوس الأبية، ونروض بها الطبائع العصية.
وللأخوات صالح الدعوات بالحفظ والعون والتوفيق.

أخوكم
سلمان بن فهد العودة
20/6/1424هـ

أقول والله أعلم
المسألة ليست مسألة فتاوى من هذا الشيخ أوذاك مع احترامي للجميع
هذه أمور لها علاقة بطبيعة الشخص ومدى غيرته .. والله لو يفتيه ألف شيخ
وألف هيئة .. ما يمشي عنده الا الذي يتواكب وطبيعته الغيورية .......!!!

هناك الكثير من الكاتبات اختفين من المنتديات أين هن ؟ لا أشك مطلقا
أنهن تزوجن ثم لا أقول أن أزواجهن منعنهن من الكتابة....!!!
ربما ولكني أعتقد أنه كان هناك تفاهم مشترك فهي تكتب ...!!
ولكن باسم مختلف وهوية مختلفة ....!!
فالمتزوجةغير في فهمها وادراكها .......!!
ومراعاة ظروف زوجها أن أحبته طبعا .......!!

وأما ان كانت من أهل الشات والمنتديات النصف كم...!!!
فأنا مع كسر خشمها وليس فقط ..فسخ خطوبتها .. وان كانت
ملكة جمال .. وشي خبال .. ونسب ومال.....!!!!!

والله تعالى أعلم

الطائر الحر

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد والصلاة والسلام على من بعثه ربنا رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،

أخي الطائر الحرّ أبقاه الله وعفا عنه وعافاة

حينما كان الأمر يتوسد الحلال والحرام نقل أصل الموضوع إلى أهل العلم ولك صريح ذلك في كتاب الله وأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون --- وأما إن كان الأصل في الموضوع العيب والمنع فيرجع للعرف السائد في المجتمع ولا يمنع العرف ما لم يكن غلواً أو يخالف شرعاً وله أصول عند أهل العلم

فحينما نتكلم يا رعاك الله عن مسألة أن الفتاة لا تدخل الإنترنت إن كان بعض الناس يرجع الموضوع برمته إلى زاوية العيب والمجتمع وغيره فيرجع للعرف السائد

ولكن المصيبة في الأعراف أنهم يسمحون بالناندا والأسواق ولا يسمحون بالإنترنت فهذا الفقة الأعوج واعني بالفقة مصلطحه في اللغة وهو الفهم

وحينما نتكلم عن الحلال والحرام فقد جعل ربنا سبحانه وتعالى أهل العلم مرجعاً وأمر بطاعتهم وأطيعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم واولي الأمر ينقسمون إلى قسمين حكام وعلماء

فنحن لا نأمر الداخل في الأمواج المتلاطمة بأن يحافظ على ملابسه جافة --- كما لا نأمر من دخل النار أن يخرج وجلده سليم معافى يتورى منه رائحة المسك

نحن نقول بالضوابط الشرعية التي وضعها أحد العلماء أفضل من رمي الفتاة بلا زواج بسبب ذنب وقد لا يكون ذنب سوى السؤال عن سبب مرضها وعلاجه ، ونقول حواء يا آدم أخرجتك من الجنة وننسى أن آدم حاج موسى فغلبه بأن قال أتحاجني في أمر قد كتبه الله عليّ

عدالة الإنترنت مجهولة كما هي الحكمة من عدم إستخدام الجآن المسلم = والإثنين سواء عدالتهم مجهولة

كيف تعرف أن الكاتب الآن رجل أو إمرأة ----- كيف تعرف أن الكاتب الآن ثقة أو لا ---- هل تعرف عدالته هل تشهد بأنه عدل --- كيف تعرف ذلك والشخص مجهول ----- لا يعرف ذلك إلا من قال الله وقال الرسول وقلمه يدل عليه ولا يعرف شخصياً

الإنسان العاقل لا يكسر خشم خطيبته وما كان الرفق في شئ إلا زانه وما نزع منه إلا شانه

أين الدعوة إلى الله

أليس الخاطب يذنب أيضاً أهو حلال على أولاد آدم حرام على إناثهم

هل هذه الفتاة التي دخلت الشات على خطأ --- نعم إنها على خطأ --- أين التوجيه

ألم يكن عمر بن الخطاب مشرك بالله يعبد الأوثان

وذهب للرسول يريد قتله بعد أن سمع أخته تقرأ طه وشج رأسها وضربها حتى قالت هذا قرآن


وحينما ذهب للنبي الذي أتى بدعوته اللهم أهدي أحد العمرين فهدى الله عمر بن الخطاب

ألم يحسن إسلامه وذهب لكل بيت وقال من أراد أن تثكله أمه فليقابلني وراء هذا الجبل

ألم تسمع الذي يقولون أن الداخل في الإسلام أشد التزاماً من الملتزم في حياته

ويبدل الله سبحانه وتعالى سيئاتهم حسنات --- فالرقص والمجون والزنا والربا والكفر يغفره الله لهم بنطق الشهادة والعمل بما تقتضيه هذه الشهادة

أين الدعوة إلى الله

هل سنأخذ ونتزوج إمرأة لا تذنب ----- فإن قال شخص نعم أنا أبحث عن التي لا تذنب---- فنقول له قد دخلت عليك الشيخوخة مبكراً وأصبحت تهذي بكلام لا تعقله ديناً ولا عرفاً وننصحه بملازمة فراشه وألا يرهقنا صعدا

إن كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون

ألا يصلح أن نقول لهذه الفتاة إذا أردنا خطبتها هذا حلال وهذا حرام


هل نعزف عنهنّ ونبحث عن من لا تذنب


هل يعقل هذا شرعاً

قصة الإفك معروفة وأتهموا عائشة زوج النبي في صدر بيتها أنها زانية وزنى بها أحد الصحابة

هل إذا أتانا مثل هذا الخبر نثبت أما نقول أنتي طالق بالمائة و3 حرمت عليك و97 أنتهك بها حدود الله

هناك فقة الدعوة ولن تجد إمرأة إلا وقد أذنبت

وكذلك الرجل لا تجد إلا من وقد أذنب

هل نترك أخواتنا في الإسلام يضيعون في حبال الشيطان ونتركهنّ يلطمهنّ الزمن ويبرنّ في البيوت بسبب ذنب

ما أرى من رفض الزواج بهذه المرأة التي كانت تدخل المنتديات إلا فاشل في دعوتها إلى الله سبحانه وتعالى

دعى قومه 950 سنة حتى نزل عليه الوحي وقال الله له ----- وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون

نزل عليه الوحي يوقفه عن الدعوة وما كلّ وما ملّ قال ربي إني دعوت قومي ليلاً ونهاراً ---- وقال أيضاً ثم إني دعوتهم جهاراً ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسراراَ

ما ذنب من عصى الله وتاب إليه أليس يبدل الله سيئاته حسنات بلا والله ولقد قالها ربنا

هل نجعل البنات يضطررن إلى فعل الزنا من أجل أنها لا تنفع للزواج لأنها تدخل الشات

الشات الشيطان المتكلم
والمغازلة حديث روح الشيطان
والزنا هو هدفه

طيب أين الدعوى


كثير من الفتيات ألتزمن مع أزواجهنّ بدين الله تعالى وتأثرنّ بأزواجهنّ وأصبحنّ داعيات


إن الناس يعلمون أن فلان فعل ذنب معين

وإذا تاب هذاالإنسان تجلى له الناس بالأدب والإحترام

لما رأوا عليه من الصلاح


وكان على الأحمق الذي نقل الخبر لهذا المتزوج أن يستر على الفتاة ويتذكر من ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة وإن كان لابد ناصحاً فبأخته صاحبة الغيبة أن توعظها وذنب الفتاة في رقبتهم والحل اليوم أسهل


فقة الدعوة
ولو كنت فظاً غليظ القلب لأنفضوا من حولك
ما عليك من حسابهم من شئ
أدعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء
ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء
ولو شاء الله لآمن من في الأرض كلهم جميعاً أفأنت ُتكره الناس حتى يكونوا مؤمنين


وأقول لك يا أخي إن الله سبحانه وتعالى لا ينظر يوم القيامة للحانا الطويلة ولا لثيابنا القصيرةولكن.....

ينظر إلى قلوبنا وأعمالنا


لا حول لابن حسن ولا قوة له إلا بمن خلق الدنيا وأستعمرنا في الأرض وإليه مرجعنا يوم يأذن بخراب العالمين

يابرفسور الاستماع لك شيق وممتع اثابك الله تكلمت فاجدت بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل في محكم كتابه " وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين "
والصلاة والسلام على سيد ولد آدم الذي وصفه الله بقوله " وانك لعلى خلق عظيم " صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد :

أولا : أخي الحبيب محمد حسن اني أحبك في الله ، واختلافنا في وجهات النظر لا يفسد للود قضية ، وأظنك تتفق معي في هذه الجزئية المهمة لأن من الاختلاف ما يكون صحيا والحمد لله.....

ثانيا : سبحان الله العظيم ..لا أقرأ فيما قلت ما معناه أننا لا نرد الأمور الشرعية الى اهل العلم ؟؟؟
معاذ الله .. أصلا لا يجوز لي ذلك ..بل بالعكس تماما .. ولكني في الوقت ذاته لم أسمع عن أي فتوى صدرت من هيئة كبار العلماء أو غيرها تجيز للفتيات الدخول الى مواقع الانترنت العامة..ناهيك عن الغرف الخاصة.

ومثلك اخي الحبيب لا يخفى عليه ما يجري في غرف الشات المظلمة المزودة بكل وسائل الملتيميديا من صوت وصورة وخلفيات موسيقية وحب وغرام ومواعيد وووو والقائمة لا تنتهي الا بعلاقات محرمة وصد عن ذكر الله وبعد عما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم.....

وانني هنا أود أن أوضح للجميع أني أفرق بين الفتاة المحتشمة التي لا تخضع بالقول ولا بما يطمع من في قلوبهم مرض والتي تدخل الى الانترنت للدعوة الى الله بين أخواتها من بني جنسها وتدعو الى الفضيلة بالكلمة الهادفة والمقال المفيد.. يعني بقال الله وقال رسوله ..
يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً }الأحزاب32

عفيفة كعفاف الصالحات بريئة كبراءة الأطفال .. تعرض فتوى .. أوتناقش أمرا من أمور دينها أو تتلطف مع بنات جنسها فيما يرضي الله سبحانه وتعالى أولا ............

{ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ }الحج30

وبين تلك الفتاة التي اتخذت من الانترنت سبيلا الى غضب الله وانتهاك محارمة بالتعرف والمناقشات السمجة والانبطاح الغرامي ومناقشة فلان وعلان من الناس الذين لا تعرف توجههم ولا صدق نيتهم وربما خدعت فكانت مثل النعجة يسوقها الذباح لمصرعها وهي لا تعلم حتى اذا رأت الدماء من قريناتها أدركت خطورة الوضع وحاولت الفكاك ولكن هيهات لقد فات الأوان وانقضت ساعات المهلة ......

{أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام122

أخي الحبيب : ان هناك شبابا وبناتا في الغرف المظلمة وشيابا أحيانا وعجائز..!! لا يقيمون وزنا لخلق ولا لمفاهيم ولا لطهارة ولا لعفة لقد مسخهم الشيطان وهم من بني جلدتنا حتى جعلهم أخبث من أعداء الأمة والدين..!! وان منهم من لا يرى بأسا أن يكون هو في غرفة شات وبنته أو زوجته أو أخته في أخرى وربما ضرب مع احداهن موعدا فحضر وحضرت وكانت الفاجعة كالصاعقة .. لقد سمعنا كثيرا عن فتيات انتهكت أعراضهن وفقدن عفتهن وترجلن من مركب العفة والخلق القويم الى وحل الفاحشة والعبودية للشيطان للرجيم .. وما كثر هذا في السنوات الأخيرة الا بعد ان طغى العفن وأصبح العقال الطيبون أمثالك في صف المنادين بفتح الباب وان بضوابط...........

ألست معي أن هناك فرقا بين الاولى والثانية ..!! ؟؟؟
فرق كفرق التبر والتراب.........والله المستعان

نعم نعم أخي الحبيب .. أنت محق كل الحق في أن باب التوبة مفتوح ومن أكون أنا حتى أغلق ما فتح الله الى طلوع الشمس من مغربها... ما أنا الا عبد الله الفقير اليه وان بي ولي من الذنوب والخطايا مالله به عليم .........ولكن .!!

فإن من المعلوم عقلا ونقلا أن التائب تقبل توبته اذا تحققت شروطها ومن شروط التوبة الاقلاع عن المعصية والعزم على عدم العودة .. وهذه الشروط لم آت بها أنا حتى ترد علي .... فإن كنت تقر معي وتعترف أن الدخول الى هذا الوحل المظلم الكئيب معصية وذنب وجب التوبة منه فلا بد من تحقيق شروط التوبة المقبولة ان شاء الله .. وان كنت لا تقرمعي بذلك فنحن على طرفي نقيض........!!

ولست أنا أيضا : شيخي الفاضل الأستاذ / محمد حسن / اخوتي وأخواتي الفضلاء ...
مع بقاء رائدات غرف التشات والمواقع الهابطة جنسية وغير جنسية عوانس بلا أزواج .......!!
بل أقول بملأ فمي ..اذا تابت احداهن وحققت شروط التوبة .. تاب الله عليها قال تعالى :

{وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً }الفرقان71 ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم

" التائب من الذنب كمن لا ذنب له " ..........

فأنا بنفسي مستعد لأن أذهب لخطبتها متى ما يسر الله لي مؤونة الزواج بها ، إن هي وافقت ولن أمنعها من استخدام الانترنت فيما يرضي الله ورسوله عني وعنها وعن ذريتنا .. وأما أن نجعل الباب مفتوحا على مصراعيه ونقول باب التوبة مفتوح مالم تغرغر ... فان في هذا ظلم وتجن على المؤمنات الغافلات بناتنا وأخواتنا وزوجاتنا .. وبل وفيه من الغرر ما فيه .. والكل يعلم أننا تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ..كما وأن هذا الكلام أيضا موجه الى أولياء الأمور مهما كانت صلة القرابة " فكلكم راع ومسؤول عن رعيته " " ومن سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها الى يوم القيامة " أو كما قال صلى الله عليه وسلم والعكس صحيح .. فهل وعى هذا الأمر ولي الأمر واتقى الله في محارمه الذين تحت يديه وتعاهدهم بالكلمة الطيبة والنصيحة الجميلة كلما راى الفرصة مواتية ...

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59

اني لا أنادي بمنع رعايانا الاناث من استخدام الانترنت .. معاذ الله .. ولكن باستحداث ضوابط شرعية / عائلية / داخلية حتى ينمو في النفوس حب الله ورسوله وكل ما يقرب الى الله من قول أو عمل........

صدقني أخي الحبيب / اني من أشد الناس اعجابا بحكمة تعدد الزوجات التي سنها من هو أعلم بحالنا منا.. وذلك لما فيها من فوائد جلى ومنافع عظيمة كمحاربة الزنا والفاحشة وطهارة المجتمع وإعفاف الجنسين وتكثير نسل أمة محمد صلى الله عليه وسلم وغير ذلك مما لا يتسع المجال لذكرة في هذه اللحيظات ... ولو أن بناتنا هداهن الله ترفعن عن أفكار الغرب والشرق الكافر والذي جعل للرجل امرأة واحدة وأباح له أن يتخذ ما شاء من خليلات.. بل وربما اتخذت الزوجة من طرفها هي من شاءت من أخلاء والعياذ بالله ....أقول لو أن بناتنا ترفعن عن هذا النهج البغيض الفاسد الذي رسخته المسلسلات الهابطة والمجلات العفنة ورضين بتعدد الزوجات وباركنه لما وجدت حائرة هائمة بين غرف التشات .. ولكن للأسف الشديد فإن ما ترسخ في الأذهان بفعل تراكمات السنين الطويلة لا تستطيع أن تمحوه بجرة قلم ... والمدار على الاستمرارية في الدعوة الى تعدد الزوجات بالحكمة والموعظة الحسنة وعلى قدر الاستطاعة حتى نعمر ان شاء الله في سنوات قليلة ما هدمه دعاة منع التعدد في عقود من الزمن.........

أخي الحبيب / إني أشهد الله أني أحبك في الله ..ويشهد الله أني لست فضا ولا غليظ القلب ..ولكنها كلمات أردت بها المشاركة فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطأ فمن نفسي ومن الشيطان واستغفر الله العظيم وأتوب اليه................

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته....الطائـــــــــر الحــــــــــر

الانترنت حكمه حكم الهاتف واشد قال اهل العلم من الاصلاح لهن ان يوضع في مكان عام كالصاله ونحوها لان المراءة بطبعها ميلة للهو اكثر من الشاب لذلك سمح لهن بالدف في العرس وغيرها مما ورد في السنه وكذلك المراءة تنغر بالكلام اسرع من الرجل ومن سنة المراءة القرار في البيت الالحاجه محافظة عليها من لان الذي شرع ذلك هو احكم الحاكمين ولم يامر بذلك الا لحكمه بعضها ظاهر لنا ولعل هناك شي غير ظاهر
ولو كانت كالرجل في كل شي لم تنزل احكام خاصه بهن واخري لرجال
وكذلك الانترنت ليست كالرجل فالمراءة بطبعها عاطفيه قد تنخد بهذا او ذاك
وليس معنى هذا التحريم ولكن الاحوط والاسلم تركه الا لحاجه كهذه المنتديات للمريضه فهو اصون لها من الذهاب لرقاة واحفظ
مع ماذكرنا من ضابط الهاتف
ام الزواج من فتاة الانترنت ؟؟
فهو كالزواج من اي بنت او طالبه اومعلمه حسب حالها ؟؟
لكن لو فرضنا ان هذا الرجل لايعلم انها تستخدم الانترنت وبعد الزواج اكتشف ذلك
وانها ترحب بمشاركت فلان ويرحبون بها كعضوة جديد ه عليهم فهل ينبغي للفتاة ان تقول ان فلانه فهلا من مرحب ؟
ثم تاتي الترحيبات من الرجال والنساء ام الافضل ان تدخل وتسجل وتطلع واذا كان هناك استفسار تسال بالعام لانه حكمه حكم وجود الهاتف في الصاله وقد يقول ان هذا فيه شي من الخلوه ليست الخلوه التي ذكرت بالحديث ولكنه غابت عن عين الرقيب فالاحوط ان لاتستخدم الا العام . وهي لاتحتاج للخاص فهي غير معروفه فان عرفت بنفسها فماهي الحاجه لتعرف على اجنبي تطرح ماتريد وتقراء وهكذا