((( هل احد صرع منكم ......مثلى البارح )))))

ذهبت يوم امس الى مكتبه دار الخير واشتريت مجموعه من الكتب

شفاء العليل فى مسائل القضاء والقدر-عده الصابرين --مختصر زاد المعاد--الطب النبوى--روضه المحبين --مفتاح دار السعاده ---((الجامع فى اوصاف الرسول )) وكنت فرحان بهذى المحموعه وفى المساء قراءت بعض منها ثم بدات فى قراءه

.....(((الجامع فى اوصاف الرسول ))

من اول الاسطر بداء البكاء وكيف لاتبكى وانت تقراء اوصافه صلى الله عليه وسلم بابى هو وامى

الا ان بعد صفحتين زاد الالام فى البطن وزاد البكاء حتى والله بدات افقد الوعى وطلبت الزوجه بالتوقف عن القراءه فقلت لا والله هم يريدونى ان اتوقف ولكن لا واستمر الوضع حتى وصل الامر الى ما لااستطيعه من البكاء وشى غريب غيب على نسمى فاسقط على السرير لااستطيع ان اكمل ونمت وانا اجهش بالبكاء


فماهو التفسير لذلك

اذا لم اخطيء فانت معك اكثر من مس واحدهم كان نصراني فاسلم او يريد الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السبب هو انك اتجهت الى اقوى سلاح تحاربهم به وهو العلم الشرعي وفقك الله الى ما يحب ويرضى

حبيبي ابو يزيد
اسال الله ان يشفيك بشفائه وان يجعل مرضك في ميزان حسناتك
ايا ابو يزيد اود ان اعرف ماهو دين هذه الخبيثه
اذا كانت غير مسلمه فانت تعرف الاجابه
واسال الله ان يكفيك فيها بما شاء واسال الله ان يثبتك علي الحق

اخي اكثر من قراءت قوله تعالي ( ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لايستكبرون ........ الخ الايات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النحاس

حبيبي ابو يزيد
اسال الله ان يشفيك بشفائه وان يجعل مرضك في ميزان حسناتك
ايا ابو يزيد اود ان اعرف ماهو دين هذه الخبيثه
اذا كانت غير مسلمه فانت تعرف الاجابه
واسال الله ان يكفيك فيها بما شاء واسال الله ان يثبتك علي الحق

لااعتقد او اجزم انه ليس فيهم مسلم وفيه دليل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائر

اخي اكثر من قراءت قوله تعالي ( ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لايستكبرون ........ الخ الايات

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعه فرح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السبب هو انك اتجهت الى اقوى سلاح تحاربهم به وهو العلم الشرعي وفقك الله الى ما يحب ويرضى

جزاك الله خيرا ولك سهم فى ذلك عسى الله ان يجعله فى ميزان حسناتك يوم لاينفع مال ولابنون وان يثبتنا على الحق وياخذ بنا الى الطريق المستقيم

جزاكم الله خيرا

كم يسعدني النقاش واحبه خاصة اذا كانت المداخلات من اناس تفهم في الرقية.

انا اختلف عنكم في هذه المسالة ليس لشيء زائد عنكم ولكن قضيت دهرا اعاني من هذه الامراض وكنت قريبا من اناس وفقهم الله للعلم الشرعي وعلم الرقية وخبرة ماشاء الله وعلشان كذا اصبحت افهم تفسير الحالة المرضية والتي غير مرضية بدقة وزادني قناعة انها تجري علي حية مباشرة وجربت الحالين وادركت الفرق بينهما حسيا ومعنويا ووجدت شيخي افهم مني لهذه الحالات ومايعرض لها اثناء مراحل علاجها وكان لذلك اكبر الاثر في اعانتي بعد الله سبحانه وتعالى في ثبات قلبي وساعدي.

سير الصالحين ودوره في العلاج

ان اعظم سيرة هي سيرة محمد صلى الله عليه وسلم وسيرة الانبياء والرسل عليهم السلام وسير الصالحين من كافة الامم وخاصة امة محمد صلى الله عليه وسلم وذلك لوجودها وتوفرها صحة نقولاتها.

سير الصالحين من اعظم الادوية التي ترقق القلوب القاسية ولها دور عجيب في ذلك والمريض وغير المريض اذا لم يستفد من ذلك فقد فاته خير كثير بحق.

سيرة النبي صلى الله عليه وسلم فيها مواقف وعبر وشمولية لاعظم رسول تناولت جوانب حياة النبي في دعوته واخلاقه ومعاملته ودعوته ومعاناته وانكاره لذاته وشجاعته وحلمه وكرمه الخ...وكل موقف وكل محطة فيها تحريك عظيم للقلوب الجامدة القاسية التي لاتحركها المواعظ التي اعتادها الناس ويجد كل انسان يقرء سيرة النبي بغيته ومايلامس شغاف قلبه حتى يسيل دمعه وتنطق جوارحه وكم من الناس كان سبب دخوله الاسلام قراءة هذه السيرة لما وجدوه فيها من المواقف التي لايقدر عليها كل انسان والعبر المؤثرة في كل قلب يبحث عن الحق ونكران النبي لذاته وعظمة رحمته بالناس لدرجة ان القارئ يشعر ان هذه الصفات لايتمكن منها كل احد الا في شخصيات عظيمة.

وتاثير سيرة النبي عليه الصلاة والسلام عظيم في قلوب الصالحين وذلك لشدة محبتهم له واي مسلم مهما كان لابد ان تجد في قلبه مكانا يوقر ويحترم ويحب شخص الرسول حتى لو انه يعصي اوامره في بعض امره ولايبغضه ولايجحده الا منافق او كافر وحاسد وعدوا لله ولعباده الصالحين.

والمريض روحيا اعظم مثال له في الصبر والمجاهدة وثبات العزيمة والشجاعة والمثابرة هو محمد صلى الله عليه وسلم ويجد في هذه المواقف من سيرته العطرة محطات تنقله من عالم الى عالم ويرتقي بايمانه وشعوره المعنوي ويليه الحسي الى درجة طلاب المعالي وتنقشع عنه غمامة وحاجز تخليه يشعر بروحانيه وكانه في عالم اخر.

هذا التاثير له اعظم الاثر في العلاج وصقل القلوب وشفائها من امراضها وعدم تمكن الشيطان من اختراقها وهذه امور تعبتر غاية في الايجابية وغاية السلبية للجان الذي يسكن جسم ذلك المريض فهو يعيش في تلك اللحظات وكانه في الدرك الاسفل من النار من شدة مايعاني وله نواح وبكاء ونحيب تعجز الكلمات عن وصفه وليس هذا مجرد كلام انقله بل والله هذه حقيقة تشمئز من ذكرها تلك الارواح الخبيثة.

البكاء الذي يشعر به المريض اثناء ذلك ممزوج بين روحين وهو في الحقيقة التي اتمنى كل مريض ان يفهمها حق الفهم ان هذه تعتبر معركة حقيقية دارت بين روح لامس الايمان جوارحها وروح خبيثة.

روح تبكي وتقشعر منها جوارحه مما راى في صفات نبيه وروح تبكي من شدة العذاب وعدم القدرة للمقاومة او حتى افساد هذه الروح بادخال شبهة او ميل شهوة وليس هناك مانع ان تختلط المشاعر الروحية الايمانية السامية وبين المشاعر المتؤلمة الخاضعة المقهورة قسرا.

والامراض الروحية حسب تقسيم شيخنا لها فهناك اعراض ايجابية وهناك اعراض سلبية في هذه النقاط:

1- الحزن
2- الفرح
3- الخوف
4- الغضب
5- الطعام الكثير والشراب

فالاربع الاولى لها مقامات عند الجان الساكن الظالم ولها برضه مقامات ايجابية وسلبية عند المريض.

فالشيطان يحزن عند رؤية المريض ساجدا راكعا مستغفرا منيبا لله وقد يبكي حتى يسمعه المريض ويسمع حسرته.

ويفرح ويتشدق عند سيطرته على المريض الى درجة ان يعلن ذلك لمن حول المريض ويتبجح بكل سوء.

ويغضب عندما يتعرض له احد حتى لو كان المريض بنفسه ويعاديه باشد مما اصيب هو به.

ويخاف جدا من رجوع العبد الى الله ويعلم علم اليقين انه لامحالة مهزوم وخاصة اذا قرن رجوعه بعلم وعمل صالح واخلص لله.

وهذه المشاعر تقوي موقف الجن الساكن ولازم المريض ياتي باعظم واقوى يعني سلاح ايماني وعمل قلبي صادق مما اتى به الشيطان حتى يتغلب عليه ويقلب عليه الصاع صاعين.

والمريض يعرف هذه المشاعر جيدا فهو لايتفاعل معها غالبا وربما اشتكى لبعض المقربين مما يجد في نفسه من سوء طوية ويظن انها افكاره لكثرة ماترد عليه.

وهذه النقاط لها سلبيات قوية على المريض فاذا وجدت اثارة لاحدهما من قبل الشيطان وتفاعل معها المريض اخترق الشيطان قلبه بدون مشقة وانتفخت اوداجه واختل تركيزه واصبحت هناك قوى خارجية تحكم عليه باقوى من الايحاء الى درجة ان يفعل المريض امورا يندم عليها طول حياته.

وفي هذه الحالة تحدث مشكلة كبيرة للمريض ويرجع عليه المرض بقوة وباعراض مثل الاول ويمكن اكثر.

واي راقي يتابع المريض وتحسنت حالته ثم اتاه وهو منتكس الحال فاساله عن ماحدث له وستجد ان احد هذه الاربع قد حدث معه ويجب على الراقي ان يخبر المريض ان هذا درس يجب ان يستوعبه وان لايكرر ماحدث ويعلمه من السنة مايضاده فهناك مضادات للحزن ومضادات للغضب ومضادات للخوف وهكذا.

والشيطان فرح فخور عند حدوث هذا الامر ولايخبر المعالج بما حدث حتى يصيب منه كل مرة ويخرب عليه العلاج فكلما قطع مسافة طيبة وتحسن خرج عليه بمثل هذا وافسد عليه قلبه واخترقه وقد لايخرج الا بعد ان يدنسه وتصبح هناك ندبة وثلمة يدخل منها الشيطان كل مرة ويضطر المريض ان يعمل اكثر واكثر حتى يرجع الى مكانه وبعض الانتكاسات ماتكفيها عشرين قراءة حتى يعود المريض ثانية الى سابق عهده.

وهناك الاكل والشرب الكثير فهذا يضاعف المرض على المريض ويخليه يشعر بالاعراض بوضوح وخاصة الاشياء المركزة من الدهون والسكريات التي تكون زائدة عن حاجة الجسم لان الشيطان يخترق القلب بسهولة وراحة كبيرة وتظهر اعراض الخمول الدائم والكسل وهي تصيب الانسان بطبعه اذا اكثر في الطعام والشراب ولكن تختلف مع المريض فالاعراض مضاعفة.

واما الاعراض الايجابية فهي كما حدث مع ابو يزيد فهي حالة حية مباشر على الهواء.

والاخ سائر فسرها بكلام منطقي ولكن ليس حقيقة الامر كذلك والاخت دمعة اقرب الى الصواب ولكن ليس كل من تعلم العلم غلب الشيطان فالعلم لايكفي حتى يخالط الروح ويصبح كنزا مقذوف في القلب وكم من حفاظ القرءان مصابين ومن بعض طلبة العلم وبعض ائمة المساجد وهذه ليست مبالغة واعرف اناس من هؤلاء ولكنهم بحكم احتكاكهم بهذه المراكز فهم يتحسنون وكثير منهم يشفيهم الله بدون معالج ولاراقي.

وهذه الاعراض تصيب المسلم ويظهر اثر ذلك ولكن المريض يختلف وتختلط عليه مشاعر متوافقة الى حد كبير وتكون شديدة.

ولو لاحظ كل احد فينا اائمة المساجد فليسو سواء وخطباء المساجد ليسو سواء والقراء ليسو سواء والمشائخ ليسو سواء وليس المهم كثرة العلم وكثرة الحفظ ولكن المهم هو ماوقر في القلب فالعالم العامل يورثه الله الخشية والخضوع والعبودية الخالصة.

فاذا كان احد هؤلاء قلبه عامر فتاثيره على القلوب المريضة واضح.

وهذا هو سر بقاء الامراض الروحية زمن طويل فالذي ينتبه لما قلته سيرى ان الحالات تتقدم بسرعة وتشفى باذن الله وقد كنت ارى شيخنا حريص كل الحرص على هذه المسائل فكان كل همه ان يكون المريض سلك طريقا الى الله ثم يتركه بعد ذلك وكان البعض من المرضى لديه اعذار وامور صعبة فكان يضبط له برنامج علاج متكامل ويدرس حالته بكل عناية فبعضهم كان يقرء عليه بشكل مكثف والبعض متقطع وبعضهم محسوب بعدد مثل اربة ايام او خمسة او عشرة حسب حالة المريض وبعضهم يعلمهم ويدرسهم الرقية والعلاج وكيف يعالجون انفسهم والبعض الذين عندهم فهم زائد كان يسمع الحالة ويساله كيف يعمل وكيف يتعالج قان كان هناك نصيحة له قالها وان لم يكن تركه ودعى له بظهر الغيب فكان لايحب الذين يطلبونه الدعاء وكان يدعو لهم بظهر الغيب حتى لو لم يوصوه بذلك.

والذي اتمنى يكون عرفناه ان الامراض الروحية لها اعراض ايجابية واعراض سلبية مثل بقية الامراض ولو اننا نتذاكر في هذه المسائل كان خرجنا بفوائد كثيرة وعرف المرضى معنى هذا الكلام لان المرضى اكثرهم لايدرون ماذا نتحدث عنه ومايقدرون يستوعبون هذه الاشياء بسهولة وقد مررت بهذه المسائل وكنت اشعر ان هناك حواجز من حديد مضروبة علي ومصروف عنها ولااحب ذكرها واراها كلام فارغ لكن عندما جربت زالت عني الغمامة وتلك الحواجز بحمد الله.

[align=justify]أخي محبوب لقد رأيت مقابس النور تخرج من كلامك وفتوحات الله عليك تتوالا - كلامك يخرق الفؤاد بالإيمان - إذا كتبت أحسنت - وإذا عقّبت علمت - لا إله إلا ربي خالقك كل شيء - يؤتي الحكمة من يشاء من يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً - لا قوة إلا بالله - بارك الله عليك وفيك وأيدك بنصره وفتح عليك - نعم الأخ ونعم الصديق - كيف لا وأنت تلميذ من تركني على خير ونور --- فأسأل الله لك التوفيق والسداد في الأمر كله --- فبربك ما الذي جعلني أمسك لوحة المفاتيح وأكتب هذا الكلام --- إن الملائكة والحوت في البحر والطير في السماء وحتى النملة في جحرها تُصلي على معلمي الناس الخير - فأسأل الله رب العالمين أن يزيدك من فضله وأن يرفع شأنك وأن يرزقك الجنان بدون حساب --- كما أسأله أن يثبتك على الصراط حين تزل الأقدام --- والحمد لله أنني أحببتك فيه فنعم الرجل ونعم الصديق الصالح وأسأله أن يظلنا في ظله يوم لا ظل إلا ظله --- وأستغفر الله وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أخوك المحب لك محمد حسن

أبـــ شاهين ـــــو[/align]

أذكر دعوة دعاها الشيخ الفاضل وحبيبي - الشيخ أبو يوسف


(((((( للمذنب التائب)))))



فقال



أسأل الله أن كان لي عمل صالح يرفعه أن يشفيك ( يقصد المذنب التائب )



ولا أظن أن مرض المذنب سيطول بإذن الله تعالى


الله يغفر لك يا المذنب التائب ويصلح شأنك ويشفيك


لقد أصبحت داعية للحق بسبب هذا الرجل الفاضل بعد الله


وإني إذ أقول لك وكلي ذنب


أبشر بفرج الله تعالى

أبشر بفرج الله تعالى

اسأل الله العلي القديران يرزق الشيخ ابو يوسف ومحبوب ومحمد حسن والمذنب التائب ومشرفين واعضاء هذا المنتدى
رفقة خير الانبياء وسيد البشر اجمعين في دار الجنان
عليه افضل الصلاة والسلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المذنب التائب

لااعتقد او اجزم انه ليس فيهم مسلم وفيه دليل

حبيبي ابو يزيد
والله ما ئدري ويش قصدك هل لا يوجد جن مسلمين

اذا كان هذا سؤالك
فلجواب قول الله تعالي

قل أوحي الى أنه استمع نفر من الجن فقالواانا سمعنا قرءانا عجبا{1}يهدى الى الرشد فئامنابه ولن نشرك بربنا أحدا{2}سورة الجن

وقول الله تعالي
{10}وأنا منا الصلحون ومنا دون ذالك كنا طرائق قددا{11} سورة الجن

وقول الله تعالي
{13}وانا منا المسلمون ومنا القسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا{14} سورة الجن



اذا ان هناك من الجن من هم مسلمون ومنهم كافر ومنهم مؤمن ومنهم عاصي
كما في الانس من فسقه هناك من الجن فسقه كما في الانس صالحون هناك من الجن صالحون
اذا كان هذا سؤالك فهذا جوابي
فما هو دليلك علي انه لا يوجد جن مسلمون

اخى محبوب:
لم اتفاجاء من الاجابه فقد فهمت الدرس من السابق وانت تعلم ان اكثر مااطرحه فى الساحه انما هو كى يستفيد غيرى كما استفدت انا ...

اما انت فالمكسب وراس المال وعسى الله ان ينفع هذا المنتدى بعلمك وان يجزيك اجرك وصبرك ...


الحبيب ابو شاهين :
مازلت ......مذنب ...على الاقل ...ابحث عن توبه

حبيبى النحاس :
لااقصد لايوجد جن مسلم ولكن ماقصدته ان من يتلبس بالبشر ليس مسلم والدليل والله اعلم

عندما احضر الصبى للرسول صلى الله عليه وسلم ماذا قال له : اخرج عدو الله ولم يزيد

هل عدو الله جن مسلم ....ام شيطان ملحد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

لربما وجد جن مسلم فى الجسد يعقد له الساحر فيجبره على دخول الجسد

وكما هو معروف حتى عند البشر هناك من لايحمل من الاسلام الا اسمه

يا أبو يزيد

كل هذا ركضات من الشياطيين ...

الواقع شي والخيال شي

هل تعلم انه عندما يحلم الانسان وهو يقع من مكان عالي

لو لم يصحو من نومه كأنه وقع ويتحطم جسمه مثل ما يحصل

فى الطبيعة رحمة الله واسعه.....

مافيه شي ينفع فى مثل حالتك يا أبو يزيد بعد فضل الله ورحمته

مثل الاستحمام والنفث بعد القراة على اليدين ومسح الجسم


وكل هذا من باب الاخذ بالاسباب......

وجرب ماراح تخسر شي

والتجريب اخذ بالاسباب ليس الا


والله يوفقك يا أبو يزيد

والله ان لك مكان خاص فى القلب

سبحان الله




وأسال الله ان يشفيك ويشفي كل عليل