عن قصة أبي يزيد البسطامي :

بسم الله
عن قصة أبي يزيد البسطامي مع القسيس
عبد الحميد رميته , الجزائر
قيل : [ رأى أبو اليزيد البسطامي في منامه هاتفاً يقول له "قم وتوضأ واذهب الليلة إلى دير النصارى , وسترى من آياتنا عجبا" . عندما سمع الهاتفَ بعد صلاة الفجر , توضأ ودخل الدير عليهم , وعندما بدأ القسيسُ بالكلام قال "لا أتكلم وبيننا رجل محمدي" قالوا له "وكيف عرفت ؟" قال: "سيماهم في وجوههم " , فكأنهم طلبوا منه الخروج , ولكنه قال "والله لا أخرج حتى يحكم الله بيني وبينكم "..!! , فقال له البابا : "سنسألك عدة أسئلة , وإن لم تجبنا عن سؤال واحد منها لن تخرجَ من هنا إلا محمولاً على أكتافنا" , فوافق أبو اليزيد على ذلك , وقال له "إسأل ما شئت ", قال القسيس :
[1- من هو الأول لا ثاني له ؟-هو الله الواحد القهار.
2- من هو الثاني لا ثالث له ؟-هم الليل والنهار .
3- من هو الثالث لا رابع له ؟ - العرش والكرسي والقلم . ....
إلى :
51 - ما يقول الكلب في نباحه ؟- ويل لأهل النار من غضب الجبار.
52 - ما يقول الناقوس في دقه ؟ - سبحان الله حقا حقا انظر يا ابن آدم غربا وشرقا هل ترى في الدنيا واحدا يبقى ؟! .
53- ما هو الشيء الذي تنفس بغير روح ؟- الصبح .
.
.
إلى :
فقال القسيس : لله درك يا أبا يزيد كم أوتيت من العلم ؟
فقال: يا أيها القسيس أريد أن أسألك سؤالا ؟
فقال: اسأل!
فقال: ما هي مفاتيح الجنة ؟.
فسكت القسيس وخاف , فقال له النصارى :" يا أبانا سألته أسئلة عديدة وأجاب , وتعجز عن الإجابة على سؤالٍ واحد" , فقال القسيس : "مفاتيح الجنة أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله " , فبكى النصارى , وقالوا بصوتٍ واحد : "أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله", وحولوا الكنيسة إلى مسجد!.].
وتعليقا على القصة أقول أولا :
1- في ما جاء من قصص في القرآن الكريم أو في السنة الصحيحة ما يغني عن كل القصص الأخرى التي لم تثبتْ صحتها .
2- ما لم يثبت صحته من الأخبار : يجوز أن نصدقه بدون أن نؤجر , كما يجوز أن لا نصدقه بدون أن نأثم .
3- ما اتفق من القصص مع روح الإسلام وثوابت الدين و...فلا بأس أن يُصدَّق , وأما ما تصادم مع ذلك فيجب أن يُردَّ .
4- قد تُحكى القصةُ المكذوبة بنية حسنة , ومع ذلك فإن فيها من السيئات ما فيها .
5- قد تُحكى القصةُ المفتراة بنية حسنة , ومع ذلك يحرمُ حكايتها بالنسبة لمن كان متأكدا من أنها مكذوبةٌ .
6-قد تكون العبر المستنبطة من القصة جميلة وطيبة وصحيحة ومتفقة مع الإسلام أصولا وفروعا , ومع ذلك لا يجوز أن تُحكى القصة من طرف من يعلم بأنها كاذبة . اللهم إلا إذا تم التنبيهُ إلى ذلك ,كأن يقول القاصُّ مثلا بأنها أسطورةٌ وليست قصة حقيقية .
7- الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله يحكي هذه القصة في بعض دروسه وخطبه . والشيخُ وإن كان فاضلا وطيبا ومباركا , وإن كان داعية مؤمنا ورعا تقيا و... إلا أن من سيئاته رحمه الله أنه كان لا يتحرز – وربما لا ينتبه – من رواية الضعيف من الأحاديث الذي أجازه بعض العلماء في فضائل الأعمال , ومن حكاية المكذوب من القصص والروايات .
ثم أقول ثانيا :
ا -المفروض أن الأسئلة المطروحة تكون دقيقة جدا , بحيث لا يحتمل السؤالُ الواحد إلا جوابا واحدا واضحا ودقيقا,وذلك حتى تثبت الحجةُ ويصبحَ تهديدُ القسيس لأبي يزيد بالقتل ( إن لم يُحسن الإجابة) أبلغَ. ولكن الملاحظ أن الكثير من الأسئلة مطاطة وغير دقيقة , ويحتمل السؤال الواحد أكثرَ من جواب.
ب-كما أن صيغة الأسئلة ليست صحيحة تماما من الناحية اللغوية كما سأشير.
جـ-كما أن بعض الأجوبة خطأٌ صريح .
د- أنا أشك في صحة القصة ولا أتهم أبا يزيد باختراعها عن نفسه- حاشاه رحمه الله رحمة واسعة- وإنما أنا أظن بأن آخر أو آخرين لفقوها ( ولو بنية حسنة ) ونسبوها إلى أبي يزيد البسطامي أحدِ متصوفة عصره المستقيمين على أمر الله عزوجل.
1- "ما الثاني الذي لا ثالث له ؟ - الليل والنهار".
لماذا الليل والنهار , وليست الأرض والسماء , أو الرجل والمرأة , أو الإلكترون والنواة , أو الفيزياء والكيمياء , أو الحزن والفرح , أو الدنيا والآخرة , أو الجسد والروح أو...وهكذا...هناك أمثلة أخرى كثيرة ؟!. ثم إن هذا لا ينسجمُ ، لأن الليل والنهار ليسا من جنس واحد حتی يقول الإنسان أن لا ثالث لهما.ولو فرضنا جدلا بأن السؤال الصحيح ، فالجوابُ غيرُ صحيح كما قلتُ قبل قليل , لأنه ليس الليل والنهار فقط هما الشيئان الوحيدان اللذان لا ثالث لهما .
2-" ما السابع الذي لا ثامن له‌ ؟ -السموات السبعة ". هذه‌ الصيغة غير صحيحة , إن کان قصد السائل هو مجموعة من الأشياء کالسموات السبع .وإنما السؤالُ صحيح إن کان قصدُه‌ السماء السابعة فقط .
ومنه الجواب الصحيح علی سؤال القسيس هو "السماء السابعة " وليس "السموات السبع" .أي السماء السابعة هي التي لا ثامن لها ، وليست السموات السبع کمجموعة .ويمكن أن يكون هذا دليلا علی أن الذي صاغ السؤال وفبركه ضعيف جدا في اللغة .
3- ثم بغض النظر عن الخطأ اللغوي فإن السموات السبع ليست الشئ الوحيد الذي لا ثامن له‌ , وإنما هناك أشياء کثيرة جدا مثل أبواب جهنم , مدارات الإلکترونات في الذرة , الطبقات الموسيقية ,…ومنه فقد أصبح الجواب هنا "السماوات السبع" لا قيمة له‌ تذکر.
4- " ما الرابع الذي لا خامس له‌ ؟ .الزبور و التوراة والإنجيل والقرآن ".وهذا الجواب دليل علی الجهل لأن الکتب السماوية ليست أربعة فقط , وإنما هي أكثر من ذلك كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم .
5- " ما الثامن الذي لا تاسع له ؟ ". - حملة عرش الرحمن". هذا أيضا مثل ما ذُکرَ أعلاه‌ ، لأن هناك أشياء أخری أيضا لا تاسع لها مثل أبواب الجنة وغيرها .
6- "ما هي ساعة اللذة ؟ - الجماع ". هذا أيضا غير صحيح علی إطلاقه‌ ، لأن ساعة اللذة نسبية وتختلفُ من شخص إلى آخر ومن ظرف إلى آخر ومن زمان إلى آخر ومن مكان إلى آخر .فمثلا ساعة اللذة لشخص جائع لم يأکل شيئا لأيام ليست هي الجماع , وإنما هي أکل وشربٌ . وساعة اللذة بالنسبة لمتهم في المحکمة هي التبرءة أو الافراج عنه‌ .وهکذا ...
يتبع : ...