العواصم ممَا في فتاوى الشيعي الرافضي محمد فضل الله من القواصم

بسم الله الرحمن الر حيم
يا أيها الناس إني ناصح لكم ........................... كونوا على حذر قد ينفع الحذر
إنَي أخاف عليكم أن يحلَ بكم ....................... .....من ربكم غيرُ ما فوقها غيرُ
ماللروافض أضحت بين أظهركم ................... .........تسير آمنة ينزو بها النظر
( من قول عباد بن بشار - الشريعة - )
- مقدمة :
- إن من أول المقاتل التي تصب منها أمة الإسلام و تفتح بسببها أبواب قلعتها الشامخة , هي تلك الغفلة المشؤومة عن أعداء هذا الدين القويم , الذين جنَدوا شياطين الجن و الإنس بمختلف الأسلحة المدمرة لهذا السرح الفياح . تلك الأسلحة التي مكمن قوتها من البدع و الشهوات و الفتن المضلات أسأل الله العافية
و لا يكاد يحتجب عن بصير , أن من أشر الفتن و أخطر النقم على المسلمين الآن , هي فتنة الشيعة الرافضة التي أتت على الأخضرو اليابس , و سبب ذلك هو أن الرافضة قد : ( عجزوا عن مقاومة الإسلام و جها لوجه في قتال شريف , فادَعوا الإسلام كذبا , و دخلوا قلعته مع جنوده خلسة , و قاتلوهم بسلاح التقية بعد أن حولوا مدلولها إلى النفاق , فادخلوا في الإسلام ما ليس منه ) " من كلام محب الدين الخطيب من مقدمة العواصم "
فعظُمة البلية و اشتدَت الرزية فإلى الله المشتكى .
- و في وقفتنا هذه - السريعة - نتطرق لرمز من رموز الشيعة . صاحب الفتاوى الفاجرة الشنيعة . التي تدل على ديانة القوم و سخافة عقولهم , ولقد جاء الإختيار على هذا المرجع الرافضي بسبب اغترار جماعة من المسلمين بأفكاره و منهجه التقريبي - زعموا -
- ووالله و بالله و تالله إن الذي بقي عنده شيء من العقل , ليجزم بعد قراءة هذه المخازي جزما قاطعا بضلال القوم و بسوء مذهبهم .
و هذا الشيعي الرافضي هو ( محمد حسن فضل الله ) من مراجع الرافضة في لبنان .
- و البدء الآن بالمقصود , و هو نقل بعض الفتاوى لهذا المفتري - وليس المفتي - يغني نقلها عن نقدها لوضوح فجورها :
- قاصمة :
1 - تجويز الحب بين الجنسين :
س: هل الحب بين البنت والشاب حلال ؟
ج: نعم حلال مع المحافظة على الحدود الشرعية في العلاقة.
تاريخ النشر: 10/10/2005 4:56:54 PM
- عاصمة :
{آلله أذن لكم أم على الله تفترون }
نعم حلال !!!! لكن عند أبناء المتعة
قال سحنون بن سعيد : ( أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما , يكون عند الرجل الباب الواحد من العلم يظنَ أنَ الحق كله معه ) " إعلام الموقعين "
فما بالك بمن غابت عنه كل أبواب العلم و حُجبت عنه كل منافذ الصدق كمثل هذا الرافضي , فاعجب لغربة الدين !!!
- قاصمة :
2 - تجويزه العادة السرية للمرأة :
هل يجوز لي ان اتخيله - تعني زوجها - عندما اكون لوحدي وامارس العاده السريه ؟
ج2) يجوز ذلك
تاريخ النشر: 11/3/2004 12:00:00 AM
- عاصمة :
قال صلى الله عليه و سلم : ( إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) رواه البخاري
فلا مزيد !!!!!!
- قاصمة :
3 - تجويزه للنظر للنساء العاريات :
س: هل تجوز متابعة المسلسلات التلفزيونية ، علماً بأن في هذه المسلسلات سفور ونساء غير محجبات ؟
ج: يجوز ذلك إذا لم تكن مثيرة للغرائز.
تاريخ النشر: 6/20/2006 10:14:37 AM
س: هل يجوز النظر إلى النساء العاريات؟
ج: جواز النظر إلى النساء العاريات إنما يكون في الموارد التي لا ينتهي فيها هؤلاء النساء ولو نهين، وهذا هو رأي المشهور من الفقهاء، وعندئذ فيكون الجائز هو النظر العادي لا النظرة بلذة وريبة لأنه حرام عندئذ.
تاريخ النشر: 11/18/2004 12:00:00 AM
- عاصمة :
قال تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون} " النور " فما عساكم تقولون يا شيعة العالم بعد هذه الفتاوى المخزية ؟؟
قال جرير: "سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري ".
فلقد صدق من قال من علمائنا أن دين الرافضة غير ديننا !!!
- قاصمة :
4 - تجويزه الخلوة بين الجنسين :
س: هل يجوز جلوس الرجل مع امرأه اجنبيه مع بعضهم في منزل وليس معهم احد بقصد الزياره العائليه او الصداقه او القرابه او عمل . مع العلم انهم متاكدين من نفسهم من انه لن يحصل اي شيئ خطأ لا في النظرات ولا في الكلام ولا في اي احساس ؟
ج: مع الأمن من الوقوع في الحرام فلا يحرم ذلك، ولكن الأفضل تجنبه.
تاريخ النشر: 11/28/2004 12:00:00 AM
- عاصمة :
عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليست معها ذو محرم منها فإن ثالثهما الشيطان" ( رواه أحمد )
- قاصمة :
5- تجويزه للغناء :
س: هل يجوز وضع الأغاني في الأعراس والمقصود بالأغاني الطربيه منها والتي تسمع في التلفاز والراديو وذلك في ليلة العرس فقط ؟
ج: يجوز ذلك مع مراعاة إختصاص ذلك بالنساء، وعدم كون المضمون باطلاً ومخالفاً للحق. )
تاريخ النشر: 5/25/2006 2:45:13 PM
س: ما رأي سماحتكم في سماع الاغاني في الاعراس؟
ج: يجوز سماع الأغاني في الأعراس شرط أن لا يكون التغني بالباطل وأن لا يدخل الرجال على النساء.
تاريخ النشر: 11/19/2005 1:06:21 Pm