المريض و المتمارض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

كثيرا ما يعمد بعض الاشخاص الى ادعاء انهم ممسوسون او مسحورون لجلب الانتباه او لتبرير الفشل في الدراسة او في الزواج الخ و هذا امر خطير فقد قال تعالى"و اما بنعمت ربك في حدث" و روي عن النبي عليه الصلاة و السلام"لا تتمارض كي لا تمرض فتموت" و يرجى التاكد من صحة الحديث
و بالتالي وجب على المعالج ان يفرق بين المريض و المتمارض و هذا موضوع مهم و ارجو من الاخوة ان يفيدونا ببعض الاختبارات البسيطة الني توكد المس او تنفيه
مع الشكر الجزيل و السلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل اسد الشمال بحثت عن الحديث فلم أجده ولعلي لم ابحث جيدا وساكرر المحاولة ورجاء ابحث من جهتك فهذه أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ولا ينبغي التساهل فيها،ألا توافقني الرأي؟
على اي اعتقد هناك موضوع يتحدث عن التمارض وكذلك عن التوهم وقد أدلى فيه الأخوة دلوهم
إن شاء الله ابحث عن الرابط إن تسنى لي ذلك
وفقك الباري أخي وسدد خطاك

جزاك الله كل خير أختي الغالية سيبقى الأمل وبارك فيك
رعاك الباري وسدد خطاك
أخي اسد الشمال أتمنى أن تعدل مشاركاتك وتحذف الحديث بارك الله فيك

بارك الله فيكما و قد كنت متشككا من صحة هذا الحديث وشكرا على التوضيح

أسد الشمال

لفتة رائعة , وأحسنت الاختيار .

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم اسد الشمال
اسال الله ان لا يحرمك اجر هذا الموضوع

اخي في الله هذا الموضوع ان تكلم فيه الانسان يجب ان ينتبه الى جانبين

من جهت المريض هل صحيح هو معيون

ومن جهت الراقي هل يرى انه هذا الشخص مريض

لان اذكر احد الشباب يقول انا معيون وفيني وفيني وهو من اهل المعاصي اسال الله له الهداية

ولا حظت عليه بعض علامات العين واضحه وجليه

لذا ان قال اي انسان انا مريض يقطع الشك بالقين عند القراء عليه
اسال الله ان ينصر بناء الاسلام والمسلمين

بارك الله في الاخ المجرب و في الاخ الاسلمي
ولكن ما اود ان اقوله هو ان بعض من يدعي المرض يمكن ان يقلد الممسوس و يتقنص دور الجن و هناك من هو بارع في التمثيل و يفعل هذا ليبرر فشله في الحياة مثلا
فهل من طرق للنتبين صدقه من كذبه
كذلك هناك مرضى يشعرون بتنميل و برعشات صغيرة في البدن مع انهم يحافظون على الصلاة و على اذكار الصباح و المساء يعتقدون انهم مصابون و يقرا عليهم و لا ينتابهم اي شيء يمكن التعويل عليه الا بعض التنميل الذي ارجح ان يكون سببه الخوف نظرا لان هذه الاعراض تبدا بعض حضورهم رقية او بعض التفكير في المس الخ
فكيف السبيل للتفريق بين المس الحقيقي وبين المس الوهمي او الكاذب
والسلام

اخي الحبيب

الامراض التي تكون فيها الاعصاي والذي اقصد الحركه الغير طبيعيه تعالج واسهل طريق الاتي
يحظر المريض تقرير بالرعشه من المستشفى
بعد ان يتبين السبب ولو كان عضو تبداء بالرقية وتلاحظ هل خف المرض او هلا وهل ظهرى حبوب ونفر

بعدها يتواصل مع الرقية واذا لم تستجيب الحالة يواصل مع علاج المستشفى والرقية ايضاً


اخي الكريم بخصوص المس الكاذب وهو تمثيل من المريض

تستطيع ان تقراء عليه وتمسك في احد العروق وتلاحظ ضغط الدم لانه وهذا ليس قطعي

اذا كان فيه عين وقراءة ايات العين تلاحظ زيادة في النبض

واذا احسست ان المرض يمثل امامه اهله تخرجهم وتتلطف له وستجد انه يصارح

اما بخصوص موضوع الاخ نواف لا اتوقع 6 رجال لا يستطيعون تثبيت
الا جان اسال الله ان يشفيه



http://www.khayma.com/roqia/page6.htm

[web]http://www.khayma.com/roqia/page6.htm[/web]