""" طريقة اخراج السحر المشروب بعشبة سنا مكه بأذن الله """"

[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. . أما بعد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . اعلمو اخواني واخواتي بان مايحل بالشخص من مصيبة كانت صغيرة او كبيره الا بذنب ولا تزول الا بتوبه والحسد والعين والسحر والمس من المصائب ولا حلة علينا الابذنب ولن تزول الا بتوبه
.
لقول الله سبحانه وتعالى :: {{ مّآ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيّئَةٍ فَمِن نّفْسِكَ }}
.
وقوله سبحانه وتعالى :: {{ وَمَآ أَصَابَكُمْ مّن مّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُواْ عَن كَثِير }} . وفي حديث بعض أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: "لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم" أخرجه الإمام أحمد (4/260) (5/293) وأبو داود رقم (4347) بإسناد صحيح، وفي تفسير قوله –صلى الله عليه وسلم-:"حتى يعذروا" قال أبو عبيد في غريب الحديث (1/131) يقول:"حتى تكثر ذنوبهم وعيوبهم". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اذن اول شرط للشفاْء ورفع البلاء هو التوبه ثم النوبه من كل الذنوب والمعاصي واللجوء الى الله وترك المعاصي واذاء الواجبات والمحافظه على الصلاة __________________________________________________ ________
.
وهناك طريقنين للعلاج اولها علاج روحاني وعلاج مادي
.
العلاج المادي لأخراج السحر المشروب بعشبة سنا مكه بأذن الله وهو عباره عن ورق مثل ورق السدر ومعروف لدى العطارين
.
وقد ورد في السنا من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم . - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدواء ، فقال : السنى والسنوت فيه شفاء من كل داء إلا السام . فقالوا : يا رسول الله أما السنى فقد عرفناه ، فما السنوت ؟ فقال : لو شاء الله لأعلمكم الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [فيه عبد الله بن عبد الرحمن ليس هو أبو طوالة إنما هو عبد الله بن أبي طلحة - المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم -
الصفحة أو الرقم: 4/5 -------------------------------------------------------------------------------- 15403 - عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام قيل يا رسول الله وما السام قال الموت الراوي: أبي بن أم حرام - خلاصة الدرجة: [فيه] عمرو بن بكر السكسكي قال ابن عدي له أحاديث مناكير وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به - المحدث: المزي - المصدر: تهذيب الكمال - الصفحة أو الرقم: 14/179 -------------------------------------------------------------------------------- 122086 - إن الشمردل قال إني كنت يا رسول الله كاهن قومي وقد أتى الله بالنبوة فأبطل كهانتي وأنا رجل أتطبب فتأتيني المرأة الشابة وغير ذلك فما يحل لي قال فصد العرق ومحسمة الطعنة والانتشار إن اضطررت إلى ذلك ولا تجعل في دوائك شبرما ولا ودعان وعليك بالسناء والسنوت ولا تداو أحدا حتى تعرف داءه فانكب عليه يقبل ركبتيه ثم قال والذي بعثك بالحق لأنت أعلم مني الراوي: الشمردل بن قباث الكعبي - خلاصة الدرجة: [فيه] أيوب هو ابن سويد متروك - المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية -
الصفحة أو الرقم: 329 --------------------------------------------------------------------------------

طريقة استخدامه .
يوخذ ملأ كف اليد الواحده يوضع في قدر يظاف عليه 3 كاسات ماء يوضع على النار
.
يطبخ على النار حتى تقدر انه لو صفيته يصبح كاسه واحده يصفى ويقراء عليه الرفيا التي ساوضحها

. يشرب بعد ان يبرد واذا اضيف عليه ملعقه عسل فلا مانع
. اول يوم في اي وقت واليوم الثاني لا يشرب اليوم الثالث على الريق اليوم الرابع لا يشرب . اليوم الخامس على الريق

ولا تنسو قراءة الرقيا عليه

. رقية ابطال السحر بأذن الله .

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ 1

-*الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ مَـلِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ .

2-* آلم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

. 3-* اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ . 5-*{لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}(256)

{اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَـَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} .

6-* آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين .

8-* وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ 2/102 . 9-*)

{وَأَوْحَيْنَآ إِلَىَ مُوسَىَ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ}(117) {فَوَقَعَ الْحَقّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}(118) {فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ}(119) {وَأُلْقِيَ السّحَرَةُ سَاجِدِينَ}(120) {قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ الْعَالَمِينَ}(121) {رَبّ مُوسَىَ وَهَارُونَ}(122)

. 10-* {وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ}(79) {فَلَمّا جَآءَ السّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مّوسَىَ أَلْقُواْ مَآ أَنتُمْ مّلْقُونَ}(80) {فَلَمّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ}(81) {وَيُحِقّ اللّهُ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ}(82) .

11-*{قَالُواْ يَمُوسَىَ إِمّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمّآ أَن نّكُونَ أَوّلَ مَنْ أَلْقَىَ}(65) {قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيّهُمْ يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ}(66) {فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مّوسَىَ}(67) {قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنّكَ أَنتَ الأعْلَىَ}(68) {وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوَاْ إِنّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السّاحِرُ حَيْثُ أَتَىَ}(69) {فَأُلْقِيَ السّحَرَةُ سُجّداً قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ هَارُونَ وَمُوسَىَ}(70) .

12-* ) {وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطّائِفَتِيْنِ أَنّهَا لَكُمْ وَتَوَدّونَ أَنّ غَيْرَ ذَاتِ الشّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقّ الحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ}(7) { لِيُحِقّ الْحَقّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ}(8) {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنّي مُمِدّكُمْ بِأَلْفٍ مّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ}(9) {وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاّ بُشْرَىَ وَلِتَطْمَئِنّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النّصْرُ إِلاّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}(10) {إِذْ يُغَشّيكُمُ النّعَاسَ أَمَنَةً مّنْهُ وَيُنَزّلُ عَلَيْكُم مّن السّمَآءِ مَآءً لّيُطَهّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىَ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبّتَ بِهِ الأقْدَامَ}(11) {إِذْ يُوحِي رَبّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنّي مَعَكُمْ فَثَبّتُواْ الّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الّذِينَ كَفَرُواْ الرّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلّ بَنَانٍ}(12) {ذَلِكَ بِأَنّهُمْ شَآقّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}(13) {ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النّارِ}(14) .

13-* {قُلْ إِنّ رَبّي يَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلاّمُ الْغُيُوبِ}(48) {قُلْ جَآءَ الْحَقّ وَمَا يُبْدِىءُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ}(49) .

14-* {وَقُلْ جَآءَ الْحَقّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً}(81) .

15-* {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمّا تَصِفُونَ}(18) . 16

-* {قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ}(14) {وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}(15) .

17-* {وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً}(82)
{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَـَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ}(44) .

18-* {يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ}(57) {قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مّمّا يَجْمَعُونَ}(58)

. 19-* {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}(80) سورة الكافرون سورة الاخلاص المعوذتين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ تقراء بنية الشفاء وابطال السحر والنفث على الكاس المصفى من السنا

.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

ملاحظه مهمه قد يخرج مع البراز اشياء مثل شعر دم اسود او تراب او اي شيء لا تخف علما بانه

سيصاحب العلاج مغص واسهال وهذا شيء طبيعي .
هذا واسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشافي كل مبتلى ويعافيه وان يكفينا واياكم شر كل من به شر

هذه الطريقة ماخوذه من تجربه شخصيه على المرضى اللذين وصفتهم وشفيو بفضل الله وعزته. . ***

بعد هذا إن كان من شخص يدعو لي بالصلاح والهداية وحسن الختام فله مني التقدير والعرفان . وادام الله عليكم نعمة الأسلام اخوكم فالله

ابو ايمن راقي محتسب[/align]

بارك الله فيك وجعلها في موازين حسناتك اخي في الله ابو ايمن ومن المولى عليك بالصحة والعافيه واود ان اقول ليس كل السحر يخرج بهذه العشبه وانها قدتضر احياناوخاصة للذين لديهم امراض اخرى مثل الضغط وغيره ولكن الاعتماد على المولى جلت قدرته هي الاساس والمنبع والمدد ومن الممكن ان يكون للماء الذي تم قراءة الرقيه عليه او زيت الزيتون او زيت حبة البركه والله اعلم ... وفقك الله سبحانه لما يحب ويرضى وايدك بنصره اخوك في الله سعد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملا سعد

بارك الله فيك وجعلها في موازين حسناتك اخي في الله ابو ايمن ومن المولى عليك بالصحة والعافيه واود ان اقول ليس كل السحر يخرج بهذه العشبه وانها قدتضر احياناوخاصة للذين لديهم امراض اخرى مثل الضغط وغيره ولكن الاعتماد على المولى جلت قدرته هي الاساس والمنبع والمدد ومن الممكن ان يكون للماء الذي تم قراءة الرقيه عليه او زيت الزيتون او زيت حبة البركه والله اعلم ... وفقك الله سبحانه لما يحب ويرضى وايدك بنصره اخوك في الله سعد

اخي ابو سعد بارك الله فيك

نحن متكلين على الله سبحانه عز وجل وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح

نص الحديث

- دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لي أراك مرتثة فقلت شربت دواء أستمشي به قال وما هو قلت السرم قال ومالك وللسرم فإنه حار نار

عليك بالسناء والسنوت فإن فيهما دواءا من كل شيء إلا السام

الراوي: أم سلمة - خلاصة الدرجة: [فيه] ركيح بن أبي عبيدة عن أبيه عن أمه ولم أعرفهم - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 5/93


وشكرا على مرورك

احسنت اخي ابو ايمن واحسن الله اليك واني لااقصد شيء سوى التنوع بمواد العلاج وعدم الاعتماد على ماده واحده فقط لااكثر ...نفع الله بك وبعلمك وجعلها في موازين حسناتك انه ولي ذلك والقادر عليه اخوك في الله...سعد

بارك الله فيك أخي ابو ايمن وماقصرت الله يجزاك ووالديك الجنة عندي إحدى صديقاتي تعاني وأسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها ويرزقها الذرية الصالحة , وعندي سؤال هل السحر المشروب او المأكول يكون سبب في عدم الأنجاب , واشكرك ..

بسم الله الرحمن الرحيم
صحيح يكون وهو سحر صد او منع من الحمل ومن اعراضه ااضطراب في الدوره والام اسفل البطن والارحام والام اسفل الظهر

وينفع السنا في تنظيف المعده ولا كن محتاجه برنامج اخر ساذكره انشاء الله في موضوع مستقل وفيه استخدام عدة انو اع من العسل وعليه بعض الاعشاب في اقرب فرصه ساذكره بالتفصيل انشاء الله لكي تعم الفائده الجميع انشاء الله

ولا تحرمونا من دعائكم

ربنا يكرمك ويزيدك من فضله ويسترك فى الدنيا والاخره ويتم عليك الصلاح والهدايه اللهم أمين *

جزاك الله خير الجزاء


ولا حرمك أجر ما كتبت

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً وأحساناً
دمتم في حفظ الله ورعايته

جزاكم الله خيرا
وبارك بكم

السنامكي معروف ولكن طريقة استخدامه باليوم اعجبتني
فاسال الله ان يشفي مرضانا ومرضى المسلمين

وان يغفر لنا ولوالديكم اجمعين ويجعلنا من اهل جنة النعيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل

جزاكم الله خيرا
وبارك بكم

السنامكي معروف ولكن طريقة استخدامه باليوم اعجبتني
فاسال الله ان يشفي مرضانا ومرضى المسلمين

وان يغفر لنا ولوالديكم اجمعين ويجعلنا من اهل جنة النعيم

شكرا على مرورك اسئل الله الشفاء لكل مرضى المسلمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فارس

جزاك الله خير الجزاء


ولا حرمك أجر ما كتبت

جزاك الله خير الجزاء

جزاك الله خيرا قيل لي إنني شربت وأكلت من أجل ذلك عندي القولون وعصبية جدا ولا أتقبل خاصة من زوجي أي كلام أعطيت الاية التالية ( الذين قال لهم النس إن الناس قدجمعوا....... إلى آخر الآية فانقلبوا بنعمة من الله ..... ) شعرت براحة قليلة وتقبل خاصة لزوجي لكن أحيانا أشعر حتى بعدم القدرة على التركيز في الصلاة وغيرها كثير فقالوا لابد أن يخرج هذا المشروب مني فهل تنفع هذه الطريقة , نفع الله بك أمة محمد صلى الله عليه وسلم

الأخ أبو أيمن بارك الله فيك

انا أعاني من سحر وشربت من السنا مكي وكنت اتأثر منها وأكره حتى رائحتها وبعد كذا توقفت عنها حصل عندي ألم في المعدة

وقد يكون من العارض حتى يصرفني عن شربها مادري ماهو سبب ذلك

أرجو أن تفيدني اسأل الله ان يجعله في موازين حسناتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصفورة الجبل

جزاك الله خيرا قيل لي إنني شربت وأكلت من أجل ذلك عندي القولون وعصبية جدا ولا أتقبل خاصة من زوجي أي كلام أعطيت الاية التالية ( الذين قال لهم النس إن الناس قدجمعوا....... إلى آخر الآية فانقلبوا بنعمة من الله ..... ) شعرت براحة قليلة وتقبل خاصة لزوجي لكن أحيانا أشعر حتى بعدم القدرة على التركيز في الصلاة وغيرها كثير فقالوا لابد أن يخرج هذا المشروب مني فهل تنفع هذه الطريقة , نفع الله بك أمة محمد صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم


اختي بارك الله فيك

استخدمي هذا البرنامج فانه مفيد باذن الله للسحر الماكول والمشروب وبنفس الطريقه الموضحه



ارجو افادتي بعد استخدام السنا حتى يستفيد غيرك




اسال الله العظيم ان يشفيك