العودة   دار الرقية الشرعية > المنتدى الإسلامي > قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي

 
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 04-Jul-2005, 02:58 AM
 
عضو فخري

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  مسك الختام غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 57
تـاريخ التسجيـل : Oct 2004
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  Saudi Arabia
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,583 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : مسك الختام is on a distinguished road
موت القلب والهوان !!!

[grade="800080 4169E1 0000FF 00BFFF 4B0082"]
قال ذلك زين القرآن محمد بن واسع: الذنب على الذنب يميت القلب.

ولهذا لما قيل لسعيد بن المسبب: إن عبدالملك بن مروان. قال: قد صرت لا أفرح بالحسنة أعملها، ولا أحزن على السيئة أرتكبها. قال: الآن موت قلبه.

وليست هذه علامة موت القلب الوحيدة، بل إن هناك علامات أخرى منها:

- الفرح بالذنب والمجاهرة به.

- البشاشة للقاء أهل المعاصي.

- الانقباض لرؤية أهل الطاعة.

- الإصرار على الذنب دون التعجيل بالتوبة.

- عدم الحزن على فوات الطاعة.

- عدم إنكار المنكر باليد أو باللسان أو بالقلب.

أخي العاصي ... ما زلت أناديك وأقول:

نبه فؤادك من نومــه فإن الموفق من ينتــبه

وإن كنت لم أنتبه بالذي وعظت به فانتبه أنت به

يسير الذنب يقتل !!! قال ابن الجوزي: لا تحتقر يسير الذنب، فإن العشب الضعيف يفتل منه الحبل القوي فيختنق به الجمل السمين.

هوان حق الله على العبد لأن الذنب يجرئ العبد على حدود الله، فيألف قلبه العصيان وانتهاك محارم الله، خاصة إذا انمحت من ذاكرته مترادفات كلمة ( توبة ).

ولذلك لما نظر أنس بن مالك إلى جيل التابعين قال: إنكم لتعملون أعمالاً هي في أعينكم أدق من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات.

وإنما كانت كذلك، في – أعينهم- لأن إيمانهم جلى الغشاوة عن بصيرتهم فعلموا قدر الله وعظمته، فانطلق أحدهم ينصحك: لا تنظر إلى صغر المعصية، ولكن انظر إلى عظمة من عصيت.

بل كان حذيفة بن اليمان يقول:

إن الكلمة كان الرجل في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يحسب بها من المنافقين، أسمعها اليوم في المجلس الواحد أربع مرات.

منافق أنت أم مؤمن؟!

قال عبدالله بن مسعود: إن المؤمن يرى ذنوبه كأنها في أصل جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه فقال له هكذا، فطار.

هذا هو ميزان ابن مسعود الذي أمرنا النبي (صلى الله عليه وسلم) بإتباعه، وقال: ما حدثكم به ابن مسعود فصدقوه. [ صحيح]. ونحن نصدق ما أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصدقه ونسألك: كيف ترى ذنبك؟هل تراه في أصل جبل يوشك أن يقع عليك؟ أم تراه كذباب تهشه من على أنفك؟.

واجه نفسك، فإليك أوجه الخطاب، وأشير بإصبع العتاب.

أخي العاصي.. أنت الذي بيدك أن تنجو أو تهلك، كلما عظم الذنب في قلبك صغر عند الله.. وكلما هان عليك عظم عند الله، فعظم الله في قلبك يعظم عليك ذنبك لتثبت بذلك أنك مؤمن، وإلا .. كتبت اسمك بنفسك في سجل المنافقين.


][][ o0o0o0o0o0 منقول للفائدة o0o0o0o0o ][][
][][ o0o0o0o0o0 وجزى الله الكاتب خير الجزاء o0o0o0o0o0o ][][[/grade]
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر رد
أمراض القلوب للشيخ خالد الجبير أم جهاد قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي 0 22-Feb-2013 01:51 PM
دعوة للحوار مستقبل منتديات الرقية الشرعية والاجتهاد فى الرقية الشرعية محب السالكين قسم وجهة نظر 24 07-Oct-2009 02:54 AM
سلامة الصدر مطلب - للشيخ إبراهيم الدويش محب السالكين قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي 0 24-Sep-2009 12:14 AM
بحث رائع : قلوب يعقلون بها .. !! شمس الإسلام قسم منهج أهل السنة والجماعة والحوار الاسلامي 4 03-Jan-2008 05:36 PM


الساعة الآن 12:35 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42