مكة المكرمة

السلام عليكم
اخواني في الله اسعد الله اوقاتكم
اقول في اساس الامراض وكيف نبرا منها باذن الله
ان اساس الامراض هو تغيير قضاء الله فيما قضاه لنا من طعام فالله جل جلاله امرنا ان لاناكل الا حلالا طيبا والحلال معروف فهو تحصيل الطعام بحيث لايلحق ضرررا بغيرنا اما الطيب فالان فيه شبهات الفطرة البشرية الان لم تعد قادرة على تمييز الخبيث من الطيب فلذلك فانها تاكل الخبيث بدون ان تشعر به شعورا مباشرا وانما يلحق بها الاذى عن طريق الجسد فيما بعد وقد يكون مباشرا ان كان خبيثا له اضرار كبيرة
ومن هذه المواد التي ناكلها وهي خبيثة تفتك باجسامنا ونحن لاندري حتى انها تخرج النفس عن فطرتها وتقودها لتتبع خطوات الشيطان احددها في ثلاث مواد
1- السمن النباتي والزيوت النباتية المهدرجة
2- السكر الابيض واي مادة يدخل في تركيبها
3- الدقيق الابيض وكل مايدخل في تركيبه من منتجات
هذه المواد ناكلها الان لننتفع بها ونقاوم امراضنا ولكننا نقوم بهدم اجسادنا وشتات امرنا هذا الامر الذي جعلنا لانجد حل لكثير من امراضتنا الا بالجراحة حتى ان وجدنا حل كما تقولون بالرقية او الاعشاب تكون مؤقتة وتنتكس بعد ايام
اخواني في الله انصحكم بان لاتدخلوا المواد الثلاثة بيوتكم واستبدالها بالاتي
1- السمن البلدي
2- السكرذ الاسمر او العسل
3- الدقيق الاسمر
بهذا الاستبدال لتلك المواد فانكم ستجعلون الجسم قادر على مقاومة اي خلل تلقائيا بدون اللجوء الى اي دواء لان الجسم مصمم على التصحيح الذاتي اثناء النوم
فاذا ضمنا مصدر الطاقة انه صحيح فانه لن تكون النتيجة الا شفاء من كل داء
وفقكم الله واياكم لكل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رائد حمود...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لإختياركم موقعنا المتواضع البسيط .
بارك الله فيكم
ونسأل الله أن ينفع برقاتنا الكرام وبكم
فنحن نطمع بأن تكتبو في هذا المنتدى مافيه الخير للإسلام والمسلمين
ولا تقتصروا على طرح مشاكلكم ومعاناتكم
فقد قال صلى الله عليه وسلم ( بلغو عني ولو آية ) فلا تبخلو على أنفسكم
وهذا المنتدى مفتوح للجميع لكسب الحسنات وتكفير السيئات
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

هذا الرد يظهر تلقائي

أخوكم خالد الجريسي
المشرف العام على الشبكة

السلام عليكم
ان كان ما دكرته حقا اظن الشعير افضل يقوي الامعاء ويصحح البدن ومطهرمن الجراثيم
كما يستعملونه الان في شمبوان كمطهر لجلد الراس من البكتيريا
بما يخص الدهون يا اخي كلها تسبب الامراض ويفضل عدم الاكثار منها

وشكرا