مرضي الأورام.. والشفاء بالجلسات الدينية:

--------------------------------------------------------------------------------



مرضي الأورام.. والشفاء بالجلسات الدينية:
الجلسات الدينية حائط صد للأمراض وتساعد في الشفاء
العلاج بالإيمان جنبا إلي جنب مع العلاج بالدواء




في تجربة هي الأولي من نوعها نجح مركز فاقوس للأورام بالشرقية برئاسة د. شريف عمررئيس اللجنة الصحية بمجلس

الشعب في رفع كفاءة الجهاز المناعي لمرضي الاورام بالمركز من خلال الجلسات الدينية التي ينظمها للمرضي

بالاستعانة برجال الدين الاسلامي داخل المركز أو خارجه عن طريق القوافل الطبية التي ينظمها في القري وبلغت حتي

الآن 51 قافلة و 100زيارة لتدريب المواطنين علي الكشف المبكر عن أورام الثدي وهي الأكثر انتشارا بين مرضي الاورام.



تجربة تحتاج إلي التعميم



وحول هذه التجربة الرائدة والناجحة يقول د. شريف عمران فكرة هذه التجربة تولدت في ذهنه خلال جولاته في العالم

للاشتراك في المؤتمرات العلمية وزيارة المستشفيات للاطلاع علي أحدث طرق العلاج والتمريض لحالات الاورام فلاحظ


استعانة المستشفيات في الخارج برجال الدين المسيحي واليهودي لرفع الروح المعنوية للمرضي فأصر عند عودته علي


تطبيق التجربة بالاستعانة برجال الدين الاسلامي الذي يدعو الي الايمان والصبر وتحمل الآلام وما لذلك من بعد طبي


لتخفيف الشعور بآلام المرض ورفع المعنويات وبالتالي للجهاز المناعي الذي يعد حائط الصد لجميع الامراض، وبدأ تطبيق


التجربة بالاستعانة برجال الدين ثلاثة أيام في الاسبوع للتواجد مع المرضي في عنابر الشفاء يقرأون معهم آيات القرآن


الكريم ويفسرون الاحاديث النبوية فأثمرت هذه الجلسات عن بث الاطمئنان والراحة في نفوس من ينتظرون أمر الله


سبحانه وتعالي بالشفاء، وذهب عنهم الفزع والهلع والخوف والاضطراب وهي الاعراض المصاحبة للأمراض المزمنة

وخاصة في حالة الشدة وحدث لهم نوع من الانفراجة النفسية لتحمل الابتلاء وتقبل الجهاز المناعي هذا العلاج مما ساعد


حالات كثيرة علي تقبل العلاج والشفاء.. ويؤكد د. شريف عمر أن هذه التجربة دفعته الي تعيين رجل دين في المركز



ليكون مسئولا عن الجانب المعنوي للمرضي ويكون لهم إماما في الصلاة ويصاحب من يحتاج إليه من المرضي في أي


وقت بعد أن أثبتت التجربة نجاحها وعالج المركز منذ نشأته وحتي الآن20 ألفا و 184 مريضا بمعدل 117 حالة شهريا من


كافة انحاء مصر بمعاونة فريق عمل مكون من 247 طبيبا وفنيا واعضاء هيئة التمريض.



اليأس يؤخر الشفاء



ويعلق د. كمال الفوال استشاري الطب النفسي علي هذه التجربة بأنها إحدي طرق العلاج الطبي النفسي القديم التي


عرفت في التاريخ قبل اكتشاف العلاج بالادوية وتسمي هذه الطريقة العلاج بالايمان والاستعانة برجال الدين في هذه


الحالات يرفع الروح المعنوية التي يصاحبها في نفس الوقت رفع للهرمونات العصبية في الدماغ فيزول الاكتئاب وتزيد



المقاومة والمناعة في جسم الانسان ويساعد ذلك في سرعة التحسن والشفاء وهذا ما تؤكده الآية القرآنية 'ألا بذكر الله


تطمئن القلوب'، وقال الله سبحانه وتعالي 'لتبلون في أمواكم وانفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن


الذين اشركوا أذي كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الامور'.. ومن ضمن هذا البلاء في النفس الابتلاء بالمرض


وعندما تتحسن الحالة النفسية للمريض يعمل جهازه المناعي بكفاءة فيتغلب علي معظم الامراض وليس الاورام فقط وذلك


بعد أن ثبت أن سبب الأمراض الخطيرة التي تصيب الانسان ضعف جهاز المناعة فلا يتحمل الانسان أي مرض بل ويشعر

أكثر بآلام المرض.
ويؤكد ان العلاج بالايمان يحتاج إلي جلسات مع المريض جنبا إلي جنب مع العلاج الدوائي وذلك في شكل لقاءات


منتظمة حوالي 20 دقيقة ثلاث مرات اسبوعيا والحكمة أن تكون هذه اللقاءات مع ملازمة للعلاج الدوائي هو أن بعض


المرضي لا يتحقق لهم الشفاء بالادوية فقط بسبب انخفاض حالتهم المعنوية والشعور باليأس من الشفاء وذلك في حالة



الامراض المزمنة كالأورام ويتم مساعدتهم بالجلسات النفسية الايمانية لمساعدتهم علي تقبل العلاج فيؤتي ثماره.




قوة الشفاء الذاتية



ويقول فضيلة الشيخ فرحات السعيد المنجي وكيل وزارة الاوقاف سابقا أن الانسان عبارة عن روح ومادة وكلاهما


يعالج الاخر فإذا ضعفت المادة بعض الشيء نهضت الروح لطمأنتها ومعالجتها والأخذ بيدها. ويضيف أن الاسلام اعتمد



علي الروح أكثرمن المادة لذا نجد أن الذكر والدعاء والصلاة والقرآن كل هذا يتعلق بالروح ويغذيها ويقويها فإذا قويت


الروح تماما وصارت يافعة قوية كان هذا من حظ الجسد لأن العنصر الثاني أخذ بيده وحديثا أجري الغرب تجارب علي


بعض النباتات وجد أنها تزهو ويزيد نموها عند سماع الموسيقي وهذا من النبات وليس من الانسان والدين الاسلامي


اعتني بالروح عناية خاصة فجعلها متصلة بخالقها تستمد قواها منه عن طريق الصلاة والدعاء وكل العبادات وارفعها


الصوم حينما يخلص الجسد من متطلباته اليومية من طعام وشراب وغير ذلك الي التشبه بالملائكة حينما يمتنع عن تناول


هذه الاشياء ويصبح روحا فقط نجده طوال العام معافي قويا سليما لانه خلص جسده من هذه الاشياء لمدة شهر واحد


في العام. وايضا الروح هي التي تقود البدن الي فعل الخير وتقوده الي اصلاح ذات البين، ويضيف أن قوة الشفاء


الذاتية عند المسلم أقوي منها عند أي انسان آخر إذا كانت معنوياته عالية وروحانياته طاغية تجد أن هذه القوة تركز



علي موطن الداء فتشفيه. والانسان إذا تدرب علي فعل شيء معين عدة مرات نجده في النهاية يتقنه فإذا نحن دربنا


أنفسنا علي فعل الطاعات خالصة لله سبحانه وتعالي ومنها الاذكار وقراءة القرآن والصلاة ونفعل ذلك بنية شيء معين


ونحول حواسنا كلها الي موضع الالم مثلا في هذه الحالة سيكون الشفاء حتما من الله سبحانه وتعالي. أما عن أنسب


الاوقات التي يقوم فيها الانسان بهذا السلوك الروحاني الايماني فيقول أنه ليس مهما الوقت ولكن المهم ان تكون النفس


صافية والانسان مستولي علي حواسه تماما.