مداخلة من قارئ أعجبتني فكرتها ..

والآن الى المداخلة المكتوبة :

فعلا بعض االقراء هداهم الله صارو يستخدمون الرقيه تجاره
وانا اعتبر ان ذالك خطأ فادح
مفروض يكون الاجر رمزي جدا حتى يشفي المريض ومن ثم يحق للراقي طلب مقابل الرقيه ما يشاء
لكن كون ان المريض ياخذ جلسة الرقيه بمبلغ 100 او 250 ريال فان ذالك ابتزاز واضح وطمع وجشع لا مبرر له لجيوب المساكين من المرضي خاصه ان الرقيه فقط عشر دقايق او ربع ساعه فقط وحتى لو كانت نص ساعه
فان المبلغ مبالغ فيه بقوه
اضف اللي ذالك ان الراقي ييبيع ماء وزيت بملغ ميه 100 وبخمسين ريال وهي لا يتعدى ثمنها 15 ريال للزيت واربع ريال للماء
وكل هذا والشفاء غير مضمون فقط تدفع هذه المبالغ بدون اي بريق امل بالشفاء
والصح هو ان يكون الاجار علي الشفاااااااااااااء
ومثال علي ذالك
نقول لو جاءت امراه اللي قارئ تشتكي له من مرض اصابها
نقول الصح اولا
يقرا عليها ثلاث ايام متتاليه حتى يستطيع تشخيص حالتها هل هي عين او مس او نفس او سحر
ويبدا بالخطوه الثانيه
يقول لها انتي مصابه بعين او بمس او بسحر او نفس
وثمن رقية النفس بعد الشفاء 300 ريال
والعين 300 ريال
والمس 500 ريال
والسحر 500 ريال
اذا قبلتي العللاج عندي عليك دفع هذا المبلغ بد الشفاءء
فقط
والجلسه العاديه من 20 الي 30 ريال يوميا لكل جلسه
وهذا حتى لو لم تشفي السيده يكون فقط ثمن وقت القارئ المتفرغ للرقيه وهو تقريبا اجر قرائت ربع ساعه
يحدد لها جلسات معينه بسعر معين مقابل الشفاااء فقط واذا لما تشفا تذهب تبحث عن العلاج عند قارئ اخر او مستشفي
اما اذا شفيت يقول لها هاتي الاجر
واذا لم تشفي يقول ابحثي عن الشفاء عند غيري
الخلاصه
اجر الرقراءه العاديه 20 ريال مدة ربع ساعه
واجر الشفاء من المرض
العين والنفس من 300 الي 500 ريال
والسحر والمس من 500 الي الف ريال 1000

والسلام عليكم ورحمة الله