الدروس المهمة لعامة الأمة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين ،والعاقبة للمتقين،فصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا
محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .أما بعد
فهذه كلمات موجزه في بيان عما يجب ان يعرفه العامه عن دين الإسلام
سميتها (الدروس المهمة لعامة الأمة)
وأسأل الله ان،ينفع بها المسلمين وأن يتقبلها مني ،إنه جواد كريم

أركان الإسلام

بيان أركان .الإسلام خمسة،وأولها وأعظمها 00شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد اٌ رسول الله ؛بشرح بشرح معانيها مع بيان شروط لا إله إلا الله 0ومعناها (لا أله ) نافياً جميع ما يعبد من دون الله ،(إلا الله ) مثبتاً العبادة لله وحده لا شريك له
وأما شروط لا إله إلا الله فهي 00
1. العلم المنافي للجهل
2.اليقين المنافي للشك
3.والإخلاص المنافي للشرك
4.المحبة المنافية للبغض
5.والصدق المنافي للكذب
6.والانقياد المنافي للترك
7.والقبول المنافي للرد
8.والكفر بما يعبد من دون الله

ثم يبين للطالب بقية أركان الإسلام الخمسة وهي:الصلاة والزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام لمن أستطاع إليه سبيلا

أركان الإيمان

$وهي ستة00 أن تؤمن بالله /وملائكته / وكتبه / ورسله / واليوم الآخر /وتؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى 00



أقسام التوحيد ثلاث وأقسام الشرك

*توحيد الألوهيه
*توحيد الربوبية
*توحيد الأسماء والصفات

*توحيد الألوهية /هو الإيمان بأن الله سبحانه هو المعبود بحق لا شريك له في ذالك وهو معنى لا إله إلا الله .فإن معناها 0لا معبود حق إلا الله ،فجميع العبادات من صلاة وصوم وغير ذالك يجب
إخلاصها لله وحده ولا يجوز صرف شيء منها لغيره 0
*توحيد الربوبيه /فهو الإيمان بأن الله سبحانه وتعالى هوالخالق لكل شيء والمتصرف في كل شيء لا شريك له في ذالك
*توحيد الأسماء والصفات /فهو الإيمان بكل ما ورد في القرآن الكريم أو الاحاديث الصحيحة من أسماء الله وصفاته ،وإثباتها لله وحده على الوجه اللائق به سبحانه من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل 0


*أقسام الشرك 1-

شرك أكبر
2-شرك أصغر
3-شرك خفي


تعريف الإحسان

هو أن تعبد الله كأنك تراه ،فإن لم تكن تراه فإنه يراك

شروط الوضوء

الإسلام - والعقل - والتمييز - والنيةــ واستصحاب حكمها ؛بألا ينوي قطعها حتى تتم طهارته ــ
انقطاع موجب الوضوء - واستنجاء أو استجمار قبله ــ طهورية ماء وإباحته ــ وإزالة مايمنع وصوله إلى البشرة
-دخول وقت الصلاة في حق من حدثه دائم
مبطلا ت الصلاة
-الكلام العمد مع الذكر والعلم ،وأما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته –الشرب –الأكل –انكشاف العورة –الانحراف الكثير عن جهة القبلة –العبث المتوالي في الصلاة –انقاض الطهارة –الضحكــــــــــ
نواقض الوضوء
الخارج من السبيلين - والخارج الفاحش النجس من الجسد - وزوال العقل بنوم أوغيره -ومسح الفرج باليد قبلا ًكان أو دبر من غير حائل -وأكل لحم الإبل -والردة عن الإسلام ،أعاذنا الله والمسلمين من ذالك
فروض الوضوء

غسل الوجه ومنه المضمضة والأستنشاق - غسل اليدين إلى المرفقين -مسح جميع الرأس ومنه 0الأذنان - وغسل الرجلين مع الكعبين -الترتيب -الموالاة ويستحب تكرار غسل الوجه –واليدين والرجلين ثلاث مرات



سنن الصلاة ومنهاااااااا

0الاستفتاح 0 جعل كف اليد اليمنى على اليسرى فوق الصدر حين القيام قبل الركوع وبعده
0رفع اليدين مضمومتين الأصابع ممدودة حذو منكبيه أو الأذنين عند التكبير الأول ،وعند الركوع والرفع منه وعند القيام من التشهد الأول إلى الثالثة
0مازاد عن واحدة في تسبيح الركوع والسجود
ما زاد على قول 00ربنا ولك الحمد بعد القيام من الركوع ،وما زاد عن واحدة في الدعاء بالمغفرة بين السجدتين
0جعل الرأس حيال الظهر في الركوع
0مجافاة العضدين عن الجنبين،والبطن عن الفخذين والفخذين عن الساقين في السجود
0رفع الذراعين عن الأرض حين السجود
0جلوس المصلي على رجله اليسرى مفروشة ،ونصب اليمنى في التشهد الأول وبين السجدتين
0التورك في التشهد الأخير في الرباعية والثلاثية وهوالجلوس على مقعدته وجعل رجله اليسرى تحت اليمنى ونصب اليمنى
0الإشارة بالسبابة في التشهد الأول والثاني من حين يجلس إلى النهاية
التشهد وتحريكها عند الدعاء 0
0الصلاة والتبريك على محمد وآل محمد ،وعلى إبراهيم وآل إبراهيم في التشهد الأول 0
0الدعاء في التشهد الأخير
0الجهر بالقراءة في صلاة الفجر ،وصلاة الجمعة ،وصلاة العيدين ،والاستسقاء ،وفي الركعتين الأولين في صلاة المغرب
والعشاء
0الإسرار بالقراءة في الظهر ،والعصر ،وفي الثالثة من المغربوالأخيرتين من العشاء
0قراءة ما زاد عن الفاتحة من القرآن مع مراعاة بقية ماورد من السنن في الصلاة سوى ما ذكرنا 0ومن ذالك ما زاد على قول المصلي 00ربنا ولك الحمد ،بعد الرفع من الركوع في حق الإمام والمأموم والمنفرد ،فإنه سنه ،ومن ذالك ايضاً00وضع اليدين على الركبتين مفرجتي الأصابع حين الركوع 0


*شروط الصلاة


الإسلام 0 العقل 0 والتمييز
رفع الحدث 0 وإزالة النجاسة 0 وستر العورة


ودخول الوقت 0 واستقبال القبلة 0 والنية