إذا رأيت منكرا في العرس فارجع ، وإذا رأيته في الجنازة فلا ترجـع .,

إذا رأيت منكرا فى العرس فارجع ،، وإذا رأيته فى الجنازة فلا ترجع..

قال ابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين :

وقد نص الإمام أحمد على أن الرجل إذا شهد الجنازة فرأى فيها منكراً لا يقدر على إزالته أنه لا يرجع ..

ونص على أنه إذا دعي إلى وليمة عرس فـــرأى فيها منـــكرا لا يــقدر على إزالته أنه يرجع ...

• • •

فسأل ُالشيخ عن الفرق ؟

فقال لأن الحق في الجنازة للميت ، فلا يُترك حقُّه لما فعله الحيّ من المنكر ..

والحق في الوليمة لصاحب البيت ، فإذا أتي فيها بالمنكر ، فقد أسقط حقه من الإجابة .

والسلام عليكم ورحمه الله

جزاك الله خيرا
ماأكثر منكرات أفرحنا فى أيامنا هذه الله يهدى الجميع أصبح أحدنا عندما سيذهب إلى فرح يفكر مئة مرة لأنه اصبح القليل من يتقبل النصيحة

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم
السلام عليكم و بعد :
ذكرت انه يجوز اتباع الجنازة و لو كانت فيها بدع و تستدلون في ذلك بكلام ابن القيم رحمه الله في كتابه" اعلام الموقعين"
اقول لا اجتهاد مع النص الصريح الواضح الدلالة فيما دل عليه.
و اقول كذلك هدا السبب لفتح باب عظيم لاهل البدع و كذلك فان اتباع الجنازة ليس فرض عين بخلاف اجتناب اهل البدع اثناء انشادهم و ممارستهم لبدعهم فانه فرض عين قال الله تعالى (و اذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره و اما ينسينك الشيطان فلا تقعدوا بعد الذكرى مع القوم الظالمين )" سورة الانعام الاية 68 "انظر تفسير هذه الاية في فتح القدير 2/185 و تفسير القرطبي 7/15 و 7/142 و ايضا قال تعالى( و قد نزل عليكم في كتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها و يستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم) سورة النساء الاية 140 انظر تفسير ابن جرير الطبري 5/329 و تفسير القران العظيم ل ابن كثير 2/145 و 1/567 و تفسير القرطبي 2/417.
و قال الامام النووي رحمه الله باب الاعراض عن الجاهلين انظر كتاب الاذكار لسيد الابرار صفحة 272وروى القاضي ابو الوليد في المشقى ان ابن عمر رضي الله عنه حضر جنازة فقال لتسر عن بها و الا رجعت قال الامام ابو بكر الطرطوشي رحمه الله انظر رحمكم الله لما ترك الاسراع و هو السنة هم ابن عم لرضي الله عنه بالانصراف و لم ير ان قيراطين من الاجر بقيا بترك السنة من سنن النبي صلى الله عليه و سلم كتاب الحوادث و البدع صفحة 144 فما بالك بالدعاء بنغمة واحدة باصوات مجتمعة بقول لا اله الا الله و غيرها ...و انظر الاثار السلفية و كلام السلف و من بعدهم من ائمة الخلف في هجر اهل البدع و الامكنة البدعية كثيرة جدا .
و الحكمة في منع اتباع الجنازة احياء متابعة السنة و اماتة البدعة و قال ومن السنة مجانبة كل من اعتقد شيئا مما)الامام ابن بطة رحمه الله
ذكرناه من البدع وهجرانه المقت له) فهذا هو الحق ولاتقترن بكثرة من مخالفه
وجزاكم الله خيرا

يجيب على السؤال احد طلبة العلم
داعية بوزارة الشؤون الإسلامية بالرياض

اتباع الجنازة وتشييعها للرجال من السنن العظيمة
أما إن كان تشييع الجنازة مشتملاً على البدع فإن استطاع المسلم اتباعها وإنكار البدع فليفعل وليبشر إن شاء الله بأجر التشييع وأجر الإنكار
وإن كان لا يستطيع الإنكار فليترك اتباع الجنازة بسبب ما يكتنف ذلك من البدع
والله تعالى أعلم

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
انه موضوع مهم وحساس
فقد طغت العادات والمعتقدات الى ان اصبحتهي الاساس
ولايتم التخلص منها الا بالارشاد والوعي وهذا يحتاج الىوعي و جهد ومثابرة لنعود للمنهج الصحيح ولنتفادى الوقوع في المحاذر








ونتمنى لو ان هذا الموضوع يكون حلقة نقاش على مستوى عال لنصل الى قاعدة ثابتة نتخذها حيال هذه المنكرات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمه الله
بارك الله فيكم جميعا على التعقيب الطيب ..
وجزاك الله خيرا أخى الفاضل أبو الحارث على المداخلة .. وما أنا إلا ناقلة ...
نسأل الله أن يعلمنا ماجهلنا وينفعنا بما علمنا ..
^
^
إقتراح طيب مشرفتنا القديرة.... وهناك موضوع بخصوص أفراحنا الليبية مالها وماعليها ساأنقله هنا ..
جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك الاخت سلفية
وجزاك الله خيرا

وهناك موضوع بخصوص أفراحنا الليبية مالها وماعليها ساأنقله هنا

فى أنتظار ذالك بأذن الله