فليس لك أن تظن بالمسلم شراً....(خــاص)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )

والصلاة والسلام على خير الأنام القائل ( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث )


إن حسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع،

فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ،

امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم ( إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث )

فإذا كان المسلم مستور الحال ولم يظهر منه فسادا أو معصية فسوء الظن به حرام

وخير ما نبدأ به ..

الظن المأمورون به وهو حسن الظن بالله وبرسوله وبالإسلام والحديث " أنا عند حسن ظن عبدي بي فليظن بي عبدي ما شاء"

وحديث آخر "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله "

أي يظن أنه سيغفر له ذنوبه وسيرحمه, فإن قوما أساءوا الظن بربهم فأهلكهم,

وهنا يقول الإمام الحسن البصري "إن قوما ألهتهم الأماني حتى ماتوا ولم يعملوا حسنة ويقول أحدهم أنا أحسن الظن بربي,

وقد كذبوا , فلو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل"

فمن كان صادقا في ظنه بربه أن يدخله جنته فعليه بالإيمان والعمل الصالح,

فإن صليت أو صمت أو تصدقت أو دعوت أو استغفرت فليكن ظنك أن الله يتقبل ويتجاوز وسيكون الله عند حسن ظنك,

وإياك والإهمال والتكاسل, ففي الحديث "والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني"

ويقول الشيخ صالح الفوزان (سوء الظن فيه تفصيل على النحو التالي‏ :

اولا سوء الظن بالله تعالى كفر، قال تعالى‏:‏ ‏{‏ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ‏}‏ ‏

وقال تعالى ‏‏{‏ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا‏}‏ ‏


ثانيا سوء الظن بالمؤمنين والأبرياء وهذا لا يجوز،

لأنه ظلم للمؤمن والمطلوب من المسلم حسن الظن بأخيه المسلم،

وسوء الظن بالمسلم يسبب البغضاء بين المسلمين‏.‏


ثالثا سوء الظن بأهل الشر والفساد وهذا مطلوب؛ لأنه يسبب الابتعاد عنهم وبغضهم‏.



ومن موسوعة ( نضرة النعيم )

تعريف سوء الظن هو :
اعتقاد جانب الشر وترجيحه على جانب الخير فيما يحتمِلُ الأمرين معاً .

حكم سوء الظن :
عد الإمام ابن حجر سوء الظن بالمسلم من الكبائر الباطنة وقال :

وهذه الكبائر مما يجب على المكلف معرفتها ليعالج زوالها لأن من كان في قلبه مرض منها لم يلق الله _ والعياذ بالله _ بقلب سليم ,

وهذه الكبائر يذم العبد عليها أعظم مما يذم على الزنا والسرقة وشرب الخمر ونحوها من كبائر البدن وذلك لعظم مفسدتها ,

وسوء أثرها ودوامه إذ إن آثار هذه الكبائر ونحوها تدوم بحيث تصير حالاً وهيئة راسخة في القلب ,

بخلاف آثار معاصي الجوارح فإنها سريعة الزوال , تزول بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية .



أقسام سوء الظن ..

وقد قسم سوء الظن إلى قسمين وهما من الكبائر :

الأول – سوء الظن بالله ( وهو أبلغ في الذنب من اليأس والقنوط )


الثاني – سوء الظن بالمسلمين :
هو أيضاً من كبائر الذنوب وذلك أن من حكم بِشرّ على غيره بمجرد الظن حمله الشيطان على احتقاره وعدم القيام بحقوقه والتواني في إكرامه وإطالة اللسان في عرضه وكل هذه مهلكات ..

وكل من رأيته سيء الظن بالناس طالباً لإظهار معايبهم فاعلم أن ذلك لخبث باطنه وسوء طويته ,

فإن المؤمن يطلب المعاذير لسلامة باطنه , والمنافق يطلب العيوب لخبث باطنه .


قال ابن قدامه المقدسي رحمه الله تعالى :

[glint]فليس لك أن تظن بالمسلم شراً[/glint] ,
إلا إذا انكشف أمراً لا يحتمل التأويل ,
فإن أخبرك بذلك عدل ,
فمال قلبك إلى تصديقه ,
كنت معذوراً لأنك لو كذبته كنت قد أسأت الظن بالمخبر فلا ينبغي أن تحسن الظن بواحد وتسيئه بآخر ,
بل ينبغي أن تبحث هل بينهم عداوة أو حسد ,
فتتطرق التهمة حينئذ بسبب ذلك .



علاجه :

ابن قدامه المقدسي رحمه الله تعالى :
متى خطر لك خاطر سوء على مسلم :
فينبغي أن تزيد في مراعاته وتدعو له بالخير ,
فإن ذلك يغيض الشيطان ويدفعه عنك ,
وإذا تحققت هفوة مسلم ,
فانصحه في السر ,
واعلم أن من ثمرات سوء الظن التجسس ( وهذا يوصل إلى هتك ستر المسلم )



الأسباب المعينه على حسن الظن :
1 – الدعاء .
2 – إنزال النفس منزلة الخير .
3 - حمل الكلام على أحسن المحامل.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
(لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً )
4 – التماس الأعذار للآخرين .
5 – تجنب الحكم على النيات (وهذه مهمة جداً لأن النيات محلها القلب ولا يعلمها إلا الله عز وجل)
6 – استحضار آفات سوء الظن وعدم تزكية النفس .


هذا ما استطعت جمعه لكم في سوء الظن ولأهمية الموضوع ولأنه يستدرج بعض الكبائر مثل الغيبة رأينا كتابته

فإن أحسنا فمن الله وحده لا شريك له وإن أسأنا فمن أنفسنا والشيطان ..



اللهم أصلح نياتنا وذرياتنا واجعلنا ممن يحسنون الظن بك وبالمؤمنين ..

اللهم اجعل عملنا خالصاً لوجهك الكريم وارزقنا العلم النافع والعمل الصالح اللهم توفنا غير مفتونين وأنت راض عنا ..اللهم آمين
[glint]وأنى عفوت على من أغتابنى وظن بى ظن السؤ[/glint]
وأذكر نفسى وأياكم بقوله تعالى {ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور}
أبو الحارث عبدالسلام الليبي

بارك الله بك شيخنا
فعلا موضوع مهم خاصة في هذا الزمان الذي يتعرض اكثرنا لسوء الظن به بما يفعل او يقول .

الاخت علية بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

يغلب على البعض من الناس اليوم خلق ذميم ربما ظنوه نوعاً من الفطنة وضرباً من النباهة وإنما هو غاية الشؤم

بل قد يصل به الحال إلى أن يعيب على من لم يتصف بخلقه ويعده من السذاجة وما علم المسكين
ان إحسان الظن بالآخرين مما دعا إليه ديننا الحنيفة

"وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتبِعُونَ إِلا الظن وَإِن الظن لَا يُغْنِي مِنَ الْحَق شَيْئا"
(النجم:28)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي أبا الحارث ونسأل الله أن يجعل ما كتبت يداك في ميزان حسناتك , فهذا الأمر مما أبتلي به بعض الشباب نسأل الله السلامة والعافية , إذا وجد بعض الإخوة ممن هم ظاهرهم من أهل السنة ولكن قد يكون لسبب من الأسباب لم يخالطوا بعض الشباب , فتجد أحدهم يسيء بهم الظن ويقول " أظن أن هؤلاء على غير المنهج السلفي أو مخالفون ".... فنقول له أشققت على قلوبهم, وأذكر نفسي وإيّاهم بقول الله عز وجل :" ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفوأد كل أولئك كان عنه مسؤلاً ".

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بوركت أخى ناجى وجزاك الله خيرا
إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك
خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم
وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين .

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( حسن الظن من حسن العبادة ))

[ رواه الحاكم وأبو داود وأحمد في مسنده ]

(والله الذي لا إله غيره، ما أعطى عبدا مؤمن خير من حسن الظن بالله تعالى) ... (ولاتظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرا أو سوء وأنت تجد لها في الخير محملا)، فحسن الظن راحة للقلب و للبال و أسعد للنفس، والمؤمن لابد أن ينظر دائما بعين و نفس طيبة، ( فلا تحمل في قلبك إيها المؤمن لا حقدا و لا غلا، فليس لك أن تظن بالمسلم شرا)... و نسأل الله لنا وإياكم صلاح القول والعمل.

أمة الرحيم
بارك الله فيك
قال الغزالي في الإحياء: فكما يجب عليك السكوت بلسانك عن مساوئ أخيك يجب عليك السكوت بقلبك وذلك بترك إساءة الظن به، فسوء الظن غيبة بالقلب ولا تحمل فعله على وجه فاسد ما أمكنك أن تحمله على وجه حسن، وتحمل ما تشاهده من سيء على سهو أو نسيان

و فيك بارك الله.. قال تعالى (يأيها الذين ءامنوا أجتنبوا كثيرا من الظن أن بعض الظن أثم)... هداك الله و وفقك لما يحبه و يرضاه.

و فيك بارك الله.. قال تعالى (يأيها الذين ءامنوا أجتنبوا كثيرا من الظن أن بعض الظن أثم)... هداك الله و وفقك لما يحبه و يرضاه.

جزاك الله خيرا

و جزاك الله الحسنى و زيادة، وأنزل الله سكينته على قلبك، وجعل مثواك الجنة... وأعلم أن القلب يسير إلى الله عز وجل بنوره وحياته وصفاءه وطهارته من الكدر، و سوء الظن ،وأنقطاعه عما يشغله عن الطاعة، فذلك يوقف همته، و ينكسه إلى ورائه،فوجب على المؤمن، إلا يلتفت إلى الوارد الشيطاني، القاطع له عن ذلك، فيسوء الظن بالغير، لأن ذلك يملأ القلب هما وغما، وحملا لما يعجز عن حمله نحن في غناء عنه، فماذا يبقى منه لله والدار الأخرة، فنسأل الله أن يطهر قلوبنا من الذنوب والخطايا، ولا إله إلا الله محمدا رسول الله.

قال ابن قدامه المقدسي رحمه الله تعالى :

فليس لك أن تظن بالمسلم شراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يأبا الحارث
يقول تعالى
(وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ *أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ).

السلفى الاثرى بارك الله فيكِ