الى كل أخت فى طريق الالتزام

الى كل اخت في طريق الالتزام
والى كل اخت تريد ان تحافظ على درجة التزامها
اقدم لكن هذه النصائح

أولاً

: تمسكي بالقرآن الكريم ؛ فإنه ربيع القلوب .. ونور الصدور .. وجلاء الهموم والغموم .. وبه تعلى الدرجات .. وتحط عنكِ به السيئات .. والميزان !! الحرف بعشر حسنات ، والدليل قوله – صلى الله عليه وسلم – ( من قرأ حرفاً من كتاب الله كان له بكل حرف عشر حسنات) .


ثانياً



: عليك بالسنة المطهرة.. فهي المعدن الأصيل والمرجع النبيل .. لكل مايخص الدنيا والدين.




ثالثاً


: انصحك بالأستخارة .. ولا تنسي الاستشارة .. فإنه ما خاب من استخار .. ولا ندم من استشار.



رابعاً



: ابتعدي عن الرفيقات السابقات واستبدلي الذي هو أدنى بالذي هو خير .. واختاري من قريناتكِ من تحمل من الأدب جله .. ومن العلم كله .. ودور النساء مليئة .. وماعليك إلا الاختيار.



خامساً


: حاولي أن تجاهدي نفسك في عمل الخيرات .. والبعد البعد عن جميع المنكرات.


سادساً


: تواضعي ؛ فإن من تواصع لله رفعه.


سابعاً


: واظبي على صيام أيام الاثنين والخميس من كل أسبوع ، والأيام البيض من كل شهر ، فإن الصيام ( لا مثل له ) كما أخبر بذلك المصطفى – صلى الله عليه وسلم– .


ثامناً


: خصصي وقتاً يسيراً لقراءة القرآن .. وطاعة الملك الديان .. ولمطالعة حديث .. ولسماع إن أمكن في كل يوم شريط..



تاسعاً




: لا تتأثري بكلام من لا عزيمة لها .. واطمحي دوماً إلا العُلا .. واطمحي دوماً إلى معالي الأمور واستعيني فيها بالعزيز الغفور.



عاشراً


: احرصي على طلب العلم ؛ فإن الملائكة لتضع اجنجتها لطالب العلم رضاً بما يصنع.


الحادي عشر


: أكثري من الأذكار والتسبيح والاستغفار .. فإنها حصن حصين وملاذ مكين.


الثاني عشر



: انحصي من طلبت منك النصيحة ؛ ولكن بميزان العدل والأمانة .. وإياك ثم إياكِ من الخيانة.



الثالث عشر



: إياك ثم إياك من الحسد رحمةً بي وبكِ ، وقد قيل
( لله در الحسد ما أعدله ، بدأ بصاحبه فقتله) .


الرابع عشر


: التحقي بالدور النسائية ، وثابري على الحضور فيها .. فإنه ما من خير إلا أعانتك عليه .. وما من شر إلأ حذرتك منه.



الخامس عشر



: أحبي الصالحات وجالسي العالمات فالمرء يحشر مع من أحب.


السادس عشر


: ليكن لكٍ ضابط في أخلاقك وتعاملك مع الآخرين ، ولنا في نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – خير قدوة وأحسن أسوة .. فقد كان خلقه القرآن .. ولتضعي لكٍ ميزاناً شعاره الوسطية ، فلا إفراط ولا تفريط.


السابع عشر



: حاولي أن توصلي وجهة نظرك أو ما تريدينه من غيرك بأجمل عبارة وأحسن أسلوب ،
وابتعدي تماماً عن التجريح أمام الآخرين فإن هذا مما تنفر منه النفس ، بل اختاري من العبارات ما توصل وجهة نظرك لمن أمامك حتى وإن كنتِ تريدينه أن ينفذ ما تقولين فمثلاً :
بدلاً من أن تقولي ( افعلي كذا كذا ) قولي
( أقترح أن تفعلي هكذا )
ولا تنتظري الرد بين غمضه عين وانتباهتها ؛ وسترين النتيجة سريعاً ،
ويمكن أن تستخدمي السؤال لتلبية الطلب بطريقة جميلة ، وإن كانت النتيجة قد تتساوى في الحالتين.



الثامن عشر



: احرصي على أداء الصلوات الخمس في وقتها بقلب خاشع خاضع مطمئن ، فهي عمود الدين ،
والصلة التي بين العبد وربه ، وهي وصية النبي – صل الله عليه وسلم – قبل موته.



التاسع عشر



: الناس يحبون الفتاة التي تظهر الاهتمام بهم وبما يشغلهم وتراعي شعورهم سواءً في الفرح أو في الحزن ،
، وإن لم تستطيعي فاحرصي أن تشعريهم أن ذلك الأمر الذي أهمهم قد أهمكِ وأقضَّ مضجعكِ على الأقل ،
وبالتالي ترتفع منزلتكِ ومحبتكِ عند الله وعند المخلوقين ، وإن نَفَست ما حَلَّ بهم كان لك من الأجر العظيم الشيء الكبير ، وقد قال النبي – صلى الله عليه وسلم _ :
( أحب الناس إلى الله عزَّ وجل أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عزَّ وجل سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربه ، أو تقضي عنه ديناً ، أو تطرد عنه جوعاً ، ولو أن تمشي مع أخيك في حاجته أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً) .



العشرون



: ابتعدي عن الغضب فليس الشديد بالسرعة وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب وعليكِ بالحلم والأناة.



الحادي والعشرون



: تذكري أن الرزق والأجل قرينان مضمونان ، فما دام الأجل باقياً كان ارزق آتياً ،
وإذ سَدَّ عليكِ بحكمته طريقاً من طرقهِ ؛ فتح لك برحمته طريقاً أنفع لكِ منه ، وأعلمي أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك.



الثاني والعشرون



: حققي شروط التوبة .. كما جاءت في القرآن والسنة : ألا وهي ( الندم على ما فات ،
والإقلاع عن الذنب والعزم على عدم الرجوع إليه ، وأن تكون التوبة خالصة لوجه الله وطلباً لما عند الله من الأجر ، وإرجاع الحقوق إلى أهلها) .


الثالث والعشرون



ليكن لسان حالكِ يقول :
يا من يرى مدَّ البعوض جناحها *** في ظلمة الليل البهيم الأليَلِ ويرى عروق نياطها في نحرها *** والمخَّ في تلك العظام النُّحَّلِ اغفر لعبد تاب من فرطاته *** ما كان منه في الزمان الأولِ.



الرابع والعشرون : خاطبي نفسكِ وقولي لها


يا نفس توبي فإن الموت قد حانا
وأعصي الهوى فالهوى ما زال فتانا
أما ترين المنايا كيف تلقطنا
لقطاً وتلحق أخرانا بأولانا
في كل يوم لنا ميت نشيعه
نرى بمصرعه آثار موتانا
يا نفس مالي وللأموال أتركها
خلفي واخرج من دنياي عريانا
أبعد خمسين قد قضَّيْتها لعباً
قد آن أن تقصري قد آنا
ما بالنا نتعامى عن مصائرنا
ننسى بغفلتنا من ليس ينسانا
نزداد حرصاً وهذا الدهر يزجرنا
وكان زاجرنا بالحرص أغرانا
أين الملوك وأبناء الملوك
من كانت تخر له الأذقان إذعانا
صاحت بهم حادثات الدهر فانقلبوا
مستبدلين من الأوطان أوطانا
خلوا مدائن كان العز مفرشها
واستفرشوا حفراً غبراً وقيعانا


م ن ق و ل

جزاك الله خير على روعه الطرح

واذكر قول الشافعي ومن روائعه هذه الابيات التي احبها :

اذا ماخلوت الدهر يوما فلا تقل ..........خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة...........ولا ان ما نخفي عليه يغيب
لهونا لعمر الله حتى تتابعت.........ذنوب على اثارهن ذنوب
فيا ليت ان الله يغفر مامضى ..........ويأذن في توبتنا فنتوب

[blink]موضوع يستحق التثبيت[/blink]


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
مااااااااااشاء الله ولا قوة الا بالله
ياريت كلهم يفعلون هكذا أرى في وقتنا الحالي من تدعى الالتزام ظاهريا وهي ليست ملتزمة فالالتزام داخليا قبل ان يكون ظاهريا ياليت كل النساء ممن يلتزمون يلتزمون التزاما صحيحا لوجه الله ولا يتسترون بستار الدين وهم ليسو ملتزمون
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

وجزاكم الله كل الخير وبارك فيكم أخواتى
وأسال الله العظيم ان يسترنا ويتوب علينا ويجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ويجعلنا من ورثه جنه النعيم

بارك الله فيك

اللهم أمين وفيكم بارك الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غفرانك يارب





السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
مااااااااااشاء الله ولا قوة الا بالله
ياريت كلهم يفعلون هكذا أرى في وقتنا الحالي من تدعى الالتزام ظاهريا وهي ليست ملتزمة فالالتزام داخليا قبل ان يكون ظاهريا ياليت كل النساء ممن يلتزمون يلتزمون التزاما صحيحا لوجه الله ولا يتسترون بستار الدين وهم ليسو ملتزمون
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا



الاخت غفرانك اذكر نفسى اولا واذكرك

حكم التصوير الفوتوغرافي

ما رأيكم فيمن يقول: إن التصوير الفوتوغرافي للإنسان جائز أما التصوير الذي يكون برسم اليد فهو الحرام وما نصيحتكم للأخوات اللآتي يتقدمن للفتوى بغير علم؟[1]



التصوير لا يجوز لا باليد ولا بغير اليد التصوير كله منكر والرسول عليه الصلاة والسلام لعن المصورين وقال صلى الله عليه وسلم: ((أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون))[2] وقال: ((كل مصور في النار))[3] والمصور: يعذب بكل صورة صورها لنفسه في نار جهنم.
ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم صورة في قرام لعائشة قبضه ومزقه وقال: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) فالواجب على كل مسلم أن يحذر التصوير وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لعن آكل الربا ولعن موكله ولعن المصور ولعن الواشمة والمستوشمة يعني الحذر من هذا فآكل الربا والواشمة وتصوير ذوات الأرواح كتصوير حمام أو دجاج أو بعير أو إنسان أو عصفور أو غيره كل هذا فيه روح لا يجوز تصويره لا في الأوراق ولا في الخرق ولا في الخشب ولا في غيره ولا مجسم كذلك لا يجوز.
ويجب الحذر من الفتوى بغير علم على الرجال والنساء جميعاً يجب على كل إنسان أن يتقي الله وعلى كل امرأة أن تتقي الله وألا يفتي كل منهما إلا بعلم فلا يجوز أن يقول على الله بغير علم الواجب على كل مسلم أن يحذر من ذلك لأن الفتوى بغير علم خطرها عظيم الواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وألا يقول إلا بعلم وأن يستغفر الله على ما سلف منه.
[1] من أسئلة حج عام 1418هـ.

[2] أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب عذاب المصورين يوم القيامة، برقم 5950، ومسلم في كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان برقم 2109.

[3] أخرجه مسلم في كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان، برقم 2110.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون

باااااااااااارك الله فيك على هذه المعلومة القيمة
جزاك الله خيرا ،،، يا أم الحارث حفظك الله ورعاك وحفظ لك ذريتك

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أختنانور الهدى
شرفنى مرورك وبارك الله فيك

السادس عشر


: ليكن لكٍ ضابط في أخلاقك وتعاملك مع الآخرين ، ولنا في نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – خير قدوة وأحسن أسوة .. فقد كان خلقه القرآن .. ولتضعي لكٍ ميزاناً شعاره الوسطية ، فلا إفراط ولا تفريط.


هذه من وجهة نظري اهم نقطة وهذا لايلغي اهمية النقاط الاخرى.
لان بدون هذه النقطة لن يكون هناك اهمية للنقاط الاخرى فما فائدة الانسان يكون علاقته بالله حسنة وعلاقته بالبشر سيئة بل احيانا قد يكون سبب في كره البعض للمسلمين والاسلام.
هناك اخوات ماشاء الله عليهم حتى التي لاترغب في الالتزام تحبه من خلالهم من مجرد تعاملهم مع الناس.
وهناك اخوات سامحهم الله تسي للملتزامات بتشددها وغلظتها في التعامل والحوار والمغالة الغير مبررة فديننا يسر يسره الله وهم عسروه.
الابتسامة صدقة وهم لا ترى وجهوهم الا عابسة .
وهناك حادثة حصلت لصديقة لي والحمد لله هي ملتزمة فهي عضوة هيئة تدريس باحد الجامعات وتعرضت لحادثة مع احد الطالبات الملتزامات والمتشددات في الالتزام ومختمرة حصل سوء فهم بينها وبين اساتذتها تخيلو ماذا فعلت؟؟ ضربتها واخذت تشتمها وتنعتها بالفاظ لاتليق بمسلمة. والاسواء انه عندما اتأت صديقتي لتفض النزاع خاصة انه هناك رجال وقالت لها اخفضي صوتك صوت المرأة عورة وهذا لايليق بك كونك ملتزمة لم تسلم صديقتي من الشتائم حتى انها اجهشت بالبكاء من الموقف المحرج الذي وضعتها فيه.
فهذه لم تسي الى نفسها فقط بل الذي ينظر لها يأخذ فكرة خطأ على الملتزامات هداها الله.
اللهم اعنى على النفس الامارة بالسو واجعلنا احبابك لتحبنا ملائكتك ويحبنا عبيدك.

اخيرا اختي الغالية ام سفيان بارك الله فيك على الموضوع القيم وثقل الله به ميزان حسناتك.

جزاك الله خيرا أختنا عليه
وبارك الله فيك على ماأضفتى للموضوع جعله الله فى ميزان حسناتك
وجعلنا الله ممن يحمل هم هذا الدين وجعلنا خير شعارا لدينه
اللهم أهدنا وأهدى بنا وأجلعنا سببا لمن أهتدى