زعلان من مرضك الروحي وطفشان مررررة ( ادخل هنا ) 24 / 9 / 1431هـ

[grade="ff1493 ff0000 ff1493 ff0000 ff1493"]زعلان من مرضك الروحي وطفشان مررررة ( ادخل هنا ) 24 / 9 / 1431هـ

--------------------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله وحده والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين سيد ولد آدم نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم :



لا تحزن طالما أن الله موجود


فلان سحرك


فلان عانك /// حاسدك


جاك مس


عندك ضيق وهموم


عندك مشاكل عائلية


عندك خلافات زوجية


عندك مشاكل صحية


حياتك صارت جحيم


كلها في ميزان حسناتك وتكفر سيئاتك

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ، ولا هم و لا حزن ، و لا أذى ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها خطاياه ( صححه الألباني في صحيح الأدب المفرد برقم (378 )

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم يصيبه أذى ، مرض فما سواه ، إلا حط الله له سيئآته ، كما تحط الشجرة ورقها ) .صحيح البخاري برقم 5660 )

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : ما من شيء يصيب المؤمن فى جسده يؤذيه ، الا كفر الله عنه من سيئاته ( صححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم (2274 )

ستقول أنا مظلوم / مظلومة


فأقول


الله موجود يا إخواني


الله سيأخذ بحقك ممن ظلمك


سواءً من الإنس أو من الجن


أي أحد ظلمك بسحر


أو حاسدك


أو يسبب لك مشاكل


وحتى الجن الذي يقتحم جسمك ويؤذيك


سيأتي الله بهم يوم القيامة ويأخذ بحقك منهم

يقول الله ({وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ }الأنبياء47


يقول صاحب التفسير الميسر :

ويضع الله تعالى الميزان العادل للحساب في يوم القيامة, ولا يظلم هؤلاء ولا غيرهم شيئًا, وإن كان هذا العمل قدْرَ ذرة مِن خير أو شر اعتبرت في حساب صاحبها. وكفى بالله محصيًا أعمال عباده, ومجازيًا لهم عليها. أهـ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : يجيء الرجل يوم القيامة من الحسنات ما يظن أنه ينجو بها ، فلا يزال يقوم رجل قد ظلمه مظلمة ، فيؤخذ من حسناته ؛ فيعطى المظلوم حتى لا تبقى له حسنة ، ثم يجيء من قد ظلمه ؛ ولم يبق من حسناته شيء ، فيؤخذ من سيئات المظلوم فتوضع على سيئاته ( حسن إسناده الألباني في السلسة الصحيحة برقم 3373 )
الله لا يحب الظلم يا إخواني الكرام


يقول الله تعالى : وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
ويقول : إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
يقول الله تعالى في الحديث القدسي ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا ) صحيح مسلم برقم (2577

والله يقضي بين الحيوانات يوم القيامة


فكيف بالإنسان الذي كرمه الله تعالى على جميع خلقه

ولذلك حذر المصطفى صلى الله عليه وسلم من دعوة المظلوم

فقال صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل : اتقي دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ( صحيح البخاري برقم 2445

وقال صلى الله عليه وسلم : دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجراً ففجوره على نفسه ( حسنه الألباني في الترغيب والترهيب برقم 199 / 3 )

وقال صلى الله عليه وسلم : اتقوا دعوة المظلوم فإنه تصعد إلى السماء كأنها شرارة ( صححه الألباني في الترغيب: برقم 2228)

وقال صلى الله عليه وسلم : اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام فيقول الله تعالى وعزتي وجلالي لأنصرك ولو بعد حين ( صحح إسناده الألباني )

وقال صلى الله عليه وسلم : اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً فإنه ليس دونها حجاب ( حسنه الألباني :في السلسة الصحيحة برقم 767 )

هل رأيت إن الله تعالى سيأخذ بحقك

نعم إنه عدل ولا يحب الظلم
نعم لا يحب الظلم
وبعض الناس يقول دعوت ودعوت ولم يستجب ا لله لي :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم ، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث : إما أن يعجل له دعوته ، وإما أن يدخرها له في الآخرة ، وإما أن يكف عنه من السوء بمثلها ، قالوا : إذا نكثر يا رسول الله قال : الله أكثر ( صحح إسناده الألباني )




إذاً الدعاء له ثلاثة أحوال :

1- إما أن يستجيب الله لك
2- وإما أن يدفع عنك بسببها من البلاء
3- وإما إن يدخرها لك في الآخرة




فإذاً لن يضيعك الله


فاجعل نفسك منشرحة طيبة هنية بما قدره الله عليك


إذا كنت ترجو الله والدار الآخرة لابد أن تصبر


وعليك بالدعاء والأخذ بالسبب


ولا تتضجر



واصبر




يقول النبي صلى الله عليه وسلم : إذا مرض العبد بعث الله إليه ملكين فقال : انظروا ما يقول لعواده ؟ فإن هو إذا جاؤوه حمد الله وأثنى عليه ، رفعا ذلك إلى الله ، وهو أعلم ، فيقول : لعبدي علي إن توفيته أن أدخله الجنة وإن أنا شفيته أن أبدله لحما خيرا من لحمه ، ودما خيرا من دمه ، وأن أكفر عنه سيئاته .( حسنه الألباني في صحيح الترغيب برقم 3431 )






يا أخي ويا أختي



الحياة كلها ستزول



ستموت وسيموت الناس كلهم أجمعون



وسيعوضك الله خيراً في الآخرة



وهذا فيه خير لك



ألا تحب أن يكرمك الله في يوم يبكي فيه الناس من الخوف



والله إن رأيت الجنة ستنسى بؤس الدنيا كله وما كان فيها من البلاء والضنك



يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا ، من أهل الجنة . فيصبغ صبغة في الجنة . فيقال له : يا ابن آدم ! هل رأيت بؤسا قط ؟ هل مر بك شدة قط ؟ فيقول : لا . والله ! يا رب ! ما مر بي بؤس قط . ولا رأيت شدة قط ( صحيح مسلم برقم 2807 )






فاصبر رحمك الله



وكن كالجبل في إيمانك



لا يهزنك البلاء واصبر



فإن العاقبة خيراً بإذن الله



وفي ميزان حسناتك كل ما تجده من ألم


وكل ما تشعر به من هم وغم ونصب ووصب


ليس أنا ولا أنت أفضل من النبي صلى الله عليه وسلم


ابتلي وهو نبي وصبر وظفر


ويقول الله تعالى في أكثر من عشرة مواضع في القرآن


اصبر


واصبر


اصبر



وعوضه الله خيراً وفتح له مكة وعوضه بأن جعله خير الخلق وأعطاه الشفاعة العظمى والدرجة الرفيعة في الجنة



بسم الله الرحمن الرحيم

الم{1} أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ{2}


يقول صاحب التفسير الميسر :

أظَنَّ الناس إذ قالوا: آمنا, أن الله يتركهم بلا ابتلاء ولا اختبار؟
أسأل الله أن يجزيكم خيراً وأن يشفيكم وأن يثبت درجتكم وأن تجدوا النعيم المقيم يوم القيامة إنه سميع مجيب وصلى الله على نبينا محمد

والله أعلم
كتبه أخوكم أبو شاهين
24 / 9 / 1431هـ


[/grade]