فتوى من الشيخ محمد حامد العلي بخصوص الشعر المباح

بسم الله الرحمن الرحيم



كنت قد طرحت سؤالا على فضيلة الشيخ محمد بن حامد العلي حفظه الله تعالى في موقعه هذا نصه




السؤال: ما حكم قراءة مقطوعة من الشعر المباح أو أي كلام آخرعلى المريض كطريقه فاحصة لا كرقية ؟





فكانت الإجابه كالتالي :





إذا يختبر الفرق بين الوهم ، و المرض الحقيقي

يجوز
والله أعلم







وهذه صوره موثقه عن الإميل من فضيلة الشيخ حفظه الله تعالى




حامد العلي







حامد العلي

-تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين المنتديات مع الشكر _الادارة -





إرسال بريد إلكتروني
بحث عن بريد إلكتروني
إضافة إلى جهات الاتصالإلى -تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين المنتديات مع الشكر _الادارة -



من:حامد العلي‏ ( -تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين المنتديات مع الشكر _الادارة -)تاريخ الإرسال:20/ربيع الأول/1433 10:46:24 صإلى: -تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين المنتديات مع الشكر _الادارة -






لقد قمنا بإضافة هذا المرسل إلى القائمة الموثوق بها الخاصة بك. ولهذا يمكنك دائمًا رؤية الرسائل التي قام بإرسالها إليك.







إذا يختبر الفرق بين الوهم ، و المرض الحقيقي

يجوز

والله أعلم




------




السائل: عمرابوجربوع



التاريخ: 06/02/2012



البريد: -تم حذف االبريد بواسطة الادارة _برجاء الالتزام بقوانين المنتديات مع الشكر _الادارة -



السؤال: ما حكم قراءة مقطوعة من الشعر المباح أو أي كلام آخرعلى المريض كطريقه فاحصة لا كرقية ؟




--
www.h-alali.cc

انا اثق جداااااا في فتاوى الشيخ حامد العلي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لايف

انا اثق جداااااا في فتاوى الشيخ حامد العلي

بارك الله فيكم وأشكر لكم مروركم الطيب المبارك حفظكم الله تعالى

لكن هناك فتاوى اخرى تقول بعدم شرعية هده المسالة واظن انها موجودة بالنت لا اريد ان اعرضها حتى نتاكد من الاخ ادا كان قد راها واطلع عليها اسال الله ان يوفقه لما يحبه ويرضاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هاجر الراقي

لكن هناك فتاوى اخرى تقول بعدم شرعية هده المسالة واظن انها موجودة بالنت لا اريد ان اعرضها حتى نتاكد من الاخ ادا كان قد راها واطلع عليها اسال الله ان يوفقه لما يحبه ويرضاه

حياك الله أخي الحبيب وكما ذكرت لك سابقا أن الفتوى بحال المستفتي وهذه فتوى ايضا انقلها لكم بارك الله فيكم


بسم الله الرحمن الرحيم

لقد طلب منا بعض الأخوه الرقاة تحديد صيغه معينة لطرح السؤال على العلماء واصروا أن تكون الصيغه كالآتي :

هل يجوز قراءة الشعر سراً من قبل المعالج كطريقة فاحصة للتأكد من أن الحالة المرضية تعاني من وهم أو أنها تعاني من الصرع أو السحر أو العين ؟؟؟

فما كان من الأخ الحبيب الشيخ نايف الشويعر الا أن عرض هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد ابوارحيم حفظه الله تعالى واليكم التفاصيل :



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في يوم الخميس الموافق الرابع والعشرون من ربيع الأول سنة الف وأربعمائة وثلاثة وثلاثون من الهجرة النبوية الشريفة وفي تمام الساعة الثانية عشر واربعون دقيقة بتوقيت مكة المكرمة قمت انا العبد الفقير نايف الشويعر بالاتصال عبر الهاتف بفضيلة الشيخ ( محمد ابو رحيم ) – حفظه الله – الاستاذ في مادة العقيدة ورئيس قسم الشريعة والدراسات الاسلامية في جامعة العلوم التطبيقية سابقاً ، وتم سؤاله السؤال التالي :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

هل يجوز قراءة الشعر سراً او علانية من قبل المعالج كطريقة فاحصة للتأكد من أن الحالة المرضية تعاني من وهم أو أنها تعاني من الصرع أو السحر أو العين ؟؟؟

فأجاب حفظه الله ورعاه وعن طريق الهاتف قال :

على الراقي ان يفرق بين الرقية الشرعية وبين استخدام الوسائل القولية او الفعلية لتشخيص الحالة المرضية .
اما ما يتعلق بالرقية الشرعية فلا محيدة عن قول الله تعالى وما ثبت في صحيح السنة القولية والفعلية والتقريرية .
اما ما يتعلق بتشخيص حالة المريض ولمعرفة ان كان المريض مصابا بمرض نفسي او وهم او تمثيل او مس فيجوز للراقي ان يلجأ الى الاساليب القولية او الفعلية ضمن الحدود الشرعية .
واما قرأة الشعر سرا او علانية كأسلوب من اساليب الكشف عن حالة المريض ان كان مصابا او غير مصاب او كونه في حالة تمثيل فينبغي ان لا يخرج الراقي عن الاطر الشرعية وان تكون هذه الاقوال خالية من الشرك او ما فيه معصية ، وان هذه الطريقة ليست من الرقية وهناك فرق بين الرقية الشرعية والوسيلة ويستخدم هذا الاسلوب لبعض الحالات التي يشك فيها الراقي ويجب ان لا تتخذ هذه الوسيلة كعادة مع جميع المرضى وانما هي لحالات طارئة .

انتهى كلام الشيخ حفظه الله

ثم قلت له يا شيخ اريد ان اعيد عليك السؤال مرة اخرى واعيد عليك الجواب فقرأت عليه السؤال مرتين وقرأت عليه فتواه مرتين وطلبت منه ان انشر هذا في النت فاجازني وسمح لي

الفتوى لنفس الشيئ واظن ان السؤال يدور في نفس المعنى يمكنك الاطلاع عليها لا تجوز الفعل بارك الله فيك

السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا مصابة بأذى من الجن ، وهذا الأذى مستمر معي 24 ساعة لايفارقني لحظة ، اذا استمعت للقرآن أهدأ بعض الشيء ، جاء لي والدي براقي ، وليته لم يأتي به ، فاجئني الراقي أنه يقرأ علي الشعر بدلا عن القرآن ، فاستوقفه والدي ، وقال له : هل أنت راقي شرعي أم شاعر ، قال : المهم أن أعالج ابنتك ، قال فلما لاتقرأ القرآن ، قال : االشعر هو الذي يكشف الحالة ، قال يرحمك الله : أتينا بك لتقرأ عليها القرآن ففاجئتنا بالشعر ، لكن الراقي قال : ابنتك تعاني من حالة نفسية ، فقلت له : ياشيخ اقرأ علي القرآن ، فنهرني ولم يستجب لي ، وكتب لي ورقة لدواء طبي كعلاج نفسي طلب مني أن اشتريه من الصيديلية .

السؤال : إن لم أجد غير هذا الراقي فهل يجوز أن اطلب منه رقيتي بما لديه من شعر ، أم تنصحوني بأن اعتمد على نفسي في الرقية ، علما بأني لاأجد في قريتي غير هذا الراقي الذي يفضل الشعر على القرآن الكريم ، وليس بطبيب نفسي ولامتخصص في علم النفس .

وماهو توجيهكم لهذا الراقي ، وكذلك للمرضى الذين لايجدون في قريتهم غيره .

وجزاكم الله خيرا

الإجابة :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا ليس براق
هذا دجال جاء يضحك عليكم
والحمد لله ان والدك كشفه
ولماذا لاترقي نفسك بنفسك ، ويرقيك أبوك
ثم يأتي براق شيخ فاضل موثوق وصالح لكي يرقيك
بارك الله فيك
هذا هو الحل لمشكتك
وأسأل الله أن يرزقك العافية في دينك ودنياك آمين

حامد بن عبد الله العلي