قصة أبو كلبشه شفاه الله في جلسه واحده

اتصل بي أحد الإخوة يستشيرني في مشكله غريبة حصلت مع أخيه الأصغر..
يقول : سافرنا مع مجموعة من الأهل في نزهه خاصة بعد زواجه "أي زواج أخيه" وبعد أن رجعنا من سفرنا
كان هو يقود سيارته وأنا أقود سيارتي خلفه مباشرة وفجأه توقف أخي بسيارته بطريقة جنونية ثم نزل منها وأخذ يركض في البر ويركض ويركض
ركض مسافة
طويلة جداً والحمدلله أن الوقت كان في النهار وإلا لما استطعنا رؤيته
إستغربت من أين له هذا النشاط ومكثنا ساعتين ونحن
نطارده إلى أن أمسكنا به
سألناه بعدما توقف مالذي حصل ؟
قال : لا أعلم فأحضرناه
فنتمنى منك يا شيخ أن ترد عليه
يقول الشيخ : اتصل بي هذا الرجل وقال ما رأيك ؟
فنصحته بسماع بعض المقاطع والسور وشريط الرقية وطلبت منه الإستمرار عليها حتى أسافر له لأنه كان في منطقة خارج الرياض
وزودت الأخ المنسق أبو عبد الله بالعنوان .. سافرنا للقصيم ومن ثم سافرنا إلى هذا الرجل لأن منطقته تبعد عن القصيم قليلاً وقبل السفر إتصل بي شخص آخر
قال : يا شيخ أنا قريب فلان سمعت بقدومك وأريد أن أحضر معه للرقية الشرعية قلت له حياك الله سألته ماذا لديك ؟
قال : أنا بي جنيه وأنا كذا وكذا
سألته : هل أنت عدواني وقت الرقية ؟
قال : نعم ولم يستطع القرآءة علي إلا مدير الهيئة وقيدني بالكلبشة وضعوها بيدي اليمنى واليسرى وقرأ علي فسألته لماذا قال لأنني عدواني جدا
فقلت : له هل تستطيع أن تتمالك نفسك ؟
قال : لا ..
هل تضرب ؟ قال : نعم .. وهل يمكن أن يمسك بك أحد ونقرأ عليك ؟
قال : لا الأربعة رجال أطرحهم وكان هذا الرجل نشيط ماشاء الله لا قوة إلا بالله
ذهبنا إلى منزلهم بعدما مااشترطنا رجلاً قوياً يمسك به وأصبح لدينا حالتان كما ذكرنا
وصلنا وتوافقنا عند باب منزل المريض الأول الذي ركض لمسافة بعيدة سلمنا عليه قبل طرق الباب وكانت نظراته لي غريبه وعند سلامي عليه تبسمت له
حتى أطمئن هذا الرجل ومن باب الإستخفاف بالجان الموجود به
وعندما جلسنا قُدمت لنا القهوة وقلت تعال يا فلان أي الرجل صاحب الكلبشة أعطني كلتا يداك
وافتحهما ففتح يده ورشيت فيها من عطر المسك الأسود وطلبت منه أن يمسحهما ببعضهما ففعل
فقلت : شم يداك ففتحهما ورفعهما كطريقة الدعاء وألصقهما بأنفه وشممهما فأصيب برعشه
وأردت أن أبدأ بالرقية وكنت قد طلبت حضور رجال لإمساك هذا الرجل أثناء الرقية فلم أجد سوى غلاماً صغيراً
استعنت بالله فهو حسبي و بدأت بالرقية وتفاجأت أنه على عكس مايظن هو فقد توهم أنه ممسوس وتبين لي بشكل مبدأي أنه مسحور ، طلبت الضغط على البطن (حتى يتأثر خادم السحر)
فازداد صراخ الخادم : أحدٌ أحد
وكأنه مسلم فتوجهت مباشرة للمريض وقمت بالضغط عليه بنفسي حتى أتأكد ولم أجد شيء في البطن وفجأه إرتفع رأسه وأعتقدت
أن خادم السحر صعد من البطن للرأس فطلبت ماء زمزم وسكبته على رقبته
ثم أفاق لأن إنتفاضة الرأس تلك كانت بمثابة الإفاقة له وليست صعود الخادم للرأس وهو أمر يعرفه لاحظت أشبه ما يكون بخروج ما به قلت لعل ذلك خير
وواصلت الرقية فأفاق واعتدل وجلس بعدما أعاد شماغه لوضعه وتأمل ماحوله فرأى أن فنجال القهوة لم يشربه فشربه ثم تأمل قريبه الذي تأثر في آخر الرقية
وكررت رقية السحر ولم يكن هناك أي تأثر وأشرق وجه الرجل وطلبنا منه أن يمسك الرجل الذي تأثر بالرقية ويرعاه بيده حتى انتهت الرقية وهو في أفضل حال
الله أكبر إنه كتاب الله أحضرنا من يمسكه فقام هو بمسك من حضر
ثم خرجنا إلى الشارع وخرجوا لتوديعنا
فقال : يا أخي تغيرت طريقتي في المشي وتغير وجهي وتغير كل ما بي ما الذي حصل لي ؟
وكانت ابتسامته تعلو محياه و السعادة تغمره
قلت له : أنت قلت أن بك جنية و أنت مسحور فسألته هل أنت متزوج ؟
قال : نعم - سألته لأن أغلب السحر في الوقت الحاضر للتفريق وهو ماذكره الله عز وجل في كتابه -
قلت : وأين زوجتك ؟
قال : والله لا أخفيك سراً أنا سفرتها إلى أهلها في المنطقة الغربية
فقلت له : اتصل بها الآن وراضها وأرجعها فإن ماحدث لكما بسبب السحر
فقال : أخشى أن لا ترد بسبب خصومتي معها فاتصل ولم ترد
قلت : أرجو أن تعدني أن تتصل بها
فقال مبتسما : أكيد ياشيخ هي أم أولادي ولها مكانة عندي
والحمدلله أن فك سحره ورد له زوجه
وكان صاحب القصة حجام من خيرة الحجامين في تلك المنطقة يرسل لنا المرضى ونرسل له المرضى
وأصبح بيننا وبينه تعاونا





وقفات مع القصة /


*/ إذا أراد الله شفاء عبده مهما كانت حالته صعبة فليس بينه وبين الشفاء سوى ( كن فيكون ) ولكنها رحمة الله التي وسعت كل شئ
*/ فعالية المسك الأسود في معالجة الأمراض الروحية وهذا ما أثبتته الكثير من التجارب ولله الحمد
*/ راعى شيخنا في هذه القصة الجانب النفسي للمريض وهذا ما إتضح لنا من تبسمه في وجه
المريض االذي قابله عند سلامه عليه وهذا منهجه حفظه الله إذ يهتم بالعلاج الروحي والعلاج النفسي
في آنٍ واحد
*/ ضرورة التزود بعلم خفايا الجان للراقي حتى يستطيع التعامل مع المريض أثناء الرقية وقبلها أيضا
*/ التغير العظيم الذي يطرأ على حياة المريض بعد شفاءه سواء من الناحية النفسية كإنشراح الصدر وحب الحياة .. الرغبة في مخالطة المجتمع
أو الناحية العضوية ببرء جسده من الأمراض التي كانت بسبب الجان الموجود به إن كانت بسبب المرض الروحي السابق
وكذلك تيسير الكثير من أموره بعد إذن الله
*/ تعاون الحجام مع الشيخ وحسن رده للجميل وهذا من صفات من طاب أصله وحسن خلقه
((هل جزاء الإحسان إلا الإحسان))



من الدروس السمعية للشيخ عبدالله الخليفه
منقووووووووول

المسك الاسود

السدر والملح

ماء زمزم

زيت الزيتون

الحبة السوداء

الطب الذي اعيا الشياطين واتعبهم ...