كلمة في الاستعانة بالجن

بسم الله الرحمن الرحيم

بعض الرقاة يسأل الجني المتلبس بالشخص عن سبب دخوله ومن هو صاحب العين مثلاً ، أو مكان السحر .

وهذا في الحقيقة يختصر الطريق أمام الراقي والمريض .

والراقي الممارس يسهل عليه معرفة صدق الجني من كذبه ويسهل عليه معرفة ما اذا كان العمل الذي عثروا عليه باخبار الجان هو سحر حقيقي أو وهمي .

وكذلك قد يستغل اسلام أحد الجن مثلاً أو كثرة حضوره في مجلس الرقية ومعرفته به ويسأله عن حالة مريض آخر في مجلس الرقية مما يساعده في تحديد العلة ومن ثم العلاج ، وهذا منتشر عند الرقاة وله نتائجه التي استفاد منها الكثير من المرضى ، وهذا أظنه من قبيل عمل التحاليل والأشعة لمعرفة سبب المرض لأن هذه الأجهزة تتوصل الى نتائج لا يستطيع التوصل اليها المريض بذاته ، مع تفويض الأمر الى الله وحده لا الى الطبيب ، فالأشعة هنا والتحاليل بمثابة الجان الذي يرى المرض في الجسد وسببه .

الأمر المشكل والذي قد أوقع بعض الرقاة في المحضور أن يعتمد على إخبار الجن الاعتماد الكامل ويعطيه الثقة المطلقة أو يطلب من الجني بعد اسلامه أن يساعده في الرقية والعلاج وتكون بينهما علامة يعرف به حال المريض فيضعف حينئذ توكله على الله ، أو يأذن للجني أن يتلبسه ويساعده ، فهذا خطر على عقيدة الراقي وخطر كذلك على حياته أمام الجن الكافر .

أعرف من الرقاة من تأتي الجن وتعينه على الرقية وتضرب المس المتلبس بجسد المرضى وتؤذيه ، لكن الراقي معرض عن هذا كله ولا ينتظر منهم تلك المساعدة فهو معتمد على ربه متوكل عليه فاذا سخر الله له من يعينه أحياناً من الجن المسلم كان من فضل الله ورحمته بالراقي والمريض ، والا فإنه لا يلتفت اليهم ، وهذا هو الراقي الذي يصفو ايمانه وتوكله على ربه .

فالجن متقلبوا المزاج سريعي الغضب ليس له أمان كما أنهم لن يكونوا دائماً في خدمة الراقي ،فعندهم ما يشغلهم من شئونهم الخاصة بهم ، ومثله لو سخر الله للراقي نفس الجن المتلبس بالجسد وأسلم وأخبر بالمرض وعلته ولو لم يسأله الراقي ، فهذه من الله منة وفضل بسبب توكل الراقي على الله وحده فسخر الله له من يعينه .

المهم أن يكون الراقي عنده من العلم الشرعي والايمان ما لا يجعله يفرط في علاقته مع ربه على حساب علاقته مع الجن .