هل إحتجم النبي صلى الله عليه و آله و سلم في قفاه ؟؟؟؟ أبوسراقة

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

حياكم الله إخواني و أخواتي

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله المعلم الأول و الهادي إلى الصراط المستقيم النبي الأمي المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد صلى الله عليه و آله و سلم أما بعد:

ذكر الإمام إبن القيم رحمه الله في كتابه الطب النبوي و هنا سأقدم الفقرة التي أريد أن أتحدث عنها و تصحيح بعض المعلومات الخاطئة عند بعض المعالجين بالحجامة .
فنحن نلتزم بالدليل لكي نصل إلى الهدف المنشود في إبراز و تميز طب نبينا محمد صلى الله عليه و آله و سلم فهذا المورث من ميراث النبوة فالعلم قال الله قال الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و الصحابة العدول .
لا يهمنا من قال سواء طبيب أو دكتور أو أستاذ جامعي أو معالج أو مهتم بالحجامة نعم لا يهمنا إذا لم يقدم لنا الدليل الشرعي في حديثه أو أفعاله .
فالتجارب و الضنون و التخمين قد تصيب أو تخطأ و نحن بشر نصيب و نخطأ إلا صاحب الوحي محمد صلى الله عليه و آله و سلم.

نعود للنقطة المراد تصحيحها قد لا يعجب البعض منا الكلام الذي سأورده و لكن هذا علم نتعلم و نستفيد و نترك التعالي و التكبر و الغيرة و الحسد و نلتزم بالتواضع للغير فقد تصيب أنت و أنا أخخطئ و أنت تخطأ و أنا أصيب فهذا علم يرزقه الله سبحانه و تعالى للبشر و فوق كل ذي علم عليم و أيضا علمه من علم و جهله من جهل .

ذكر إبن القيم رحمه الله تعال و هذا نصه:( واختلف الأطباء فى الحجامة على نقرة القفا ، وهى القمحدوة .

وذكر أبو نعيم في كتاب الطب النبوي حديثاً مرفوعاً " عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة ، فإنها تشفي من خمسة أدواء " ، ذكر منها الجذام .

وفي حديث آخر : " عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة ، فإنها شفاء من اثنين وسبعين داء " .

فطائفة منهم استحسنته وقالت : إنها تنفع من جحظ العين ، والنتوء العارض فيها ، وكثير من أمراضها ، ومن ثقل الحاجبين والجفن ، وتنفع من جربه . وروي أن أحمد بن حنبل احتاج إليها ، فاحتجم في جانبي قفاه ، ولم يحتجم في النقرة ، وممن كرهها صاحب القانون وقال : إنها تورث النسيان حقاً ، كما قال سيدنا ومولانا وصاحب شريعتنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ، فإن مؤخر الدماغ موضع الحفط ، والحجامة تذهبه ، انتهى كلامه .

هنا نجد إبن القيم رحمه الله ينقل لنا كلام إبن سينا في أمر الحجامة على نقرة القفا و أنه كرهها و لكن لم ينقل لنا إبن سينا الأحاديث التي قالها نبينا محمد صلى الله عليه و اله أنها تورث النسيان فلا يوجد نص يثبت ذلك و يمكنك أخي الكريم و أختي الكريمة تتبع الأحاديث فلن تجد ذلك و هذا من خطأ إبن سينا فليس كلام إبن القيم رحمه الله كما يظن البعض منا فإبن القيم رحمه الله ينقل حيث أنه مجرد ناقل و ليس بقائل.

ورد عليه آخرون ، وقالوا : الحديث لا يثبت ، وإن ثبث فالحجامة ، إنما تضعف مؤخر الدماغ إذا استعملت لغير ضرورة ، فأما إذا استعملت لغلبة الدم عليه ، فإنها نافعة له طباً وشرعاً ،

فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه احتجم في عدة أماكن من قفاه بحسب ما اقتضاه الحال في ذلك ، واحتجم في غير القفا بحسب ما دعت إليه حاجته)

و هنا نجد أن إبن القيم رحمه الله لم يذكر لنا الأحاديث التي تثبت لنا أنه أحتجم عدة مرات في قفاه فهل هو الذي ذكر هذه الفقرة أم نقل من إبن سينا و لكن نحن علينا بالدليل و الأحاديث فبعض الأخوة المعالجين يذكرون لنا كلام إبن القيم رحمه الله أو إبن سينا من دون الدليل الشرعي .

فالنراجع الأحاديث الصحيحة التي ثبت أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم سنجد أنها ستكرر في الأخدعين و الكاهل ثم وسط الرأس أو الهامة و تسمى أم مغيث و أيضا ثبت أنه أحتجم على ظهر القدمين و قد مدح الحجامة على القمحدوة و لكن لم يحتجمها .
تعمدت أن لا أضع الأحاديث فتركتها لكم كي تبحثوا أنتم عنها و تستفيدو من ذلك

إن أصبت فمن الله وحده السميع العليم و إن أخطأت فمن نفسي المقصرة و من الشيطان الرجيم .