اشكاليات قرانية وعقلية حول تلبس الجن بالانسان و علاقته بالسحر

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

اود ان اطرح بعض الاشكاليات التي اراها جدية في موضوع تلبس الجن بالانسان وعلاقته بالسحر ..فقد كنت اقول بهذا الا ان هناك ايات قرانية و انتقادات عقلية جعلتني في شك من الامر...

فالقران الكريم يقول بشكل واضح ان الشيطان لا سلطان له على الناس الا من خلال الدعوة ..قال تعالى مخبرا عن ابليس يوم القيامة

وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي

فكيف نقول اذا ان الشيطان يمكنه ان يتسلط على انسان و يتكلم على لسانه فيجعله يسب ويشتم ويضرب ...وماذا لو تسلط الشيطان على انسان فطلق زوجته..وماذا لو نطق على لسانه فقذف محصنة..هل نقيم عليه حد القذف ..فان قلنا نعم فهذا ظلم لانه ليس الفاعل..وان قلنا لا فكيف لم ينبه القران الى هذا قبل اقامة الحد حيث لم يرد في الدين انه يجب التاكد من ان الانسان ممسوس او لا قبل اقامة الحد عليه..وما ادرانا ان رواة الاحاديث لم يتلبس بهم جن والقى على لسانهم حديثا ما...الا يجعلنا هذا نشك في الاحاديث النبوية...؟؟؟

ايضا يقول تعالى
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

ونلاحط انه لم يقل بشرا بل رجلا لان البشر قد تعم الانثى والانثى يكون لها قلبان في جوفها اثناء الحمل

وقال تعالى
ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها
فاثبت للجن قلوبا

فكيف يسكن الجن جوف الرجل..سيكون له حينها قلبان في جوفه قلبه وقلب الجن الذي يسكنه... والا يخالف هذا قوله تعالى من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس..فليس من الضروري ان يكون قلب الشيطان داخل الصدر ليوسوس فيه...


وبخصوص علاقة السحر بالجن

فالسحر في اللغة شيء مخالف للواقع

كما حدث مع سحرة فرعون...فلو قلنا انه بفعل جن يدخل جسد انسان ويعطل له القدرة على اتيان اهله مثلا..فهذا ليس سحرا لان الرجل فعلا معطل عن الاقتراب من اهله..ولا ينطبق عليه التعريف اللغوي للسحر...

ونلاحظ ايضا ان هذا يخالف قوله تعالى وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتم فاستجبتم لي

كما ان القران الكريم بين ان الشياطين يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت

فهنا علمان
السحر وهو طرق تجعل الانسان يتخيل شيئا ليس واقعيا
ما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وهوعلم نزل على ملكين..وبالتالي فهو حق لانه نزل من الله تعالى ..فالله لا يعلم الا حقا...فالذي يظهر والله اعلم ان تاثير هذا العلم قد يغير مشاعر الزوج تجاه زوجته واقعا..فيصبح يكرهها بعد ان كان يحبها..ويضيق بوجودها بعد ان كان يسر برؤيتها...وهذا اثر العلم الذي نزل عل الملكين....ومن المستبعد ان يكون هذا العلم عبارة على كتابات تحتوي على تقديس للشياطين او اهانة لكتب الله من اجل ان يبعث المارد المتعامل مع الساحر جنيا يسكن جسد انسان فيكرهه في امراته...فمن المستبعد ان ينزل الله على ملكين لا يعصيان الله ما امرهما وحيا يعلم الناس كيف يقدسون الشيطان وينجسون كتاب الله ويقومون بالشرك والمعاصي ليرضى عنهم الشيطان فيرسل خادما من الجن يقوم بالتاثير على الانسان....فما قيمة هذا العمل اذا ولما لا يبعث الشيطان اتباعه مباشرة بلا تقديس ولا رش ولا تكليف ليقوموا بهذه الاعمال الخبيثة ...فهذا مستبعد لعدة اسباب منها

- لان هذا لا يحتاج الى وحي وتعليم ملكين...فالامر بين الانسان والشيطان ولا حاجة لعلم ملكين لفعل هذا

- لان الشيطان لا سلطان له على الانسان ومشاعره..سلطانه فقط انه دعاه فاستجاب له كما بين القران ...ويمكن ان يجعل الانسان ينسى من خلال اغراقه في الوساوس حتى ينسى الامر الذي كان يريد فعله..فالانسان هنا استجاب للشيطان حيث استرسل معه في الفكرة التي وسوس بها اليه ..ويمكن له ان استجاب له ان يجعله يتخبط ويظطرب نظرا لتاثير الوسواس على نفسية الانسان..فقد يستجيب لوسوسة الشيطان الذي يدعوه لردة فعل تجاه من اغضبه فيغضب ويشتد غضبه وصراخه ويكسر و يتخبط في القول والفعل .....ونحن نرى مدى تاثير الايحاء الذي يقوم به المنوم المغناطيسي على الانسان..حيث يمكن ان يقنعه ان استجاب له بامور غريبة وتحدث معه حالات لا عادية ...اما ان يدخل جني او شيطان الى بدن انسان ويعبث بجهازه العصبي ويتحكم فيه كما يشاء فهذا مخالف لظاهر القران وللعقل

-ولان الله تعالى يقول الحق...وما دام هو من انزل هذا العلم على الملكين الذي يعتبر وسيلة للتفريق بين المرء وزوجه فهذا يدل ان هذا علم حقا وهو عبارة على اسرار واسباب خلقها الله تعالى يمكن ان اذن الله ان يتسلط من يعلمها على انسان فيفرق بينه وبين زوجه...

ونستدل ايضا ان هذه الاسرار لا يمكن ان تعمل مع الجن...لان الشياطين يعلمونها للناس...مما يدل انهم يعلمونها...فلو كانت تستجيب لهم لاستعملوها في التسلط على الناس والتفريق دون الحاجة الى الناس...الا ان الشياطين تامر الناس بالسوء والفحشاء وان يقولوا على الله ما لا يعلمونمقابل تعليمهم السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وبجرد تولي الشيطان والاشراك بهم ويستلطون على الانسان..فيبقى الساحر مرتبطا بهم تحت سلطانهم الا ان يوفق لتوبة نصوح .

نطرح اشكالا على المفهوم الساىد للسحر انه عقد بين شيطان وساحر يرسل من خلاله خادما من الجن يتسلط على انسان ويسكن بدنه...وهذا ايضا مرفوض لان موسى عليه السلام تاثر بالسحرة ومن غير المقبول القول ان هناك شيطانا دخل في جسد موسى عليه الصلاة والسلام و تسلط على دماغه...ونفس الاشكال يطرح لمن يقول بسحر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فلا يمكن ان يكون الشيطان تسلط عليه وان كان بعض العلماء يرد قصة سحره من اساسها


فالشياطين يعلمون الناس

السحر وهو تخييل ورؤية امور على خلاف الواقع
ما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وهو وحي انزله الله فيه اسرار خفية لقوانين الخلق تمكن من يتعملها من الانس ان يتسلط على مشاعر الرجل وزوجه باذن الله ...والظاهر ان هذا العلم لا يستجيب للشياطين مباشرة

ولا ندري وتيرة هذا الاذن هل هو مستقر العادة كما نراه في عالمنا المنظور او لا

فعقيدتنا ان الله تعالى يخلق باستمرار وان اذنه ضروري ليحدث اي شيء في الكون...فلا تحرق النار الجلد الا باذنه..الا انه في عالمنا المنظور جرت العادة ان ياذن الله للنار بالحرق ...لكن لا ندري كيف يكون الاذن مع علم هاروت وماروت ...هل هو مثل الاذن مع حرق النار للجلد او تبخر الماء في 100 درجة او يختلف الامر


ما هو علم هاروت وماروت

يمكن ان يكون كلمات يقولها الانسان و ينفث معها في عقد فيتاثر المراد ضرره باذن الله
يمكن ان يكون كلمات يقولها الانسان على تركيبات وخلائط من عناصر طبيعية تعطي الجن قدرة على التاثير على الانسان ...وهنا قد يعترض معترض ان الشيطان لا سلطان له غير الوسوسة..ولكن هنا يكون الجن سلاحا في يد ممارس هذه العلوم..فمثله كمثل السكين او الرصاصة..فهذه العلوم تكون سببا في تمكنه من التاثر على مشاعر الانسان..وان كان هذا مستبعدا لعموم النص القراني وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي .
يمكن ان يكون هناك كما يقولون طاقة خفية في الكون كالتي تخرج من عين الحاسد وبهذا العلم يتم السيطرة على الطاقة السلبية في الكون وتسليطها على الانسان فتتغير مشاعره باذن الله

ولكن الاكيد ان هذا العلم فتنة و يضر من يتعلمه ولا ينفعه..

والله اعلم