(( أعشاب تنفع في علاج السحر وتضعف خادمه

(( أعشاب تنفع في علاج السحر وتضعف خادمه
وأعلم أن أعظمها نفعا مع الرقية
الشرعية ولذلك ينبغي النفث على كل ما
يستخدم في العلاج ، ومعظم هذه العلاجات نافعة
بإذن الله تعالى في إبطال السحر المأكول
* السذاب الفيجل***تأثير عشبة الشذاب على من به أذى من الجن
الشذاب عشبة معروفة عند العرب منذ القدم ، وهي ذات تأثير فعال على الجن المتلبس بالبدن ، وهي مؤثرة جدا في حالات السحر المطعوم والمشموم . ​

طرق الإستفادة من العشبة في علاج الإصابة الروحية ​

1 / أوراق العشبة الخضراء شمها يؤثر على الجان المتمركز بالبدن ويضعفه ، وقد يؤدي إلى إخراجه .​

2 / التبخر بأوراق الشذاب نافع بإذن الله في حالات السحر المشموم ، وفي إرغام العارض على الخروج من الجسد ، وكذلك يمتد التأثير في حالات السحر المطعوم أو المشروب . ​

3 / الإستحمام بماء الشذاب المقطر نافع في عموم الإصابات الروحية ، ويحل بديلا عنه مغلي الشذاب . ​

4 / وضع 5 إلى 7 قطرات من زيت الشذاب النقي مع لتر من زيت الزيتون والإدهان به نافع في كافة أنواع الإصابة الروحية . ​

ومن طرق استخدام السذاب لغرض علاج المس والسحر :

بعد شراء الشذاب ينظف ويغلى على النار مع مقدار كافي من الماء قارورة ونصف تقريباً من 2 لتر لحزمة واحدة من الشذاب بعد وقت كافي ستلاحض ان رائحته تنتشر بقوة وهي رائحة نفاذة حتى أن المريض يكره هذه الرائحة بل يكره شم حزمة الشذاب قبل إستخدامه. .

بعد أن يغلي يترك حتى يبرد بعد ذلك يصفى الماء ويعبأ في القارورة ويمكن حفظه في الثلاجة وهذا الماء هو الهدف المطلوب ، وللعلم بعض المعالجين يكون ماء الشذاب بجواره عند الرقية ويستخدمه عند الحاجه لرش المرضى أو للحالات المستعصية وهو كما أسلفت قبل ذلك ماء كاوي وشديد التأثير ومزعج جداً لهم.
لا ينصح باستعماله شرب للحوامل يحدث اسقاط الأجنة

5 / تقطير زيت الشذاب النقي في الأنف ( 3 قطرات فقط ) وأشد مايكون نفعه في حالات التلبس ، وفي حال رفض العارض للخروج من البدن . ​
6 / إضافة مسحوق أوراق الشذاب مع أوراق الحناء واستخدامها في الرأس والكفين والقدمين .خصوص لمن تاخر زواجها بفعل سحر
/// عجبة عجيبة ذات مقدرة بفضل الله في ابطال السحر والمس /////
*** الحبة السوداء***
( الشونيز ، حبة البركة ، الكمون الأسود ، القحطة سنوج ):
جاء عند البخاري عن أبي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالسَّامُ الْمَوْتُ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ .
وفي رواية أخرى عند مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا مِنْ دَاءٍ إِلا فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ مِنْهُ شِفَاءٌ إِلا السَّامَ
. وفي رواية عند أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
لِلشُّونِيزِ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلا السَّامَ يُرِيدُ الْمَوْت
. وأخرج البخاري عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ خَرَجْنَا وَمَعَنَا غَالِبُ بْنُ أَبْجَرَ فَمَرِضَ فِي الطَّرِيقِ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَعَادَهُ ابْنُ أَبِي عَتِيقٍ فَقَالَ لَنَا عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحُبَيْبَةِ السَّوْدَاءِ فَخُذُوا مِنْهَا خَمْسًا أَوْ سَبْعًا فَاسْحَقُوهَا ثُمَّ اقْطُرُوهَا فِي أَنْفِهِ بِقَطَرَاتِ زَيْتٍ فِي هَذَا الْجَانِبِ وَفِي هَذَا الْجَانِبِ فَإِنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْنِي أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا مِنَ السَّامِ قُلْتُ وَمَا السَّامُ قَالَ الْمَوْتُ.
تستخدم بذور الحبة السوداء كما هي غير مطحونة أو تطحن وتستخدم في الحال حتى لا تفقد
الاستعمل ملعقة صغيرة بعد كل وجبة مدة شهر .
(( القسط الهندي )) (6)
( الكست ): عن عبيدالله عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ . رواه الشيخان
، وعند الترمذي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ خَيْرَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ السَّعُوطُ وَاللَّدُودُ وَالْحِجَامَةُ وَالْمَشِيُّ.
وعند أحمد عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ وَلا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ.
والقسط عبارة عن عود يقرب شكله إلى شكل المسواك تجده عند العطار
، يسحق ويستعط به عن طريق استنشاقه بنفس عميق عن طريق الأنف
حتى يصل إلى الدماغ ، أو بمزجه مع الزيت ويقطر بالأنف والمصاب مستلق على ظهره
، وبين كتفيه ما يرفعهما لتخفظ رأسه وحتى يصل إلى الدماغ لإستخراج ما فيه من الداء بالعطاس
، والجني لا يتحمله وفي الغالب يهرب أو ينزل من الرأس إذا ما استعط به،
وكذلك يجعل مع مع زيت الأعشاب واللبخة التي توضع على الرأس،
ويسف منه مقدار ملعقة صغيرة يومياً للسحر المطعوم وإزعاج الشيطان المتلبس .
-
استخدام عرق السوس في اخراج السحر من الجسم
العرقسوس عرف قديما في علاج السحر واخراج مادة السحر من الجسم وايضا قوة تأثيره على خدام وهو من أفضل العلاجات في حالات السحر استخداما عند القدماء وبالنسبة للجن فهو مؤذي بشكل قوي جدا وله فعالية كبيرة في بعض الحالات وهو يصلح شراب ودهان للجسم ولكن لوجود بعض السكريات فهو غير مناسب لاستعماله من الخارج. وهو يبطل أفعال الجن وربما تكور داخل الجسد وأصبح مثل عقدة أو ورم خاصة منطقة الظهر او القدمين وهذا يبين أنه قوي عليهم ولا يستطيعونه فلا تترددوا من استعماله إذا لم يكن هناك موانع.
هل ينفع لااصحاب الصرع ؟؟
نعم نافعا لهم مع بعض الأعشاب الأخرى. وأما المسحورين فهو مفيد جدا لهم وهو يخرجه على شكل شبه إسهال لونه مائل إلى السواد نوعا ما وكأنه وحل وله رائحة لا تشبه غيره من الفضلات وربما لا يشم صاحبها مثلها أبدا وتبقى في ذهنه لا ينساها طول عمره
والسحر غالبا يسبب ألما في العضو الذي استحال إليه فغالبا يكون في المعدة والقولون أو الأرحام للنساء
هل ينفع عرق السوس لسحر الارحام ؟؟
نعم العرقسوس ينفع لكن ليس كثيرا لمن كان السحر قد وصل إلى الرحم ويحتاج إلى مدرات البول لإخراجه وهؤلاء الذين يكون في أرحامهم يعانون من((( الأمراض في الرحم--- انقطاع الدورة ---والألم قبل وبعد نزولها ---وتليف الرحم ---والتكيس في المبايض--- والقنوات---- والحرارة التي تشبه حرارة الجمر...الخ
.والمدرات للرحم ليست كلها نافعة للسحر لكي يتحلل وينزل وتختلف عن بعضها من ناحية القوة ومن هذه المدرات شم الحنظل بخورا والحلتيت أكلا والمر والصبر ونقاعة السمسم والقرنفل مع الشاي والقسط والحبة السوداء فهذه إذا خلطت بمقادير أنزلت السحر المنعقد في الرحم سريع.الاستعمال عودان في 2 لتر ماء مرقي ينقع ليلة ويستعمل شرب كأس كل يوم مدة 7 ايام نافع جدا باذن الله

بارك الله فيك و نفع بك