علامــــــات بداية الشفــــــــاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود ان اذكر لكم بعضا مما أعرفه من العلامات التي تدل على بداية الشفاء وبداية تأثر ما بالمريض من ارواح خبيثة واتمنى من الاخوان وعلى رأسهم الرقاة اثراء الموضوع ،،،

العلامــــــــــــــــات :

- زيـــــادة المرض بصورة أكبر .
- مغص يأتي احيانا ويتبعة اسهال .
- تغير أحيانا في شكل البراز .
- تغير لون البراز وخصوصا اصفراره بشكل غريب .
- حركة بالبطن وخصوصا عند الاستلقاء على الجانب الأيسر .
- الحركة هذه تغير في أماكن عدة مثل المثانة وأسفل البطن .
- صوت وخشخشة غريبة وعجيبة بأسفل الرأس .
- آلام وثقل بالأكتاف والظهر وأسفله .
- الإحساس بالاستفراغ وخصوصا مع الأكل .
- الإحساس بأبخرة وهواء يخرج من الجسم .
- زيادة برمش العين وزيادة النبض بشكل غريب .

صحيح يا أخي هل هذه علامات بداية الشفاء؟؟،،

والله لقد شعرت بها كلها مع العلاج ولكن فجأه كرهت العلاج وأوقفت

كل شيء،، وها أنا أحاول كي أعود كما كنت ولكن العزيمه للأسف

ضعيفه ،، الله يكون في العون،،

جزاك الله خير يا اخي على هذا الموضوع المهم،،

الأخت الفاضلة أمواج ...

هذه أغلب الأعـراض التي يشعر بها المريض بعد بدأه للعلاج
وهي لا تظهر كلها مرة واحدة انما تظهر بالتتابع
وتتفاوت هذه الأعراض بالظهور .
ولكن هناك علاقة طردية بين تكثيف العلاج وتسارع وشدة ظهور علامات بداية الشفاء وتأثر الأرواح الخبيثة بالمريض .

أختي الفاضلة ...

انصحك بتخصيص رقية يومية دائمة أو على الأقل يومين بالاسبوع .
فقليل دائم خير من كثير منقطع .
وأعلمـي أنك حين تقطعين العلاج ولو بعد فترة طويلة من بدأه وممارسته فإنك ستعودين كما كنت . وسيستعيد المــرض نشاطه وعافيته وقوته .

إذن يجب المواصلة في العلاج حتى لو كان بقدر يسير ...

هذا والله أعلــم ...

نعم يا أخي صدقت (( قليل دائم خير من كثير منقطع ))

الله يجزاك الفردوس الأعلى ويزيدك من فضله،،

هذه اعراض القولون هههههههههههههه
العلامــــــــــــــــات :

- زيـــــادة المرض بصورة أكبر .
- مغص يأتي احيانا ويتبعة اسهال .
- تغير أحيانا في شكل البراز .
- تغير لون البراز وخصوصا اصفراره بشكل غريب .
- حركة بالبطن وخصوصا عند الاستلقاء على الجانب الأيسر .
- الحركة هذه تغير في أماكن عدة مثل المثانة وأسفل البطن .
- صوت وخشخشة غريبة وعجيبة بأسفل الرأس .
- آلام وثقل بالأكتاف والظهر وأسفله .
- الإحساس بالاستفراغ وخصوصا مع الأكل .
- الإحساس بأبخرة وهواء يخرج من الجسم .
- زيادة برمش العين وزيادة النبض بشكل غريب .

ههههههههه عزيزالروح إنت وش تقول أيش أعراض قولون!!،،

ترا ممكن أعراض بعض الامراض تتشابه مع أعراض الأمراض

الروحيه،، عادي تصير ليش لا،،

جزاكم الله خيرا...
ونفع بكم الاسلام والمسلمين...

جزاك الله خير

السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته

هذه الاعراض كلها احس بها الا التغئ والرمش لكن سخونه في الارجل ضيق شوية طمأنينه من بعد خوف وهلع وسواس قاهر
الحمدالله ارجوا الافادة

جزاك الله خير وبارك فيك-بالفعل كثير من المرضى عندما تظهر عليهم هدة الاعراض اثناء العلاج يعتقدون العلاج جاء بمفعول عكسي-ويخافون -وقد يوقفون العلاج-فشكرا لك على التوضيح00

أخي الحبيب في الله (( فاهم جدا" ))

أريدك أن تفهم أخي الكريم أن ماقلته ليس علامة بداية الشفاء ولكن بداية تفاعل العارض أو المرض مع الرقية والعلاج أوهي بداية إثارة الأعراض الخفية في المريض أو المصاب ومنها يستطيع المريض أن يطمئن أنه يسير في الطريق الصحيح للعلاج
أما الأمور التي يجب أن يهتم بها المعالِج والمريض التأكد من شفاء الحالة المرضية بشكل عام ، حيث يستطيع المعالِج الحاذق المتمرس التثبت من ذلك باتباع الوسائل التالية :

أولاً : تصبب العرق :

يلاحظ أثناء فترة مغادرة وخروج الروح الخبيثة من الجسد وما يتبعها ، تصبب العرق واحمرار الوجه ، وأحيانا الشعور ببرودة في الأطراف ، ومن ثم الشعور بالهدوء والسكينة والراحة 0

ثانياً : الشعور بالتثاقل والألم :

غالبا ما يشعر المريض بتثاقل وألم في منطقة الخروج ، ويبقى تأثير ذلك الألم لدقائق وسرعان ما يزول 0

ثالثاً : اختفاء وزوال كافة الأعراض المتعلقة بالحالة المرضية :

كالصداع والبكاء والأرق والقلق ونحوه ، وشعور المريض بالراحة التامة بعد ذلك 0

رابعاً : حال تكرار الرقية الشرعية على المريض غالبا لا يشعر بأية أعراض أو مؤثرات :

كما كان يحدث سابقا ، ويكون في وضعية مرتاحة منشرح الصدر والفؤاد 0

خامساً : عند استخدام العلاج لا يشعر بأية أعراض جانبية :

وعند استخدام العلاج كالماء والعسل والحبة السوداء ودهن الجسم بزيت الزيتون ونحوه ، لا يشعر الشخص بأية أعراض أو مضاعفات تذكر 0

يقول صاحبا كتاب " طارد الجن " عن كيفية معرفة خروج الجني الصارع من البدن : ( أن يفيق المصروع وينظر حوله وكأنه فك من عقال ويحمد الله ، وتشعر وكأنه كان نائماً واستيقظ 0
يتصبب عرقاً ويحمر وجهه ويغمره الهدوء وتشمله السكينة ويحس بالراحة ) ( طارد الجان – ص 85 ) 0

سادساً : تذكير المريض بفضل الله سبحانه وتعالى عليه بالشفاء والعافية :

وتقديم بعض التوصيات الهامة له ، ودعوته للابتعاد عن اقتراف المعاصي والتمسك بالكتاب والسنة والعقيدة الصحيحة ، وحثه بالمحافظة على قراءة جزء من كتاب الله عز وجل يوميا كحد أدنى ، وكذلك التركيز على قراءة بعض الآيات والسور كالبقرة والكرسي وأواخر سورة البقرة والإخلاص والمعوذتين ونحوها من سور القرآن العظيمة 0

قال صاحبا كتاب " طارد الجن " عن الأمور التي يجب على المريض اتباعها بعد شفائه وخروج الجني الصارع منه : ( أن يقرأ يومياً آية الكرسي والإخلاص والمعوذتين مع كثرة الذكر ومجالسة العلماء والصالحين 0
وليحذر اللهو والأغاني والموسيقى وتعليق الصور وتربية الكلاب وصحبة الفاسدين والمبتدعين ، وتجنب الأماكن النائية والخربة والظلمات ) ( طارد الجان – بتصرف – ص 86 )

بارك الله فيكم وعليكم ونفع بكم

وبعلمكم وبخلقكم ولا حرمكم

الأجر والمثوبة من

عند الله تعالي

أخوكم ومحبكم في الله

ابن حزم الظاهري

[align=center]اخي الظاهري زادك الله من فضله والاخ افاهم جدا اسال الله ان يجعلك من اهل الجنة ولكن لو سمحتوا لي ان اشارك مشاركة بسيطة وهي ان بداية علامات الشفاء تختلف من شخص لاخر وحسب الاصابة فمثلا من به عين بداية شفائه تختلف عن بداية شفاء من به سحر او مس فلكل اصابة علامة بداية للشفاء وبحسب قوتها في البدن وبحسب قوة وارادة المريض ايضا ولا انكر ما قاله الاخ الظاهري ولكن يوجد علامات عامة تشترك في كثير من الحالات وكذلك العلامات النهائية لشفاء الحالة وفي اللحظات الاخيرة ايضا تختلف من شخص لاخر ومن حالة لاخرى والمقصود ان بداية علامات الشفاء او شفاء الحالة تختلف من شخص لاخر باحوال عدة والله اعلم [/align]

أخي الحبيب في الله (( الخزيمة )) ، وأنا اتفق معك أخي الكريم فيما ذهبت اليه

بارك الله فيكم وعليكم ونفع بكم

وبعلمكم وبخلقكم ولا حرمكم

الأجر والمثوبة من

عند الله تعالي

أخوكم ومحبكم في الله

ابن حزم الظاهري

الأخـــوة جميعـا ...شاكـر ومقدر لكم

الشيخ أبـن حــزم

أنا قصدت بارك الله فيك وبك . قصدت علامات بداية .
يعني البداية وليس الشفاء الكامل .
وما قلته يا شيخي الفاضل هو القـول الفصل .
وجزيت خير ..

الشيخ الخزيمة ..
جزيت خيرا وبارك الله فيك للتوضيح

أخي الحبيب ( فاهم جدا" )

بارك الله فيكم وعليكم ونفع بكم

وبعلمكم وبخلقكم ولا حرمكم

الأجر والمثوبة من

عند الله تعالي

أخوكم في الله

ابن حزم الظاهري