سحب السحر من العروق

سحب السحر من العروق
إن تحريك السحر وسحبه من الأمور المساعدة لخروج السحر المنتشر في العروق ، ويكون السحب وقت الرقية أو عند الإدهـان بالزيت المنفوث عليه بالرقية الشرعية ، وحبذا لو عملت هذه الطريقة بعد الجلوس بالمغطس " البانيو " كما هو مشروح في وصلة العلاج المزدوج في مبحث الاغتسال ، هذه الطريقة يفعلها المريض بنفسه أو أحد محارمه .
وطريقة سحب السحر من العروق تتم بالضغط الشديد مع التدوير على نهاية العروق إلى أقرب نقطة للخروج ، فما كان من أعلى الجسد فيخرج مع الفم في الغالب لأن البعض منه ينزل من خلال العروق الى المعدة ، وما كان من أسفل الجسد فيخرج مع البراز والبول .
فلو كان السحر في اليد مثلا فيكون السحب من الأصابع إلى الساعد إلى العضد إلى الكتف باتجاه الرقبة " بين الكتفين أسفل الرقبة مجمع لعقد السحر " .
ولو كان في القدمين فيكون السحب من الأصابع إلى الناحية العقبية إلى ناحية الساق الخلفية إلى ناحية الركبة الخلفية إلى الفخذ ( المثلث الفخذي ) ، ثم إلى أعلى باتجاه المنطقة الإربية ( بين الفخذ والعانة ) مع مراعات عدم الضغط الشديد على هذه المنطقة .
ولو كان السحر في الظهر يكون السحب من وسط الظهر إلى أسفل الظهر ( الناحية العجزية ) بكلتا اليدين مرورا بجميع الفقرات وما جاورها .
ومن أوسط الظهر إلى أعلى مروراً بجميع الفقرات وما جاورها صعوداً حتى ناحية العنق الخلفية .
وإن معظم السحر يخرج من البطن عن طريق المعدة أو الأمعاء ومن ثم عن طريق البراز .
أما سحب عروق الرأس فيكون بتمرير الأصابع برفق من مقدمة الرأس نزولاً إلى الجبهة والحواجب إلى جذر الأنف ، وكذلك مروراً بالصدغين إلى خلف الأذنين إلى تحت الحنك الأسفل حتى منطقة تحت اللسان .. ومن الهامة إلى خلف الرأس إلي بداية فقرات الرقبة إلى تحت الحنك الأسفل حتى منطقة تحت اللسان .
أما الوجه فيكون السحب بخفة ابتداء من منطقة جانبي الجبهة مروراً بالوجنتين حتى أسفل الحنك الأسفل.
والذي في الصدر بتمرير الأصابع بين الضلوع أسفل الثدي والجنبين وكذلك بتدوير الأصابع أسفل عظام الترقوة .
وينفع في تحريك السحر تزيت الجسد بزيت الزيتون المنفوث عليه ومن ثم التدليك بآلة التدليك الكهربائية .
وعليه يُبطل ويستفرغ السحر "بإذن الله تعالى" الذي في الجسد ، بالرقية والمسهلات والأعشاب والقيء والسعوط والحجامة والتدليك بالزيت والاغتسال والجلوس بالمغطس.

اخي الفاضل الشيخ السنوسي
هدا مكان ليس لنشر واشهار لمواقع اخرى او لتسويق بضاعه او عمل دعاية لشخص ماء
ان منتدانا قائم على مدهب اهل السنة والجماعه
ولا نقبل وضع وصلات لمواقع اخرى او عناويين وخلافة
ادا كنت تقبل بدلك فاهلا وسهلا بكم
تستطيع كتابة مايفيد اخوتك في الله وتفيد وتستفيد وادا لديك علم فاتفضل بكتابته قلوبنا مفتوحة لك قبل بيوتنا
اما ادا اتيت هنا لغرض مصلحة شخصية تعود لك بالنفع متجاهلا انظمة والمنتدى وقوانيينه وومتجاهلا وضعنا هنا
فاسمحلي سوف اقوم بايقاف عضويتك لكون مصلحة المنتدى فوق كل اعتبار وفوق كل مصلحة
ارجوا مراعاة دلك
اسوة بغيرك
فادا رغبت تسمر معنا فالمنتدى مفتوح لك ولغيرك اما ادا كان غير دلك فانتبه حفظك الله لئلا تخسر عضويتك لدينا
كما ارجوا عدم كتابة ايميلات او ارقام تلفونات او وضع وصلات لمواقع اخرى هدا التصرف في حد داته كاف لالغاء عضويتك عند قيامه
احترامك لانظمة المنتدى احترام لنا واحترامك لنا يجعلنا نحترمك ؟
ولمزيد من الايضاح مراجعة القوانيين
بنود شروط وقوانين المنتديات ( اتفاقية العضوية ) :
فضلاً اقرأ الشروط التالية كاملة لتتذكرها جيداً قبل أي اعتراض على قرارات الإدارة :
1- عدم الإساءة إلى الدين الإسلامي أو علمائه ومشائخه أو الدعوة إلى كل ما يخالف مذهب أهل السنة والجماعة والسلف الصالح .
2- عدم التسجيل باسم ( معرّف ) غير لائق أو يميل إلى السخرية من لهجة وتراث المنطقة أو تعمّد تقليد أسماء الأعضاء القدامى باستخدام رموز إضافية أو استخدام المدة ( ـ ) أو بأي طريقة كانت . وأي اسم مخالف لن يتم تفعيله من قبل الإدارة .
3- لا يحق لأي عضو التسجيل بأكثر من معرّف بهدف تأييد آرائه أو رفع مشاركاته أو تشكيل تكتل ضد أي من الأعضاء ومن يتم إيقافه نتيجة مخالفته بأحد معرفاته سيتم إيقاف جميع المعرفات التابعة له أو التي يسجل بها بعد الإيقاف فور اكتشافها من قبل الإدارة .
4- عدم وضع روابط أو صور أو ملفات تتضمن محتويات إباحية أو معارضة أو أي مخالفة لشريعتنا السمحة بما في ذلك الملفات الموسيقية ورسومات ذوات الأرواح وصور النساء في أي جزء من المنتدى وبأي طريقة كانت .
5- عدم وضع ( بروكسيات ) أو برامج تسمح بتخطي بروكسي مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية .
6- يمنع إدراج أسماء المواقع أو المنتديات أو وضع روابط لها ضمن المشاركات أو التواقيع أو الرسائل الخاصة وإن تم استخدام نصاً منقولاً منها فيكتفى بعبارة ( منقول ) . ولا تتنافى مع شروط العضوية لدينا وللمشرف مطلق الحرية في ترك أو حذف أي موقع حسب تقديره .
7- لا مكان مطلقا للعنصرية والطائفية في منتديات الجن والعفاريت على أي أساس كان , عرق , لون , قبيلة , موطن , منصب , أو أصل .
8- عدم إدراج الأسماء الصريحة للأشخاص داخل المنتديات أو خارجها في أي مشاركة بغرض الإساءة للشخص .
9- تجنب الإساءة إلى الأعضاء والمشرفين أو استفزازهم أو محاولة النيل من سمعتهم بأي شكل من الأشكال وعدم استخدام المنتديات لتصفية الحسابات الشخصية مع أي منهم أو طرح شكوى ضد أحدهم في المنتدى وإنما يتم إرسالها عبر بريد .
10- في حالة وجود مشاركة موجهة إلى شخص أو فئة معينة ولا تعنيك بأي شكل من الأشكال فلا يحق لك المشاركة فيها نهائياً وسيتم حذف مشاركتك دون إبلاغك .
11- يجب على العضو الإشارة إلى منقوله بكتابة المصدر إذا كان لا يتعارض مع البند رقم ( 6 ) أو إدراج اسم الكاتب إن توفر أو على الأقل بكلمة ( منقول ) وذلك من باب الأمانة واحتراماً للملكية الفكرية للآخرين وتقديراً لمجهوداتهم وإبداعاتهم .
12- يمنع انتحال شخصيات الآخرين أو مناصبهم من خلال الأسماء أو الصورة الرمزية أو الصورة الشخصية أو المشاركات أو ضمن محتويات التوقيع أو عن طريق الرسائل الخاصة .
13- نظام الرسائل الخاصة لدينا مراقب من قبل إدارة المنتديات وتنطبق عليه الشروط والأحكام التي تنطبق على المشاركات وأي مخالفة أو تحرش الأعضاء بالعضوات والعكس أو إقامة علاقات مشبوهة فيما بينهم أو إدراج كل يؤدي إلى تواصلهم خارج نطاق المنتديات سيتم حذف العضوية المخالفة فوراً .
14- كل ما تكتبه أو تدرجه بأي جزء من المنتدى يعبر عن رأيك الشخصي ولا يعني بالضرورة موافقته لسياسة وقوانين المنتدى كما لا يمكن لإدارة المنتدى ومشرفيها متابعة كل مشاركات الأعضاء وبالتالي فإنك ستتحمل كافة النتائج المترتبة عليه إن لزم الأمر . وكذلك ما يكتبه المشرفون لا يعبر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتديات .
15- لإدارة المنتدى الحق في حذف أو تعديل أو نقل أو إغلاق أو تثبيت أي مشاركة حسب ما تراه مناسباً لا حسب رأي أي من الأعضاء وبدون إشعار كاتبها .
16- يحق لإدارة المنتدى حذف أو تعديل أو إضافة ما تراه مناسباً على هذه الشروط وإبلاغ الأعضاء للالتزام التام بها .
** [ أي مخالفة للشروط السابقة أو جزء منها سيمنح إدارة المنتدى الحق في تعليق أو إلغاء عضويتك وبدون سابق إنذار ] .

شكرا اخى الفاضل على هذه التذكرة معذرة لما وضعت وصلة موقعى وضعته لمن يريد المزيد ولا اقصد فيه اى اهانة للمنتدى او الانتقاص من قيمته او الاستغلال ذالك فى المصلحة الشخصية ومثلا لما وضعت الوصلة فى االاول ذكرنى برناج المنتدى بان ليس لى الحق فى وضع الوصلات الا بعد 15 مشاركة فا سنبطت من ذالك بارك الله فيكم ان وضع الوصلة غير مخل بالقوانين العامة للمنتدى....مع تحياتى لكم لم اجعل يوما من الانسحاب خيارا سهلا لاننى لم اتى للمنتدى الا لاجل ان افيد واستفيد بحكم تجربتى فى الميدان وبحكم كونى معالج بالرقية الشرعية بارك الله فيك اخى والسلام عليكم

جزاكم الله خير الجزاء

جزاكم الله خير

مشكوووووووووور

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

الشيخ موسى

هل شرحة لنا كيف يكون السحر فى العروق
او كيف ينتشر فى العروق


اب الحارث الليبي السلفى

السلام عليكم هو سوال وبرك الله فيك كيف يعرف السحر اذا كان فى يدة او فى مكان