اللبيب بالإشارة يفهم ...

قديما قالوا : اللبيب بالإشارة يفهم ...

وحديثا يعتقد علماء النفس بأن 60 % من حالات التخاطب والتواصل بين الناس تتم بصورة غير شفهية

أي عن طريق الإيماءات والإيحاءات والرموز ، لا عن طريق الكلام واللسان والتخاطب ...

( ويقال إن هذه الطريقة ذات تأثير قوى ، أقوى بخمس مرات من ذلك التأثير الذي تتركه الكلمات )



ومن الأخطاء الجسيمة التي نقع فيها جميعاَ هي تجاهلنا للغة الجسد والإيماءات

في محاولتنا فهم ما يقوله لنا أحدهم أو إحداهم أو إحداهن وقراءة أفكاره أو أفكارها

بل إننا نمضي ساعات في تحليل الكلمات التي قيلت لنا

من دون أن ندرك مغزاها لأننا لا نحسب بالشكل الكافي لغة الإيماءات



وقرأت مرة أنة يمكن فك الجدل التقليدي حول ما إذا كان الطرف الآخر يحبنا

بالاعتماد على إيماءاته وإيحاءاته ورموزه لا على كلامة

فقد لا يقول رجل لامرأة إنه يحبها

وقد لا تقول هي ذلك له

ولكن الإيماءات جديرة بأن تقول ذلك ببلاغة أشد من الكلام



وهذه بعض الإيماءات والإيحاءات التي تحدث

في حياتنا اليومية وقد لا نكون مدركين

للمغزى أو التأثير النفسي المسبب لها

فمثلا :

- لمس اليد للوجه أثناء الحديث أمر مرتبط بالكذب

وكذلك الحال عند لمس الأنف إثناء الكلام

- وقد يلجأ البعض إلى لمس الأذن عند التشكيك بكلام يقال أمامهم

- في حالة غضب تميل النساء إلى التحديق في عيني الرجل محاولة طمأنته

ولكن لو فعل ذلك رجل مع آخر، فلربما عُدّ الأمر نوعاً من التهديد

- إذا كانت المرأة مغلقة الرداء الذي تلبس فهذا معناه أنها غير مرتاحة وغير مطمئنة

- عندما يعقد اجتماع ما لمؤسسة أو إدارة ويلقي المدير نكتة عرضية

نجد أن كلاً من الحاضرين يصطنع ابتسامة مزيفة

تظهر بوضوح في عضلات زاويتي فمه التي تُشَدّ وتُرخى في اتجاه الأعلى

أما في الابتسامة الحقيقية فإن عضلات أطراف العينين تتقلّص أيضاً

- وإذا شبكت المرأة يديها بشكل لين فهذا دليل انفتاحها على الجو المحيط بها

- عندما يهز البعض رؤوسهم في إشارة إلى التأييد والاهتمام

نجد أن الشخص المتكلم يزيد من سرعة كلامه

- بينما يشير تشابك الذراعين وتباطؤ رفرفة العينين إلى الملل أو إلى عدم الموافقة

ما يحتمل أن يجعل المتكلم يبطئ في كلامه

- أن يكون الإبهامان متلاصقين

فهذا يعني أن المتحدث عقلاني وكريم ومثقف ويستطيع التأقلم مع الظروف العامة

- عندما يجري تعريف بعض الناس إلى بعضهم الآخر

يظهر مستوى ما من الاهتمام يُعبّر عنه بازدياد

رفرفة أجفان العينين من 18 مرة إلى أكثر من 25 مرة في الدقيقة

- نحن نشاطر الآخرين الذين نكاد لا نعرفهم السوائل الباردة لأنها جاهزة ولا تتطلب وقتا

- نشاطر السوائل الساخنة الناس ذوي العلاقة الودية الأقوى بنا،لأنها تحتاج إلى زمن أكبر لتحضيرها.

فهل هذا هو السبب الذي يجعلنا نقدم ضيافة من المشروبات الساخنة للناس الذين تجمعنا بهم الألفة والمودة.

وربما لهذا السبب أيضاً يُعدّ تقديم أي مشروب آخر غير القهوة الساخنة

نوعاً من الاستخفاف بالضيف الذي يشعر بشيء من برودة الاستقبال إذا لم تقدم له القهوة حصراً

- ضع اليدين على الطاولة باتجاه الشخص المتحدث فهذه بمثابة دعوة لتكوين علاقة حميمة

- يفضل المرء أن يتوجه بعد دخول السوق أو المحلات التجارية إلى اليمين لأنه سوف يستخدم يده اليمنى الأقوى

ويشعر بالانشراح إذا كانت الممرات واسعة

بينما يشعر بالضيق إذا كانت هذه الممرات ضيقة

ولذا يحاول أصحاب المخازن تنفيذ هذه الرغبات إذ يضعون السلع الغالية الثمن في اتجاه اليمين وفي الممرات الواسعة

ويجب أيضاً أن تكون السلع في تناول الزبون لأنه لا يشتري عادة أي سلعة لا يمسها بيده

وقلما يشتري أحدنا سلعة كتب عليها "ممنوع اللمس"

- عندما تكون اليد مفتوحة فهذه الإيماءة تقترن بالصدق والخضوع

- في حال كون الذراعان متصالبتين فمعنى ذلك أن الشخص بحالة دفاعية سلبية

- تعمد مطاعم الوجبات السريعة للإكثار من الألوان

الفاقعة والحادة مثل الأحمر والأصفر

وذلك لكي لا يشعر الزبون بالراحة ويطيل الجلوس في المطعم

- وعندما تجلس المرأة على كرسي منحنية للأمام قليلاً واضعة يديها على ساقيها فذلك دليل على حاجتها للرعاية

وذلك لإثارة الشخص المقابل لها ليرفع الكلفة

- أما الرجل الذي يجلس على كرسي واضعاً يده على ظهر كرسي آخر

فهذا دليل انه بحاجة إلى شريكه تكون جالسة بقربه.. ليغمرها بعطفه

- أما الغمزة بالعين اليمين فإنها تعني أن الرجل عقلاني، ومنهجي

بينما الغمزة بالعين اليسار معناها أن الإنسان عاطفي ولديه إحساس بغرائز من يقابله

وحدها العيون تتخطى كل اللغات وتغزو كل الحصون

فتلتقي في لحظة لتحكي بلمحة ما يعجز عنه اللسان وتتسلل إلى أعماق النفس

لتقول كلماتها الخاصة جدا والصادقة جدا،

فهي لغة لا تعرف الكذب ولا الرياء…

لغة ليست بلغة لكنها مرآه صافيه تعكس مباشرة كل المشاعر وتبوح بالأسرار…


وتبين جميع الأبحاث المتوفرة أن لغة الجسد هي الجزء الأهم من أي رسالة تنتقل إلى الشخص الآخر

وإن ما بين (50-80%) من المعلومات يمكن أن تنقل بهذه الطريقة

وأن الرسالة غير الشفوية المنقولة هي غنية, ومعقدة في طبيعتها, وتحتوي على تعابير الوجه

والقرب من الشخص المتكلم, وحركات اليدين والقدمين, وملابس الشخص المتكلم

ونظراته, وتوتره, وانفعالاته وما إلى ذلك .

يوجد هناك عاملان هامان:

هل يستطيع جسدك أن يقول ما تريده منه؟

وهل تستطيع أن تفسر لغة أجساد الآخرين؟

إن الكثيرين منا لا يعون لغات أجسامنا حيث أن هذا ينطبق على الرجال الذي لا يلاحظون الإشارات التي تنبعث من أجسامهم وأجسام الآخرين ويتجاهلونها حول أشياء مهمة جداً .

وأنه لمن المفيد أن ينضم المرء إلى ورشة علمية تدور حول كيفية تحليل واكتشاف الإشارات المضللة للغة الجسد .

وإليك بعض الأشياء التي يمكن أن تجربها:

ابدأ بالانتباه الواعي للغة أجسام الناس حيث يمكن أن تشاهد التلفزيون لمدة عشر دقائق مع إخفاء الصوت كلياً.

دون بعض الملاحظات عن لغة أجسام الناس المحبوبين والمحترمين والمسموعين:

-كيف يقفون أو يجلسون؟

-ما نوع التعابير التي يملكون؟

-ماذا تفعل أيديهم, وأقدامهم؟

-ما نوع النظرات التي يملكونها؟

-ما هي الوسائل غير الشفوية التي يمتلكونها؟

-هل يتصرفون بعكس لغة أجسادهم الإيجابية وهل هذا يؤثر عليهم؟

ابدأ بالتصرف بلغة الأجساد الإيجابية لمن تحب, وتحترم, وسيبدأ الناس الآخرون بالنظر إليك بشكل مختلف عن السابق .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

منقول للفائدة ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسك الأبيض

قديما قالوا : اللبيب بالإشارة يفهم ...

وحديثا يعتقد علماء النفس بأن 60 % من حالات التخاطب والتواصل بين الناس تتم بصورة غير شفهية

أي عن طريق الإيماءات والإيحاءات والرموز ، لا عن طريق الكلام واللسان والتخاطب ...

( ويقال إن هذه الطريقة ذات تأثير قوى ، أقوى بخمس مرات من ذلك التأثير الذي تتركه الكلمات )



ارجوا ان لايدخل هذا فى باب[blink](( الغمز واللمز والنميمه ...)) [/blink]

فمثلا :

- لمس اليد للوجه أثناء الحديث أمر مرتبط بالكذب

صراحه لمست وجهى ...لكن فى هذى الحاله هى ليست كذب بل لها اسم علمى خساره نسيته مع

انى درست علم النفس .....ولكن يمكن والله زينب الكذابه هى الى لمست وجهها .....الشماعه


- ...

لم يسعفنى الوقت لتكمله الموضوع ......ولى عوده باذن الله ان اعطيت عمرا


بارك الله فيك

يطيب لي الوقوف على ردودك المثمرة
وآرائك المستنيرة ، وخبرتك الواسعة ...
ونحن في انتظار كل ماهو جديد ومفيد ...

ولغة الجسد لاتدخل في الهمز واللمز والنميمة
لأن هذه الأمور يتحكم فيها العقل الواعي
بينما لغة الجسد يتحكم فيها العقل اللاواعي

هذه وجهة نظري ......... والله أعلم

معلومات ممتازه وقيمه واسال الله ان يجزيك الجنه


طيب يابرفسوف يا عمي نحن منتظرينك لا طول

أخي النحاس أشكرك على تكرمك بالمرور
وأسأل الله أن يجزيك خير الجزاء ...

والله موضوع جيد ورائع

لكن اللبيب بالإشارة يفهم

وهذا للبيب

وهناك لبيب لا يريد أن يفهم أو فاهم ومسوي نفسه مش فاهم ، وآخر فاهم وخايف يقول انه فاهم ، وآخر يتمنى أنه يكون فاهم ---------------حد فاهم حاجة ههههههههه

بارك الله فيك أخي على النقل والله موضوع يستاهل الحفظ

أخي أبو الهنا
وفيك بارك الله
أشكرك على مرورك وتشجيعك ...

والله كنت جائى شايل قلمى بكتب لكن لقيت ردود خلتنى اضرب فرمله ...

النحاس :

اخجلتم تواضعنا .....والبرفسيور مش انا ..........فانتظر...المحب المسكين ....حتى

يقول ..كلمته فهوسيبويه .


ابو الهنا:

مش عيب تقول انت مش فاهم ....العيب انك تقول فاهم وانت مش فاهم .. وخايف

وفاهم .......هو ايه الحكايه ...وبعدين ...خلك فاهم وفارغ فاك ....لاان الكاتب اختا فى الله وليس

اخا ...للتنويه ...


المسك الابيض :

صراحه خانتنى معلوماتى وخاصه بعد هذى الجمله:

((لأن هذه الأمور يتحكم فيها العقل الواعي بينما [blink]لغة الجسد يتحكم فيها العقل اللاواعي ))[/blink]فلن استطيع ان ادلوا بدلوى حتى اعود الى كتبى فقد نسيت ماهو الواعى واللاواعى

تنويه لابد منه :

ان دراسة النفس البشرية شيء مهم يساعدك في المجال الدعوي، ويه تمتلك مجالا خصبا للتعامل مع الناس ومساعدتهم وذلك بفهمهم ...

فإن كانت المشاركات ستصب في هذا الوادي فحيهلا حتى يستفيد الجميع ... ولايطغى موضوع على مواضيع أخرى مهمة ... بارك الله في الجميع ...

اختى لقد عدت الى اوراقى فوجدت ان لغه الجسد ماهى الا من اعمال الشيطان لاان القران له كلمه

الفصل فى مثل هذه الامور وليس كل مايحلله العلماء هو فى الحقيقه صحيح ربما يكون هنا ك

اشياء صحيحه ولكن لاتنطبق على مجتمعنا الاسلامى المحافظ ...

فانظرى الى تفسير هذه الايه (( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )))(36) ....والحقيقه هناك عده وقفات فى هذا المقال منها :

قولك (( وقرأت مرة أنة يمكن فك الجدل التقليدي حول ما إذا كان الطرف الآخر يحبنا بالاعتماد على إيماءاته وإيحاءاته ورموزه لا على كلامة فقد لا يقول رجل لامرأة إنه يحبها وقد لا تقول هي ذلك له ولكن الإيماءات جديرة بأن تقول ذلك ببلاغة أشد من الكلام))

لذلك اقول ان كانت [blink]الايماءات بالنظر ولغه الرمش وسلهمت العيون [/blink] فان الايه السابقه توكد خطوره هذا الامر وان كان الايماءت[blink] بالرسائل والكتابه[/blink] فهذا يدخل فى نفس الصدد حتى [blink]الفواد[/blink] نحن مسولين عنه ويتضح جليا هنا انه حتى لو احبت الرجل فيجب ان تحفظ هذا الحب [blink]ولاتبديه حتى يكتب الله امرا كان مفعولا [/blink].....

فان الله يقول ...(( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) )) وهذه امر من الله بعدم النظر والايماءت لاياتى الا من النظر والايحاءت من الفعل والايه الثانيه توكد خطاء هذى النظريه قوله تعالى ((حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ))(20) فصلت


وان كان لغه الجسد قد ذكرت فى القران فى اكثر من موضع ولم تكن بصدد الايماءت او الايحات بل كانت صريحه وواضحه منها قوله تعالى

((وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223)) البقره

والايه الاخراى

قوله تعالى ((وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (232) ))

والايه ((وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237) ))


والايه

((أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187))) البقره

وقد استوقفتنى هذى المقوله وابتسمت لها كثيرا واعتقد من ان المحلل قد خانه تحليله فالمقوله تقول :

((وعندما تجلس المرأة على كرسي منحنية للأمام قليلاً واضعة يديها على ساقيها فذلك دليل على حاجتها للرعاية وذلك لإثارة الشخص المقابل لها ليرفع الكلفة ))

والحقيقه لايفعل هذا الفعل الا [blink]المرأه الكبيره فى السن[/blink] والظاهر ان اخينا شاف امراءه كبيره فى السن تصلى على كرسى وفى جلسه التحيات وقام يحلل من راسه...

اما مقوله ((أما الغمزة بالعين اليمين فإنها تعني أن الرجل عقلاني، ومنهجي بينما الغمزة بالعين اليسار معناها أن الإنسان عاطفي ولديه إحساس بغرائز من يقابله ))

فالله يصلح الحال انا اضع نفسى فى مواقف بايخه لاانى جلست اجرب الوضع وانا امام الجهاز ودخلت ام العيال [blink]وانا شغال تغميز[/blink] وسمعت ليه كلمتين لكن [blink]كله فداء للمنتدى[/blink]

ولاانكر ان هناك فى المقال بعض الامور الطيبه وكلها تندرج تحت مسمى البرمجه اللغويه العصبيه

http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=794

ومنها المقوله ((أن يكون الإبهامان متلاصقين فهذا يعني أن المتحدث عقلاني وكريم ومثقف ويستطيع التأقلم مع الظروف العامة ))

فهذى صراحه انا افعلها بس لما يعجبنى مقال واجلس افكر فى الرد وانا مبتسم

عموما المقال رئع ... وفتح مجال للنقاش وتبادل الاراء بارك الله فيك ...

.

المشرف الفاضل : المذنب التائب

وفيك بارك الله ...

وجزيت خيرا على هذا الإنارات التي أشبعت بها صفحتي فائدة وأدباً وذوقاً رفيعا ازدان بكلام الله ...

ولكن مازلت أؤكد على حسب مافهمت أن الموضوع عن الحركات الغير إرادية وليس عن الحركات الإرادية ...

ويبقى كلامي وجهة نظر تحتمل الخطأ والصواب .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسك الأبيض

ولكن مازلت أؤكد على حسب مافهمت أن الموضوع عن الحركات الغير إرادية وليس عن الحركات الإرادية ... ويبقى كلامي وجهة نظر تحتمل الخطأ والصواب .

ولكن الموضوع كان يتكلم عن الحركات الاراديه.... والغير اراديه ....

فوضع الابهام غير ارادى .....

اما الايحاءت والايماءت.... فتكون اراديه اليست كذلك ....


لقد عرف ماير وسالوفي ( 1997 ) الذكاء الانفعالي على انه قدرة الفرد على إدراك انفعالاته للوصول إلى تعميم ذلك الانفعال ليساعده على التفكير وفهم ومعرفة انفعال الآخرين بحيث يؤدي إلى تنظيم وتطوير النمو الذهني المتعلق بتلك الانفعالات.

وقد حددا الذكاء الانفعالي بأربعة جوانب هي :

1 ـ تعريف الانفعال

. 2 ـ استعمال الانفعالات في تسهيل التفكير

وهذا اعتقد ماتقصدينه من المقاله عموما ....وهو يقوم مقام الايحاءت والايماءت الاراديه

.3 ـ فهم الانفعالات

وهذى مهما جدا من الطرف الاخر فان كان لايعرف فى علم الانفعالات والايحاءت يكون مثل الاطرش فى الزفه

4 ـ إدارة الانفعالات .

يمكننا أن نعرف الذكاء الانفعالي بجملة مختصره وهي : معرفة الفرد لنفسه وللآخرين الذين يتعامل معهم الفرد .

أثر الذكاء الانفعالي في الحياة العملية :

تلعب ميكانزمات الجهاز العصبي وتفاعلاته دورا مهما في تشكيل الذكاء الانفعالي . وكلما كان الجهاز العصبي صحيا وقويا ومتطورا كلما سلك الأفراد سلوكا يشير إلى انهم يتمتعون بمميزات جيدة من جميع الوجوه التربوية والنفسية والبدنية .

ومن خصائص الذكاء الانفعالي أنه يعني بطبيعة الأفراد والجماعات والمجتمع برمته . ويمكن للفرد أن [glow1=000000]
يضع علاقة بين انفعالاته وتفكيره من ناحية وبين تفكير وانفعالات الآخرين الذين يتعامل معهم من ناحية أخرى [/glow1]،

بحيث يجعل تلك العلاقة بمثابة الجسر الذي يؤدي به إلى الوصول إلى النجاح في المجالات المختلفة من الحياة ، ويؤدي بالتالي من ناحية أخرى إلى تقوية الذكاء الانفعالي لدى ذلك الفرد .

والحقيقه الموضوع كبير ومعقد وشائك وتدخل الانفعالات فيما نعانيه فى هذا المنتدى من امراض العين والحسد والحقد وكلها تدخل تحت الانفعالات الاراديه واللاراديه فالعين الغبطه من الانفعالات اللاراديه ام العين الحاقده فانها من الانفعالات الاراديه ...

على العموم

موضوع شيق وهام جدااااا بارك الله فيك و مواضيعك قيمه وتختار بعنايه فائقه وتصل الى المتلقى

بيسروسهوله فى الفهم والادراك .وربما كان هذا جانب من تخصصكم لااعلم


جزاك الله خيرا على الموضوع ....

بارك الله فيك
لاأستطيع أن أجاريك في هذه الفلسفة
ولاعطر بعد عروس

ساطرح مواضيع أقل تعقيدا حتى لااتعقد في الرد ...... وربما كان لي عودة أخرى ...
وضرب مثال بسيط لإيضاح المراد ... وإلى ذلك الحين .... دمتم سالمين ....

العفو لم اقصد التعقيد موضوع طرح للنقاش ..فقط ادليت بفكر ربما يكون خطاء وربما صح ...

أيها المشرف الفاضل

أسأل الله عفوه ومغفرته لي ولجميع المسلمين

ليس منك التعقيد
ولكن استغلق علي عقلي فلم أفهم ماكتبت في ردك لذا آثرت التأجيل
وربما يسعفنا قلم آخر ...

عموما
أشكرك على اضافاتك وعلى تفاعلك مع الموضوع .