الجن بين العلم والدين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

الاجابة:
على اساس الاية القرآنية التي تقول " هو الذي صوركم في الارحام كيف يشاء"
واللبيب من الاشارة يفهم..
أن الخلق والتصوير هو التشكل .. وأكبر دليل
مراحل الخلق ... ما هي إلا تشكل ...
ثانيا قال الله تعالى أنه خلقنا من تراب؟؟ كيف صار التراب إنسا؟؟؟
او ليس هذا التشكل بذاته؟؟؟
هل ملمس جسدك كملمس التراب؟؟؟
وما معنى التشكل أصلا؟؟ ابحث في معاجم اللغة العربية ..
أو أقولك هذا معناها حتى لا تبتر منها ما تشاء كما هو سابق عهدك في قول البيهقي...
من المحيط:
تَشَكَّلَ يَتَشَكَّلُ تَشَكُّلاً : - الشيءُ: تمثّل وتصوّر واتّخذ شكلاً؛ تَشَكَّل الجنين في بطن أمه. - من كذا: تألّف منه؛ تَشَكَّلت الوزارة الجديدة من رئيس لها وعشرين وزيرًا.
من المغني:
تَشَكُّلٌ - [ش ك ل]. (مص. تَشَكَّلَ).
"تَشَكُّلُ الْمَوْضُوعِ مِنْ عِدَّةِ عَنَاصِرَ" : تَكَوُّنُهُ، تَأَلُّفُهُ
"تَشَكُّلُ الآرَاءِ": اِنْتْظَامُهَا.
"تَشَكُّلُ الْمَنْظَرِ" : تَصَوُّرُهُ، تَمَثُّلُهُ.
"تَشَكُّلُ الفَاكِهَةِ" : بَدْءُ نُضْجِهَا.
تَشَكَّلَ - [ش ك ل]. (ف: خما. لازم). تَشَكَّلَ، يَتَشَكَّلُ، مص. تَشَكُّلٌ.
"تَشَكَّلَ الْمَوْضُوعُ مِنْ عِدَّةِ عَنَاصِرَ" : تَكَوَّنَ، تَأَلَّفَ. "تَشَكَّلَتْ فِرْقَةٌ جَدِيدَةٌ" "تَشَكَّلَ وَفْدٌ طُلاَّبِيٌّ" "الصَّبِيُّ مَرِنٌ، نَفْسُهُ كَأَعْضَائِهِ سُرْعَانَ مَا تَتَشَكَّلُ حَسَبَ الوَظِيفَةِ وَحَسَبَ الظُّرُوفِ". (أ. أمين).
"تَشَكَّلَتِ الآرَاءُ فِي ذِهْنِهِ" : اِنْتَظَمَتْ.
"تَشَكَّلَ الْمَنْظَرُ" : تَصَوَّرَ، تَمَثَّلَ.
"تَشَكَّلَتِ الفَاكِهَةُ" : أَخَذَتْ تَنْضُجُ.

إذن ألم ترد كلمة تشكل في القرآن الان؟؟؟
انت أحلتني على اللغة لا على التفاسير وها انا أقدمها بين يديك لتكون حجة وبرهانا عليك يوم لا ينفعك أحد

اشكر الأخ الباحث على تعليقه على مشاركتي مع الأسلوب الراقي في أدب الحوار ...
وسوف اوضح لك عزيزي القاريء ما سكت عنه الأخ الباحث ولا أرى سكوته الا ناتجا عن عدم القدرة على الرد هذا مع تكراري ابداء احترامي لطريقته في الحوار .



الآية الكريمة التي استشهدت بها تتكلم عن خلق الإنسان ولا علاقة لها بالجن

القرآن الكريم دقيق في اختيار الألفاط
الخطاب موجه للإنس:

(الم(1)اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ(2)نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ(3)مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ(4)إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ(5)هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(6)

وفي مواضع آخرى:
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ(11)

إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ(59) وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ(60)اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ(61)ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّا تُؤْفَكُونَ(62)كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ(63)اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمْ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ(64)

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ(3)

يَاأَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ(6)الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ(7)فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ

كلمة صور متعلقة بالإنس ولا علاقة لها بالجن..

القرآن الكريم نزل بلسان عربي مبين ولا يوجد آية واحدة فيها كلمة "تشكل"

ولا يوجد آية تتلكم عن تصور الجن في صور الإنس أو الحيوان..