الجن بين العلم والدين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي غوردو

موضوع البكتيرا أشبع بحثا وهو موجود إطلعي عليه إن شئت لكن موضوعنا هنا هو التشكل وليس البكتيريا

أعلم أنك لم تجدي آية واحدة تتكلم عن التشكل لأن كلمة تشكل لا وجود لها في القرآن الكريم ولا حتى تمثل الجن

زين ليس هي تشكل وأحيلك على لسان العرب المحيط لتفهمي جيدا معناها


صحيح البخاري لا وجود فيه لحديث يثبت التشكل كما تدعون


أجيبك على سؤالك: بخصوص أصناف الجن

قال رسول الله صلي الله علية وسلم "الجن ثلاثة أصناف : صنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون "

حديث واضح وصريح لا وجود لكمة تشكل على الإطلاق... رسول الله يقول لنا أن الكلاب والحياة صنف من الجن ولم يقل الجن تشكل في صورة كلب أو في صورة حية أو في صورة طائر أو غير ذلك مما تدعون
هو قال صلوات الله عليه: صنف من الجن ولا داعي للمجادلة


أجبتك على سؤالك
وأطرح عليك سؤالا بالمقابل في نفس الحديث :
أين هو التشكل في الحديث أعلاه؟ كيف فهمتم أن الجن يتشكل إنطلاقا من هذا الحديث؟ على أي سند ارتكزتم هتى تفهموا التشكل

أجيبك على سؤالك: بخصوص أصناف الجن

قال رسول الله صلي الله علية وسلم "الجن ثلاثة أصناف : صنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون "

حديث واضح وصريح لا وجود لكمة تشكل على الإطلاق... رسول الله يقول لنا أن الكلاب والحياة صنف من الجن ولم يقل الجن تشكل في صورة كلب أو في صورة حية أو في صورة طائر أو غير ذلك مما تدعون
هو قال صلوات الله عليه: صنف من الجن ولا داعي للمجادلة


أجبتك على سؤالك
وأطرح عليك سؤالا بالمقابل في نفس الحديث :
أين هو التشكل في الحديث أعلاه؟ كيف فهمتم أن الجن يتشكل إنطلاقا من هذا الحديث؟ على أي سند ارتكزتم هتى تفهموا التشكل









الاجابة:
على اساس الاية القرآنية التي تقول " هو الذي صوركم في الارحام كيف يشاء"
واللبيب من الاشارة يفهم..
أن الخلق والتصوير هو التشكل .. وأكبر دليل
مراحل الخلق ... ما هي إلا تشكل ...
ثانيا قال الله تعالى أنه خلقنا من تراب؟؟ كيف صار التراب إنسا؟؟؟
او ليس هذا التشكل بذاته؟؟؟
هل ملمس جسدك كملمس التراب؟؟؟
وما معنى التشكل أصلا؟؟ ابحث في معاجم اللغة العربية ..
أو أقولك هذا معناها حتى لا تبتر منها ما تشاء كما هو سابق عهدك في قول البيهقي...
من المحيط:
تَشَكَّلَ يَتَشَكَّلُ تَشَكُّلاً : - الشيءُ: تمثّل وتصوّر واتّخذ شكلاً؛ تَشَكَّل الجنين في بطن أمه. - من كذا: تألّف منه؛ تَشَكَّلت الوزارة الجديدة من رئيس لها وعشرين وزيرًا.
من المغني:
تَشَكُّلٌ - [ش ك ل]. (مص. تَشَكَّلَ).
"تَشَكُّلُ الْمَوْضُوعِ مِنْ عِدَّةِ عَنَاصِرَ" : تَكَوُّنُهُ، تَأَلُّفُهُ
"تَشَكُّلُ الآرَاءِ": اِنْتْظَامُهَا.
"تَشَكُّلُ الْمَنْظَرِ" : تَصَوُّرُهُ، تَمَثُّلُهُ.
"تَشَكُّلُ الفَاكِهَةِ" : بَدْءُ نُضْجِهَا.
تَشَكَّلَ - [ش ك ل]. (ف: خما. لازم). تَشَكَّلَ، يَتَشَكَّلُ، مص. تَشَكُّلٌ.
"تَشَكَّلَ الْمَوْضُوعُ مِنْ عِدَّةِ عَنَاصِرَ" : تَكَوَّنَ، تَأَلَّفَ. "تَشَكَّلَتْ فِرْقَةٌ جَدِيدَةٌ" "تَشَكَّلَ وَفْدٌ طُلاَّبِيٌّ" "الصَّبِيُّ مَرِنٌ، نَفْسُهُ كَأَعْضَائِهِ سُرْعَانَ مَا تَتَشَكَّلُ حَسَبَ الوَظِيفَةِ وَحَسَبَ الظُّرُوفِ". (أ. أمين).
"تَشَكَّلَتِ الآرَاءُ فِي ذِهْنِهِ" : اِنْتَظَمَتْ.
"تَشَكَّلَ الْمَنْظَرُ" : تَصَوَّرَ، تَمَثَّلَ.
"تَشَكَّلَتِ الفَاكِهَةُ" : أَخَذَتْ تَنْضُجُ.

إذن ألم ترد كلمة تشكل في القرآن الان؟؟؟
انت أحلتني على اللغة لا على التفاسير وها انا أقدمها بين يديك لتكون حجة وبرهانا عليك يوم لا ينفعك أحد


ثم لو سلمنا أنها كما تقول صنف من الجان ...
معنى هذا أن الانسان قد يكون أيضا حيات وكلاب؟؟؟

وأمر آخر

قال الله مخاطبا " يا معشر الجن والانس..."
ولم يقل يا معشر الحيوانات ...
خاطبنا بالكلية ... معنى هذا أنه شمل كل اصناف الجان على حسب كلامك ومن ضمنهم صنف الحيات والكلاب...
لكننا نعلم ان الحيوان غير عاقل ولا ناطق ولا مكلف؟؟
إذا كيف كلفهم الله بالعبادة وكيف سوف يحاسبهم على أعمالهم؟؟؟
وكيف إذن سيدخل منهم النار ومنهم من سيدخل الجنة؟؟؟
وان قلت لي أمرهم كأمر المجانين نقول أن المجانين وهم مجانين لكنهم بخلقة الانسان ولم يتغيروا عنا بشيء...
فلم يميز الله بين الجان العاقل وغير العاقل بالخلقة؟؟؟
ولم لم يميز بين النصارى واليهود والكفار منهم بالخلقة أيضا؟؟