حبس الجن باية الكرسي ( طريقه رائعة )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouyosif
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسام
الاخ ابويوسف انا لست معالج ولاراقي ولكن طالب علم والحالات التي عالجتها بعلمي البسيط الذي استقيته من الكتاب والسنة هي عدة حالات وشفيت بحول الله وقوته وليس بسببي -فما أنا الا عبد ضعيف فقير -والله على ما اقول شهيد .
ولست بصدد التحول لراقي ولكن امد يدي بالمساعدة لكل من احتاج نصح وارشاد واتصدى لكل ماراه ابتداع او مخالف للفطرة والسنة

اقتباس:
هل تعتقد أن الشخص العادي الذي يحفظ بضع ايات والقليل من الأحاديث له الحق في النصح أو الحكم بأن ذلك بدعة وذاك مخالف للفطرة لو كان ذلك صواب لأصبح 100 مليون مسلم فقهاء

ومن قال لك انني لااحفظ الا بضع ايات او القليل من الاحاديث ؟؟؟!!!
وانا لم اصبح راقي بإرادتي لضيق وقتي ليس لنقص علم او خبرة ,
ولكن اخبرنا أنت ايها العالم الفاضل ماهو تعليمك وعلى يد من من المشائخ استسقيت علومك وماهي مؤلفاتك في الرقية ؟؟

وبالنسبة لمسألة حبس الجني بالرجل فالقرآن أعلى وأجل من أن يكتب على الرجل او القدم التي نطأ بها الارض

اقتباس:
من قال لك أن حبس الجن لا يكون ألا بالكتابة على الجسد كونك لا تعلم غير ذلك لا ينفي وجود طرق أخرى للحبس أنما يثبت أنك لا تعلم


انا لم احضر شيء من رأسي فالموضوع بالاعلى يتحدث عن حبس الجني بالرجل بآية الكرسي وبسور أخرى من القرآن و وعني أنا لاأؤمن بهذه الطريقة
واما قولك بأنني لااعلم فما الضرر ؟؟يكفيني ان اقول لا اعلم فمن قال لااعلم فقد افتى
قال ابن عباس: إذا ترك العالم لا أدري أصيبت مقاتله، وقال ابن عمر: العلم ثلاثة: كتاب ناطق، وسنة ماضية، ولا أدري، وقال ابن مسعود: من كان عنده علم فليقل به، ومن لم يكن عنده علم فليقل الله أعلم



ولوكان حبس الجني ثم حرقة أفضل من طرده من الجسد بالرقية الشرعية لفعلها الرسول عليه افضل الصلاة والسلام عندما رقى رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلام فبرأ على الفور بإذن الله وخرج من فمه مثل الجرو يعدو

اقتباس:
أخي بارك الله فيك من طرح الموضوع لم يقل أفضل أو أسؤ أنما نفي حبس الجني وهنا أخبرك لماذا سألتك الأسئلة السابقة من الواضح أنك قليل الخبرة فرغم علاج المئات من الحالات ألا أن هناك حالات لا يؤثر فيها ألا الحبس وكونك لا تعرف ذلك لأنك لست معالج ذو خبرةفتقول وتؤكد الموضوع يا أخي من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب

ومن اتبع اسلوب السخرية والاستهزاء والتحقير ليس براقي واحذر من الكبر فلقد أخرج ابليس من الجنة .



عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن امرأة جاءت بولدها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن به لممًا، وإنه يأخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا، قال: فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ودعا له فثعَّ ثعَّة (تقيأ قيئًا) فخرج منه مثل الجرو الأسود يسعى. حسن، أخرجه أحمد


هل معنى ذلك أن كل ماعدا القرأءة على المريض فهو حرام لأن النبي لم يفعله كالقراءة على الماء والزيت ؟وأن الراقي الذي يطلب من المريض قراءة القرأن يعتبر خارج عن السنةلأن النبي لم يأمر المريض أن يقرأ.

لاتقولني مالم أقله انا اعترضت على كتابة القرآن على جسد المريض لان هذا فيه امتهان للقرآن واعترضت على حبس الجن من اجل احراقه إذا كان فيها تعذيب أكثر للمريض إن كان من الأسهل القراءة بنية الشفاء وأردت ان تشرح لنا بعلمك المستفيض وخبرتك الواسعه مالديك من علم في حبس الجن فنحن بإنتظار شرحك للطرق الاخرى لحبس الجن واحراقه بغير القرآن ومنكم نستفيد .