قصة جنى شريف الأصل ل&&&&&

[quote=عبدالله داحش;138770][align=center]الاخ / fatine
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا تفرق بين الجن والشياطين ؟
وماذا يعني لك كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ( صدقك وهوكذوب )[/align][/QUOT

إدا كنت لاتعرف الفرق بين الشيطان والجنى العادى


لا داعية لكى تقول أنك راقي

لقد شرحت أن الشيطان اللعين لما عصى الرحمان


ورفض السجود وتمرد أصبح شيطانا لعينا أعطاه الله خصائص الوسوسة

والقدرة على التواجد ويعيش إلى يوم الوقت المعلوم

أما الجن تتزاوج وتتناسل وتموت وتؤمن وتتبوب إلى الله بعد الكفر


أما اإبليس اللعين لا توبة له وله درية من صلبه هو بنص الحديث

أن الشيطان باض وفرخ فى السوق


قال عليه الصلاة والسلام : (( لا تكن أول من يدخل السوق ، ولا آخر من يخرج منها ؛ فيها باض الشيطان وفرخ ))


ل الشيخ الشنقيطي في تفسير قوله تعالى : ( أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني …) الكهف/50 :

وقوله في هذه الآية الكريمة : ( وذريته ) دليل على أن للشيطان ذرية ، فادعاء انه لا ذرية له مناقض لهذه الآية مناقضة صريحة كما ترى ، وكل ما ناقض صريح القرآن فهو باطل بلا شك ، ولكن طريقة وجود نسله هل هي عن تزاوج أو غيره ، لا دليل عليها من نص صريح ، والعلماء مختلفون فيها ، وقال الشعبي سألني رجل : هل لإبليس زوجة ؟ فقلت إن ذلك عرس لم أشهده ، ثم ذكرت قوله تعالى : ( أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني ) الكهف/50 ، فعلمت أنه لا تكون ذرية إلا من زوجة ، فقلت : نعم .

وما فهمه الشعبي من هذه الآية من أن الذرية تستلزم الزوجة روي مثله عن قتادة ، قال مجاهد : إن كيفية إيجاد النسل منه أنه أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات ، قال : فهذا أصل ذريته . وقال بعض أهل العلم : إن الله تعالى خلق له في فخذه اليمنى ذكرا ، وفي اليسرى فرجا ، فهو ينكح هذا بهذا فيخرج له في كل يوم عشر بيضات ، يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة .

ولا يخفى أن هذه الأقوال ونحوها لا معول عليها لعدم اعتضادها بدليل من كتاب أو سنة ، فقد دلت الآية الكريمة على أن له ذرية ، أما كيفية ولادة هذه الذرية فلم يثبت فيه نقل صحيح ، ومثله لا يعرف بالرأي .

وقال القرطبي في تفسير هذه الآية : " قلت : الذي ثبت في هذا الباب من الصحيح ما ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين عن الإمام أبي بكر البرقاني أنه خرج في كتابه مسندا عن أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ من رواية عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فبها باض الشيطان وفرخ . " وهذا يدل على أن للشيطان ذرية من صلبه .

قال مقيده عفا الله عنه : هذا الحديث إنما يدل أنه يبيض ويفرخ ، ولكن لا دلالة فيه على ذلك ، هل هي من أنثى هي زوجة له ، أو من غير ذلك . مع أن دلالة الحديث على ما ذكرنا لا تخلو من احتمال ، لأنه يكثر في كلام العرب إطلاق باض وفرخ على سبيل المثل ، فيحتمل معنى باض وفرخ أنه فعل بها ما شاء من إضلال وإغواء ووسوسة ونحو ذلك على سبيل المثل ، لأن الأمثال لا تغير ألفاظها .






المهم عندى أن هناك فرق بين الشيطان اللعين والجن


لأن الجن خلقوا للعبادة

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )


يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ

الصفة قبيله من حيث الجنس الشيطان والجن لهم صيفة وجنس واحد

وهناك شياطين من الإنس أخدوا هده الصفة من حيث العمل والفعل ان اليهود والمنافقون اذا لقوا الذين آمنوا قالوا آ منا ( و اذا خلوا الى شياطينهم )



هناك الشيطان وهناك القرين

وهناك الجنى وهناك العفريت

وهناك الغواص أنواع شتى


والسلام