ما معنى لا يسترقون

ماذا يقصد بهذا الحديث (( لا يسترقون ))

هل معناه لا يذهبون للراقي ؟؟؟؟

أو لا يرقون أنفسهم؟؟؟؟؟؟

إذن فما هو الحل وكيف العلاج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من لم يرق
حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نميرعن حصين بن عبد الحمن عن
سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : خرج علينا
النبي(صلى الله عليه وسلم) يوماً فقال: (( عرضت علي الامم فجعل
بمر النبي معه الرجل والنبي معهالجلان والنبي معه الهط والنبي
ليس معه أحد ورأيت سوادا كثيراً سد الافق فرجوت أن تكون أمتي،
فقيل : هذا موسى وقومه، ثم قيل لي انظر، فرأيت سواداً كثيراً
سد الافق فقيل لي، انظر هكذا وهكذا، فرات سواداًسد الافق فقيل:
هؤلاء أمتك ومع هؤلاء سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب))
فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر أصحاب النبي (صلى الله عليه
وسلم) ، فقالوا: أما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله
ولكن هؤلاء هم أبناؤنا فبلغ النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال:
(( هم الذين لا يتطيرون ولا يكتؤون ولا يسترقون وعلى ربهم
يتوكلون)) . فقام عكاشه بن محصن فقال: أمنهم أنا يا رسول الله؟
قال: (( نعم )) فقام اخر فقال: أمنهم أنا ؟ فقال: (( سبقك بها عكاشه ))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمسم123456

ماذا يقصد بهذا الحديث (( لا يسترقون ))
هل معناه لا يذهبون للراقي ؟؟؟؟
أو لا يرقون أنفسهم؟؟؟؟؟؟
إذن فما هو الحل وكيف العلاج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

--------------------------------------------------------------------------------
جاء في القول المفيد الجزء الاول ص 42-44ـ لابن عثيمين رحمه الله ـ ما يلي:
واستفعل بمعنى طلب الفعل ... وهنا استرقى؛ أي: طلب الرقية، أي لا يطلبون من أحد أن يقرأ عليهم، لما يلي:
1 ـ لقوة اعتمادهم على الله.
2 ـ لعزة نفوسهم عن التذلل لغير الله.
3 ـ ولما في ذلك من التعلق بغير الله.
ثم مما قال عند تعليقه على المسألة السابعة عشرة ما يلي: فالإنسان إذا أتاه من يرقيه ولم يمنعه؛ فإنه لا ينافي قوله: " ولا يسترقون"، لأن هذا على ثلاث مراتب:
المرتبة الأولى: أن يطلب من يرقيه، وهذا قد فاته الكمال.
المرتبة الثانية: أن لا يمنع من يرقيه، وهذا لم يفته الكمال؛ لأنه لم يسترق ولم يطلب.
المرتبة الثالثة: أن يمنع من يرقيه، وهذا خلاف السنة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع عائشة أن ترقيه، وكذلك الصحابة لم يمنعوا أحدا يرقيهم؛ لأن هذا لا يؤثر على التوكل.
.
حمل كتاب (( القول المفيد على كتاب التوحيد )) للشيخ \ محمد ابن عثيمين رحمه الله.
الجزء الاول
http://www.sahab.org/books/count.php...da/alqawl1.zip
الجزء الثاني
http://www.sahab.org/books/count.php...da/alqawl2.zip
الكتاب مفيد جداُ وارجوا ان يستفيد منه الجميع هنا .