مافتوى حمل القران

أختى الكريمة ساعدونى:

لقد ذكرتى سابقا :

"انا اضعه في حقيبة يدي حفظا من الاذى ولكنني اقرأ القرآن يوميا ولكن ليس من نفس الكتاب"

و قد رد الشيخ عبد الرحييم السحيم على سؤالك بالتالى:


لا يجوز حَمْل المصحف بِنِيّة الحفظ ؛ لأنه لم يُنزّل لذلك .

وسُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة هذا السؤال :

ما حكم حمل آيات قرآنية في الجيب كالمصاحف الصغيرة بقصد الحماية من الحسد والعين أو أي شرّ باعتبار أنها آيات الله الكريمة ، على اعتبار أن الاعتقاد في حمايتها للإنسان هو الاعتقاد الصادق بالله ، وكذلك وضعها في السيارة أو أي أداة أخرى لنفس الغرض .

فأجابت :

لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي نزل عليه القرآن ، وهو بأحكامه أعرف وبمنزلته أعلم أنه علّق على نفسه أو غيره تميمة من القرآن أو غيره ، أو اتخذه أو آيات منه حجابًا يقيه الحسد أو غيره من الشر ، أو حَمَله أو شيئًا منه في ملابسه أو في متاعه على راحلته لينال العصمة من شرّ الأعداء أو الفوز والنصر عليهم أو لِيُيَسّر له الطريق ويذهب عنه وعثاء السفر ، أو غير ذلك من جلب نفع أو دفع ضرّ ، فلو كان مَشروعًا لحرص عليه وفعله ، وبَلّغه أمته ، وبَيّنه لهم ؛ عملاً بقوله تعالى :

( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ )

ولو فعل شيئًا من ذلك أو بينه لأصحابه لنقلوه إلينا ، ولَعَمِلُوا به ، فإنهم أحرص الأمة على البلاغ والبيان ، وأحفظها للشريعة قولا وعملا ، وأتبعها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن لم يثبت شيء من ذلك عن أحد منهم ، فَدَلّ ذلك على أن حمل المصحف أو وضعه في السيارة أو متاع البيت أو خزينة المال لمجرد دفع الحسد أو الحفظ أو غيرهما من جلب نفع أو دفع ضر لا يجوز . اهـ .

والله تعالى أعلم .

الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

و عليك أختى الكريمة أن تنتهى عن هذا الفعل و تخرجيه من حقيبة يدك و أن تنفعى بالقراءة فيه أو تهبيه الى من يقرأ فيه