الاخوه الرقاة ما هو الجان السفلي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شيماء

وهل البكتيريا نوع من الجن وهل هذا المصلح البكتيريا له اصل شرعي

يكفيني انني اعتمد على كلام علماء

أنت نفسك أخي الكريم قلت أن الجن السفلي مصطلح أطلقه بعض الرقاة والسحرة
فهل لك أن تعطينا أسماء العالماء الذين قالوا بوجود "جن سفلي"؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شيماء

وايضا هل لك ان تبين لي



لا مشاحة في الاصطلاح ما دام ان لهجتي اختلفت عن لهجتك او اتفقنا على امر واحد بلغتين
فمثلا

نقول الاصول الفقهية

او القواعد الاصولية

هي هي ولكن اختلف المصطلح والا فالمعنى واحد ولا يوجد على هذه التسمية ولكن اصطلح العلماء على هذه التسميات لانها لا تضر بالمقصود الشرعي لان اعبرة بالمضامين كما تقول القاعدة

أولا أنا لم أتفق معك على وجود جن سفلي

ثانيا أنت تتحدث عن معنى غير موجود الجن السفلي يا أخي غير موجود شرعا

فكيف أتفق معك على وجوده ونو غير موجود أصلا وأنا لم أعطه اسما مختلفا بلهجة مختلفة عنك حتى أختلف معك في التسمية..


لتوضيح المسألة لك ولباقي المتابعين:

حينما يقول شخص عن الرشوة أنها هدية أو إكرامية أو غير ذلك هنا نقول أن الأصل المسميات واحد
رغم أنها مختلفة: الشرع أسماها رشوة والناس أطلقوا عليها أسماء مختلفة

مثال آخر الربا هو المصطلح الشرعي قد يطلق عليها البعض اسم الفائدة أو الربح أو غير ذلك لكن نقول أن لها أساس شرعي حقيقي


بالنسبة للجن السفلي ليس له وجود حقيقي وبالتالي لا وجود له شرعا فهو إذن غير صحيح وغير صائب وهو يتعارض مع النصوص الشرعية ... والمشاحة في الاصلاح بهذا المعنى ضرورية لكي لا نوهم القارئ أو السائل...

لذلك نقول إن مصطلحات علماء الشرع تكون في الغالب مصطلحات شرعية خاصة محددة، يفترض فيها أن تكون صحيحة صائبة، وأن لا تتعارض مع النصوص الشرعية، ولذلك السبب وجدت مقولة (لا مشاحة في الاصطلاح) الشرعية من أجل التعبير عن الوضع الخاص المتعلق بالاصطلاحات والمصطلحات الشرعية الإسلامية.


من غير الجائز إذن أن نعمم هذه المقولة الشرعية الخاصة، لأن المقصود بها هو المصطلح أو الاصطلاح الشرعي، ويكون تمامها هكذا: (لا مشاحة في الاصطلاح الشرعي)، فحين يكون المصطلح (الشرعي) غير معارض للنصوص (الشرعية)، يمكن أن نقول (لا مشاحة في ذلك الاصطلاح).


خلاصة القول مصطلح "الجن السفلي" لا وجود له في الشرع ولا وجود له في الحقيقة من منظورها الديني....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شيماء

ولكن ان قالها شخص لا انكر عليه لان هذا مصطلح قد شاع وانتشر فيعبرون عن الشيء الواحد بعد تسميات والا فالمضمون واحد يدل على شيء واحد

إن قالها شخص أصحح لها معلومته وأقول له أنها ليست موجودة رغم شيوعها بين الناس

ومضمونها ليس واحد بل يختلف من شخص لآخر لأنه من نسج الخيال
مثال كلمة "الغول" هو مصلطلح موجود وشحن بمفاهيم متعددة لكنه ليس حقيقي
فلا وجود للغول والسعلاة وما شابهها في الحقيقة

مثال آخر الكائن الاسطوري "التنين" لا وجود له في الواقع رغم شيوعه




لا يجوز أن نعمم هذه المقولة (لا مشاحة في الاصطلاح) على عموم المصطلحات الأخرى، لأن هناك مصطلحات غير شرعية شائعة كثيرة، مصطلحات غربية أو علمانية أو لا دينية مناقضة للشرع الإسلامي، ولا يمكن أن تنطبق عليها هذه المقولة، بل يمكن أن يكون كل منها مثالا وشاهدا حيا على عكس ذلك،

أي على (إمكانية المشاحة في الألفاظ والمصطلحات). ولا يصح أن نجعل من مقولة شرعية مثل (لا مشاحة في الاصطلاح) مبررا لاستعمال الكثير من المصطلحات غير المشروعة والتي تتعارض صراحة مع الشريعة الإسلامية... بل هي من نسج خيال السحرة والمشعوذين..


تحيتي